lunes, 29 de marzo de 2021

El Papa Francisco pide recuperar "la capacidad de asombrarse" para "volver a comenzar"


 CIUDAD DEL VATICANO.- El Papa Francisco instó este domingo a los cristianos a que recuperen "la capacidad de asombrarse" para "volver a comenzar" en un mundo marcado por la pandemia, durante la homilía del Domingo de Ramos, con cuya celebración comenzaron los ritos de una Semana Santa marcada de nuevo por la crisis sanitaria causada por el coronavirus.

"Volvamos a comenzar desde el asombro", dijo Francisco ante unos pocos fieles en el interior de la Basílica de San Pedro, donde por segundo año consecutivo tuvo lugar la celebración litúrgica del Domingo de Ramos y de la Pasión del Señor, en lugar de en la plaza vaticana y con la presencia de decenas de miles de personas, como era habitual hasta la llegada de la COVID-19.

"Dejémonos sorprender por Jesús para volver a vivir, porque la grandeza de la vida no está en tener o en afirmarse, sino en descubrirse amados. Y en la belleza de amar", aseguró, antes destacar la importancia de acoger a los "descartados", "humillados por la vida", "rechazados" y dejar de ser "rehenes de la admiración y el éxito".

En la celebración que marca el inicio de la Semana Santa, el Pontífice estuvo acompañado por una treintena de cardenales y varios religiosos, que respetaron en todo momento la distancia de seguridad ante un virus que en Italia ya se ha cobrado más de 100.000 vidas. La liturgia se ofició en el altar de la Cátedra de la basílica de San Pedro, y no bajo el baldaquino, como se hacía hasta la llegada del coronavirus.

Además, la tradicional procesión de las palmas se redujo a un pequeño recorrido realizado por los cardenales con palmas entre los escasos fieles presentes en el interior de la basílica, que fue decorada con algunas ramas de olivo. Hace justo un año, Francisco impartió una histórica bendición "Urbi et Orbi" -a la ciudad y al mundo- desde una plaza de San Pedro del Vaticano totalmente vacía de fieles, un imagen que se ha convertido ya en un símbolo del silencio y el vacío en los que la pandemia ha sumido al mundo. 

Aquel día, fueron llevados hasta el Vaticano la imagen de la Virgen Salus Populi Romani, que habitualmente se guarda en la Basílica de Santa María la Mayor, y el Cristo crucificado de la Iglesia de San Marcello, y ambos se colocaron hoy en el altar, convertidos ya en el emblema de la oración del Papa para pedir que se erradique la pandemia.

En la homilía, Francisco se refirió al "sentimiento de asombro" que suscita cada año esta liturgia: "Pasamos de la alegría que supone acoger a Jesús que entra en Jerusalén al dolor de verlo condenado a muerte y crucificado". 

"También hoy hay muchos que admiran a Jesús, porque habló bien, porque amó y perdonó, porque su ejemplo cambió la Historia", pero "el asombro es distinto de la simple admiración. La admiración puede ser mundana, porque busca los gustos y las expectativas de cada uno; en cambio, el asombro permanece abierto al otro, a su novedad".

Francisco quiso destacar el "camino de humillación" que eligió Jesús: "Él triunfa acogiendo el dolor y la muerte, que nosotros, rehenes de la admiración y del éxito, evitaríamos". Lo hizo "por nosotros" y "probó nuestros peores estados de ánimo: el fracaso, el rechazo de todos, la traición de quien le quiere e, incluso, el abandono de Dios (...) . Y ahora sabemos que no estamos solos. (...) Ningún mal, ningún pecado tiene la última palabra. Dios vence, pero la palma de la victoria pasa por el madero de la cruz. Por eso las palmas y la cruz están juntas". 

