Cien días del Papa latino

CIUDAD DEL VATICANO.- Francisco, de 76 años, quien se puso el nombre del santo de Asís para recordar que es preciso “una Iglesia pobre y para los pobres”, se ha convertido en poco más de tres meses en el Papa de todos, por su lenguaje directo y claro, por sus gestos de afecto en público y por su estilo sencillo, por dejarse tocar y abrazar por los fieles.

El primer Papa jesuita y latinoamericano de la historia, el argentino Francisco, cumplió el jueves cien días en el trono de Pedro, durante los cuales ha cosechado una sorprendente popularidad en todo el mundo, mostrando el rostro humilde y sencillo de la Iglesia, mientras prepara una revolución pacífica dentro de la desacreditada Curia Romana, el gobierno central, un reto que marcará su pontificado.

Francisco, de 76 años, quien se puso el nombre del santo de Asís para recordar que es preciso “una Iglesia pobre y para los pobres”, se ha convertido en poco más de tres meses en el Papa de todos, por su lenguaje directo y claro, por sus gestos de afecto en público y por su estilo sencillo, por dejarse tocar y abrazar por los fieles.

Un estilo menos tímido que el de su predecesor, el alemán Benedicto XVI, con el que convive dentro del Vaticano, siendo la primera vez en la historia que cohabitan dos pontífices.

Desde su elección el pasado 13 de marzo, el Papa argentino no ha dejado de sorprender por su sobriedad, por la decisión de alojarse en la austera residencia Santa Marta, en vez de hacerlo en el fastuoso e inaccesible apartamento papal dentro del palacio apostólico, por sus cómodos zapatos negros en lugar de los tradicionales rojos, por sus charlas informales con religiosos y amigos en las que habla sin tapujos del afán de carrera, de la corrupción, las intrigas, las luchas por el poder, y hasta de la existencia de una lobby gay en el Vaticano, en sustancia de los escándalos que sacudieron como un calvario los ocho años de papado de Benedicto XVI.,

Francisco desayuna con obispos, funcionarios, jardineros, no tiene un puesto fijo en el comedor común, prefiere estar rodeado de gente, algo que suscita mucha preocupación en sus agentes de seguridad.

En un mundo agobiado por la crisis económica, que no tolera más los privilegios, el Papa “venido del fin del mundo” --como él mismo se definió en su primera aparición pública-- abandonó todo lujo, condenó la riqueza, las injusticias sociales y la falta de ética.

Al rechazar “la tiranía del dinero” y la “dictadura de una economía sin rostro”, como la tildó, se convirtió en el vocero de miles de pobres de todos los continentes, y sus apariciones y frases célebres atraen a multitudes a la Plaza de San Pedro, cambiando la imagen desprestigiada de la Iglesia

Si para muchos observadores la línea pastoral es clara, “suave en las palabras y firme en los contenidos”, es evidente que aún está por comenzar lo que algunos llaman la “revolución pacífica”.

La designación un mes después de su elección de ocho cardenales de todos los continentes para reformar la Curia Romana, es considerada el acto más significativo de su breve gestión.

En pocos meses se tendrá una idea más definida de su reforma y del modelo de Iglesia que propone.

Francisco tiene claro que fue elegido para recuperar la autoridad perdida por los escándalos de corrupción, intrigas y sexo.

“Se habla de ‘lobby gay’, y es verdad, está ahí... hay que ver qué podemos hacer”, reconoció el pontífice latinoamericano al referirse al sistema de chantajes internos basados en debilidades sexuales, denunciados por la prensa italiana en febrero pasado.

El Papa argentino, que no conocía las entrañas de la maquinaria vaticana, mantiene contactos permanentes con el cardenal hondureño Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga, coordinador especial del grupo de consulta, quien prepara un proyecto de reforma para inicios de octubre.

“Es un Papa independiente de la Curia, que se está construyendo una propia red y no ama la burocracia”, sostiene el vaticanista Sandro Magister.

Acabar con el ancestral centralismo de la Iglesia y tocar intereses --inclusive económicos-- de importantes corrientes internas, muchas conservadoras, comienza a irritar a algunos.

“Es un demagogo”, “no tiene el nivel intelectual de un Benedicto XVI”, “un campechano”, “puro folclor latinoamericano”, son algunos de los reproches que se escuchan en los pasillos, dice el vaticanista Marco Politi, del Fatto Quotidiano.

Otros lamentan que el Papa no haya sustituido aún al número dos de la Santa Sede, el “primer ministro” del Vaticano, el cardenal Tarcisio Bertone, cuyo cargo ha perdido influencia en los últimos meses.

“Reformar la Curia Romana no será tan difícil. El controvertido banco del Vaticano, acusado de blanqueo, será reorganizado para que cumpla con los requisitos internacionales de transparencia”, resumió en una charla el vaticanista Marco Politi.

“Lo más difícil será poner en función mecanismos colegiales de consulta, que permitan a los obispos participar en la decisión de las estrategias del papado”.

"Es un Papa independiente de la Curia, que se está construyendo una propia red y no ama la burocracia", a juicio de Politi.