"Y nosotros, ¿somos capaces todavía de dejarnos conmover por el amor de Dios? ¿Por qué hemos perdido la capacidad de asombrarnos ante él? Tal vez porque nuestra fe ha sido corroída por la costumbre. Tal vez porque permanecemos encerrados en nuestros remordimientos y nos dejamos paralizar por nuestras frustraciones. Tal vez porque hemos perdido la confianza en todo y nos creemos incluso fracasados".

Para Francisco, "detrás de todos estos 'tal vez' está el hecho" de no abrirse "a la gracia del estupor" y por eso es necesario "dejarse sorprender por Jesús para volver a vivir, porque la grandeza de la vida no está en tener o en afirmarse, sino en descubrirse amados. Y en la belleza de amar " porque "acogiendo a quien es descartado, acercándonos a quien es humillado por la vida, amamos a Jesús"."

miércoles, 17 de marzo de 2021

Los curas "rebeldes" austriacos bendecirán uniones homosexuales pese al veto del Vaticano


VIENA.- El movimiento de curas rebeldes austriacos, que desde 2011 exige la modernización de la Iglesia católica, seguirá dando su bendición a las parejas homosexuales, ignorando así el reciente dictado del Vaticano, que se la niega.

"La realidad nos ha demostrado que las parejas homosexuales pueden celebrar el amor de Dios en la Iglesia igual que el resto", afirmó este martes en un comunicado la "Iniciativa de Párrocos, que se autodenomina "desobendientes" en su actitud de rebeldía a la jerarquía católica.

En esa nota, afirman que ellos "no rechazarán ninguna pareja que se ame y busque la bendición de Dios".

El Vaticano publicó anteayer una nota aclaratoria para recordar que la Iglesia católica no puede impartir su bendición a las uniones de personas del mismo sexo, después de que en algunos ambientes eclesiásticos hayan surgido dudas sobre este tema.

El grupo de sacerdotes austríacos asegura que esta decisión es ofensiva para los hombres y las mujeres cristianas, y perjudica el verdadero mensaje del Evangelio, y denuncia que con ella el Vaticano asume que las parejas homosexuales "no son parte del plan divino".

Por ello, expresaron su intención de colaborar con el resto de ordenes religiosas que defiendan la unión de las parejas del mismo sexo.

La iniciativa, de la que forman parte 350 sacerdotes y diáconos y tiene el apoyo de 3.000 laicos en varios países, se dio a conocer en 2011 con un manifiesto en el que "ante el rechazo de Roma a una reforma hace tiempo necesaria", se declaraban obligados a seguir su propia conciencia y desobedecer el mandato del Vaticano.

La Iglesia no está llamada a condenar sino a llevar la salvación de Cristo, nos dice Francisco


CIUDAD DEL VATICANO.- En la misa presidida en la Basílica de San Pedro por el 500 aniversario de la evangelización de Filipinas, Francisco agradeció a los católicos del país asiático la alegría con la que llevan su fe a todo el mundo y a las comunidades cristianas.

No detener la labor de evangelización y llevar siempre la alegría del Evangelio a los demás. Fue la invitación del Papa en su homilía de la misa celebrada esta mañana en la Basílica de San Pedro, con ocasión del 500 aniversario de la evangelización en Filipinas.

"Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único" (Jn 3,16). Francisco parte de las palabras que Jesús dirige a Nicodemo en el Evangelio de San Juan, donde está el corazón del Evangelio, para explicar “el fundamento de nuestra alegría” y precisa que “el contenido del Evangelio no es una idea o una doctrina, sino que es Jesús, el Hijo que el Padre nos ha dado para que tengamos vida”.

“El fundamento de nuestra alegría no es una bella teoría sobre cómo ser feliz, sino que es experimentar el ser acompañados y amados en el camino de la vida”, explica el Papa, deteniéndose a continuación en estos dos aspectos: "amó tanto" y "dio".

En primer lugar, Dios amó tanto, precisa el Papa y recuerda que “siempre nos ha mirado con amor y por amor vino en medio de nosotros en la carne de su Hijo”.

En Él vino a buscarnos en los lugares donde estábamos perdidos; en Él vino a levantarnos de nuestras caídas; en Él lloró nuestras lágrimas y curó nuestras heridas; en Él bendijo nuestras vidas para siempre.

En Jesús, aclara el Papa, "Dios ha pronunciado la palabra definitiva sobre nuestras vidas: tú no estás perdido, eres amado". Puede ocurrir que "la escucha del Evangelio y la práctica de nuestra fe" ya no nos haga captar la grandeza de este amor, y quizás "nos deslizamos hacia una religiosidad seria, triste y cerrada". Esta es la señal, continúa Francisco, "de que debemos detenernos y escuchar de nuevo el anuncio de la buena noticia".

Dios te ama tanto que te da toda su vida. No es un Dios que nos mira indiferente desde lo alto, sino un Padre enamorado que se implica en nuestra historia; no es un Dios que se complace de la muerte del pecador, sino un Padre que se preocupa de que nadie se pierda; no es un Dios que condena, sino un Padre que nos salva con el abrazo bendiciente de su amor.

Refiriéndose a la segunda palabra, Dios "dio" a su Hijo, Francisco subraya que "precisamente porque nos ama tanto, Dios se entrega y nos ofrece su vida".

 “La fuerza del amor es precisamente ésta: rompe la coraza del egoísmo, quiebra los márgenes de la seguridad humana sobredimensionada, derriba los muros y supera los miedos, para convertirse en don”.

“Quien ama es así, recuerda el Papa, prefiere arriesgarse en el donarse antes que atrofiarse reservándose para sí mismo. Por eso Dios sale de sí mismo: porque ‘ha amado tanto’. Su amor es tan grande que no puede evitar donarse a nosotros”. 

“En Jesús, levantado en la cruz, Él mismo vino a curarnos del veneno que da la muerte, se hizo pecado para salvarnos del pecado. Dios no nos ama con palabras: nos da a su Hijo para que todo el que lo mire y crea en Él se salve”.

Es hermoso encontrar personas que se aman, que se quieren y comparten su vida; de ellas se puede decir como de Dios: se aman tanto que dan la vida, agrega el Papa y exclama: ¡Esta es la fuente de la alegría! Dios amó tanto al mundo que entregó a su Hijo. Y recuerda el reciente viaje en Iraq: “un pueblo martirizado ha exultado de alegría; gracias a Dios, a su misericordia”.

A veces, continúa el Papa, "buscamos la alegría donde no la hay", en "ilusiones que se desvanecen", en "sueños de grandeza de nuestro yo", "en la aparente seguridad de las cosas materiales", o "en el culto a nuestra propia imagen".

Pero la experiencia de la vida nos enseña que la verdadera alegría es sentirse amados gratuitamente, sentirnos acompañados, tener a alguien que comparta nuestros sueños y que, cuando naufragamos, venga a rescatarnos y a llevarnos a puerto seguro.

A continuación, recordando el 500 aniversario de la llegada del anuncio cristiano a Filipinas, cuando "recibieron la alegría del Evangelio", Francisco afirma: "esta alegría se ve en su pueblo, se ve en sus ojos, en sus rostros, en sus cantos y en sus oraciones".

“Quiero darles las gracias por la alegría que aportan al mundo entero y a las comunidades cristianas. Pienso en tantas bellas experiencias en las familias romanas -pero es lo mismo en todo el mundo- donde su presencia discreta y trabajadora se ha convertido también en un testimonio de fe”

Lo hacen, continúa, "al estilo de María y José", porque "a Dios le gusta llevar la alegría de la fe con un servicio humilde y escondido, valiente y perseverante". “No detengan”, concluye el Pontífice, dirigiéndose a los fieles filipinos, "la obra de evangelización, que no es proselitismo". 

El anuncio cristiano que han recibido "hay que llevarlo siempre a los demás", ocupándose "de los que están heridos y viven en los márgenes". Como el Dios que se entrega, también la Iglesia "no es enviada a juzgar, sino a acoger; no a imponer, sino a sembrar; no a condenar, sino a llevar a Cristo que es la salvación".

“No tengan miedo de anunciar el Evangelio, de servir y de amar. Y con su alegría podrán conseguir que se diga también de la Iglesia: "¡ha amado tanto al mundo!" Una Iglesia que ama al mundo sin juzgarlo y que se entrega por el mundo es hermosa y atractiva. Que así sea, en Filipinas y en cada lugar de la tierra.”

El Papa escribe al cardenal De Donatis sobre la valorización del Palacio de Letrán


CIUDAD DEL VATICANO.- En una carta dirigida a su Vicario para la Diócesis de Roma, el Papa Francisco destinó los edificios anexos a la Basílica Papal de San Juan de Letrán, en el complejo de lo que se conoce desde hace siglos como el Patriarcado de Letrán, a actividades museísticas y culturales de diversa índole y contenido.

"La Iglesia, a lo largo de los siglos, siempre ha trabajado para promover lo que es fruto del genio y la maestría de los artistas, a menudo testimonio de experiencias de fe y como instrumentos para dar honor a Dios. Esto se ha hecho no sólo por amor al arte, sino también para salvaguardar el patrimonio cultural frente a los desafíos y peligros que lo habrían privado de su función y valor". 

Así comienza la Carta escrita por el Papa Francisco al cardenal Vicario Angelo De Donatis, en la que el Santo Padre destina los edificios anexos a la Basílica Papal de San Juan de Letrán a nuevas funciones culturales y museísticas. 

Que el arte y la belleza sean utilizables

"Una responsabilidad tan especial, acompañada de la cuidadosa solicitud de considerar los lugares, los edificios y las obras como expresiones del espíritu humano y parte integrante de la cultura de la humanidad, ha permitido a mis predecesores -escribe el Papa en la carta fechada el 20 de febrero de 2021- transmitirlos a las distintas generaciones y trabajar para conservarlos y ponerlos a disposición de los visitantes y de los estudiosos".

Una tarea que también compromete al Obispo de Roma, hoy en día, en hacer utilizable la belleza y la importancia de los Bienes y el patrimonio artístico confiado a su protección". Por estos motivos, Francisco decidió destinar también a ese fin, "los edificios anexos a la basílica papal de San Juan de Letrán, sede de mi cátedra episcopal, bien consciente de la naturaleza que el curso y los acontecimientos de la historia atribuyen a ese complejo, junto con las disposiciones de los Pactos de Letrán".

Museo y actividades culturales

"Confío a Vuestra Eminencia, mi Vicario para la Diócesis de Roma, la tarea de realizar, en el complejo de lo que se conoce desde hace siglos como el Patriarcado de Letrán, actividades museísticas y culturales en las diversas formas y contenidos, dando la ordenación que sea necesaria, apoyándose "con seguridad en las nobles tradiciones artísticas de que se precia la Iglesia católica" (Pactos de Letrán, art. 16). Para ello, trabajará con la colaboración de los órganos de gobierno del Estado de la Ciudad del Vaticano y, si es necesario, de los órganos operativos del "Governatorato", considerando -continúa la carta- las disposiciones vigentes para las áreas extraterritoriales en el contexto de su específica condición jurídica".

En varias ocasiones el Papa Francisco ha destacado la importancia del arte y cómo su belleza mueve al hombre a la esperanza, la armonía y la paz.  Lo hizo, por ejemplo, el pasado mes de diciembre cuando se reunió con los protagonistas del Concierto de Navidad en el Vaticano.

"Los dones que habéis recibido son para cada uno de vosotros una responsabilidad y una misión", dijo Francisco en febrero de 2018 al recibir a los miembros del Movimiento "Diaconía de la Belleza", un servicio eclesial nacido en 2012 con el objetivo de tender un puente entre los artistas y Dios, para que se conviertan en testigos de su belleza.

El 7 de mayo de 2020, durante la misa en Santa Marta, Francisco rezó por los artistas, pidiendo a Dios que los bendiga y afirmando que sin la belleza no se puede entender el Evangelio. Una reflexión que se inspira en la homilía de ese día para aclarar la función de las obras artísticas en la alimentación de los sentimientos positivos.

Los obispos de México rechazan las últimas propuestas legislativas


MÉXICO.-  El episcopado mexicano pone en discusión la introducción de proyectos en el Congreso que no tienen un consenso social ni bases sólidas, además de estar alejados de las verdaderas prioridades de una “nación que se desangra”

Iniciativas legislativas y agendas ideológicas que no responden a  la gravedad de la situación que atraviesa México, entre pobreza, violencia y crisis sanitaria, preocupan a los obispos de la Conferencia episcopal mexicana (CEM), que en un mensaje dirigido a las instancias de los tres poderes del Estado y a las instituciones políticas, empresariales, educativas, religiosas y sociales, han dibujado un panorama dramático del país con la esperanza que juntos puedan reconsiderar y concentrar los esfuerzos en las prioridades, "lo esencial", para la construcción del bien común.

Los Obispos mexicanos reclaman una vez más:

“Caminamos junto con el pueblo de Dios enfrentando una situación crítica: la enfermedad y muerte a causa de la pandemia por COVID-19 y el escaso índice de vacunación; la crisis económica que ha detonado desempleo, mayor pobreza y marginación social; el flagelo del crimen organizado que diariamente cobra vidas y dinamita el crecimiento de las regiones; así como el rezago educativo que enfrentan las niñas, los niños y los jóvenes”

Otras restricciones

Pero esta vez, el episcopado añade un nuevo peso a la difícil situación actual al advertir sobre los intentos de “introducir modificaciones en la Constitución y en leyes secundarias” que podrían “abrir las puertas” a la legalización del aborto, a la restricción del derecho a la libertad de religión, de conciencia y de expresión, a la limitación del ejercicio de la patria potestad, la liberalización del consumo de la marihuana, entre otros.

La CEM puntualiza en su mensaje:

"Hemos conocido, en las últimas semanas, diversas iniciativas legislativas que parecen no atender, ni entender, la gravedad de la situación. Impulsando agendas ideológicas que deberían exigir una discusión social pausada y responsable, así como una fundamentación mucho más sólida, basada en la inalienable dignidad de toda persona; por el contrario, han ido recibiendo aprobación en el proceso legislativo en el Congreso, sin tener un consenso social amplio y un cimiento técnico riguroso"

A nadie conviene un país dividido y fracturado

Los Obispos mexicanos recuerdan a los  actores sociales y políticos que, “a nadie conviene”, en estos momentos un país “dividido y fracturado por temas que exigen un debate social ordenado, paciente, respetuoso y bien fundamentado”. Asimismo, invitan a reconsiderar las prioridades, a mirar a causas más grandes que permitan a los mexicanos salir adelante, a trabajar por la fraternidad, la amistad social y la unidad nacional.

Una Nación que se desangra

“El tejido social no se reconstruye alimentando espirales de tensión y de presión, sino con compromiso firme a favor de lo esencial, de las verdaderas prioridades de una Nación que se desangra”, concluye el mensaje del episcopado que ruega a la Virgen de Guadalupe, que todos puedan trabajar unidos, sin egoísmos y orgullos, por rescatar al país en esta ardua coyuntura tan necesitada de esperanza y generosidad auténtica”

Tres catalanes, en la curia vaticana


BARCELONA.- En apenas un mes, tres catalanes han sido escogidos para ocupar puestos de responsabilidad en el Vaticano, y entre ellos dos mujeres: Margarida Bofarull y Núria Calduch, recoge La Vanguardia.

El 12 de febrero el papa Francisco nombró miembro ordinario de la Pontificia Academia para la Vida a la religiosa del Sagrado Corazón de Jesús Margarita Bofarull Buñuel (Barcelona, 1961). Ha sido superiora provincial del 2005 al 2011 y vicepresidenta de la Conferencia Española de Religiosos entre el 2009 y el 2013. 

Bofarull es licenciada en Medicina y Teología, tiene un máster en Teología Moral y un posgrado en medicina tropical. Ha trabajado en hospitales en España y Perú y actualmente es presidenta del patronato del Institut Borja de Bioètica, profesora de la Facultat de Teologia de Catalunya y de la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas de El Salvador. También es presidenta del Comité de Ética Asistencial del hospital Sant Joan de Déu.

Junto a ella, el Papa nombró otros tres miembros de la Pontificia Academia para la Vida, organismo encargado del estudio de los problemas de biomedicina y derecho, relativos a la promoción y a la defensa de la vida.

Y el martes 9, el Papa nombraba a Núria Calduch-Benages (Barcelona, 1957) secretaria de la Pontificia Comisión Bíblica, el organismo vaticano fundado por León XIII en 1902 para promover el estudio de las Sagradas Escrituras. El presidente de la comisión es el cardenal jesuita Luis Ladaria (Manacor, 1944), también prefecto de Congregación para la Doctrina de la Fe.

Calduch es licenciada en Filología Anglogermánica y doctora en Sagrada Escritura por el Pontificio Instituto Bíblico de Roma. Desde 1984 reside en Roma, donde ejerce como profesora ordinaria de Antiguo Testamento en la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Gregoriana y profesora invitada en el Pontificio Instituto Bíblico. Es miembro de la Comisión Bíblica desde el 2014 y lo fue de la Comisión para el Estudio del Diaconado de la Mujer creada por Papa en el 2016. Es autora del libro Mujeres de la Biblia .

Tras su nombramiento y en declaraciones a Religióndigital recordó que ya son cinco biblistas en la comisión y destacó el respaldo del Papa a la mujer dentro de la Iglesia, lo que no le impide señalar: “Lamentablemente no creo que veamos, al menos yo y las personas de mi generación, ni mujeres diáconos ni sacerdotes en la Iglesia católica”.

Y también el Papa nombró consultor del Dicasterio para las Comunicaciones a Daniel Arasa Villar (Barcelona, 1971), hijo del también periodista Daniel Arasa. Es licenciado en Periodismo, máster en Televisión y Radio en la Southern Me­tho­dist University y trabajó en Europa Press. 

Es miembro del Opus Dei y decano de la Facultad de Comunicaciones Sociales Institucionales de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz de Roma. En declaraciones a la agencia Flama afirmaba que los medios de la Iglesia “no han de buscar habitualmente la competencia con los generalistas en cuanto a la rapidez de la información, las noticias de última hora, sino en la interpretación, en el contexto, en el sentido”.

lunes, 15 de marzo de 2021

El Vaticano insta a los fieles a donar tras la reducción de las reservas económicas


CIUDAD DEL VATICANO.- La situación financiera del Vaticano es delicada tras la reducción de las reservas pasadas que sirven para cubrir los déficits presupuestarios en los últimos años.

Ante este panorama, se instó a que los fieles continúen aportando voluntariamente para mantener a flote la Santa Sede y el ministerio del papa Francisco.

El Vaticano publicó su presupuesto de 2021 en su último esfuerzo por lograr una mayor transparencia financiera en medio de un déficit presupuestario de 50 millones de euros previsto para este año.

El objetivo es asegurar a los donantes que su dinero se está gastando bien, luego de años de mala administración que actualmente es el foco de una investigación de corrupción en el Vaticano.

El responsable de Economía, el reverendo Juan Antonio Guerrero Alves, dijo que la pandemia del coronavirus, que redujo las donaciones y los ingresos de los Museos Vaticanos cerrados, contribuiría a una reducción proyectada del 30 % en los ingresos a 213 millones de euros en 2021, desde 307 millones de euros en 2019, último año disponible.

Señaló que el Vaticano había logrado una reducción de costos significativa durante el cierre del año pasado, con viajes drásticamente reducidos, tarifas de consulta, costos de conferencias y ensamblaje y posponiendo reparaciones y mantenimiento innecesarios de bienes raíces.

En una entrevista con Vatican Media, Guerrero dijo que esperaba recortar aún más los gastos en un 8 % en 2021, sin recurrir a los despidos, a lo que Francisco se opone.

Pero incluso entonces, el déficit de 50 millones de euros esperado para 2021 requerirá una vez más sumergirse en las reservas de donaciones pasadas para cubrir los gastos. Guerrero confirmó que en 2019, el Vaticano usó 27,2 millones de euros de las reservas de Peter’s Pence para cubrir sus costos operativos, además de los 53,8 millones de euros en ingresos del fondo de Peter’s Pence ese año.

En 2020, estimó que el Vaticano tomó 40 millones de euros en las reservas de Peter’s Pence y que se esperaba una cantidad similar en 2021.

Los fondos de Peter’s Pence, generalmente ofrecidos durante una colecta anual en la misa, se anuncian como una forma concreta de ayudar al Papa en su ministerio y obras de caridad, pero también se utilizan para administrar la burocracia de la Santa Sede.

“Este recurso a las reservas de Peter’s Pence en los últimos años significa que la liquidez del fondo se está agotando y con la crisis actual es muy probable que en 2022 tengamos que recurrir en cierta medida a los activos de APSA”, dijo, al referirse al banco central del Vaticano, que administra los bienes raíces de la Santa Sede y otras inversiones financieras.

Los fondos de Peter’s Pence han sido objeto de escrutinio en medio de una investigación de los fiscales del Vaticano sobre la inversión de 350 millones de euros de la Secretaría de Estado en una empresa inmobiliaria de Londres, parte de la cual aparentemente fue financiada por Peter’s Pence.

Varios corredores y comerciantes italianos, así como algunos funcionarios del Vaticano, están bajo investigación por sospecha de que estafaron a la Santa Sede de millones en honorarios.

La Santa Sede declara "ilícita" la bendición de uniones entre personas del mismo sexo


CIUDAD DEL VATICANO.- La Congregación para la Doctrina de la Fe ha declarado "ilícita" la bendición de las uniones entre personas del mismo sexo si bien ha dejado claro que esto no perjudica a la "consideración humana y cristiana que la Iglesia tiene de cada persona".

De hecho se abre la puerta a que "se impartan bendiciones a las personas individuales con inclinaciones homosexuales, que manifiesten la voluntad de vivir en fidelidad a los designios revelados por Dios así como los propuestos por la enseñanza eclesial", es decir los que no tengan relaciones entre personas del mismo sexo.

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Esta decición se toma después de que el Papa Francisco apoyase por primera vez las uniones civiles entre homosexuales.

"La bendición de las uniones homosexuales no puede ser considerada lícita", se lee en el documento publicado por la oficina de prensa del Vaticano. El texto es la respuesta a una pregunta - en términos clásicos, a un dubium - presentada, como sucede normalmente, por los pastores y los fieles que tienen necesidad de una clarificación orientativa sobre una cuestión controvertida.

"Un juicio negativo sobre las bendiciones de las uniones entre personas del mismo sexo no implica un juicio sobre las personas", ha manifestado el Vaticano.

La Santa Sede ha enfatizado además que los homosexuales que vivan en pareja no son las únicas personas a las que se les debe negar la bendición "como si el problema fuera sólo de estas uniones". 

Así ha agregado: "cualquier unión que comporte un ejercicio de la sexualidad fuera del matrimonio es ilícita desde el punto de vista moral, según lo que enseña el ininterrumpido magisterio eclesial".

Barbara Jatta, primera mujer en dirigir los Museos Vaticanos: "No es un trabajo, es mi pasión"


CIUDAD DEL VATICANO.- Barbara Jatta es la primera mujer en dirigir los Museos Vaticanos, los Museos del Papa. Anteriormente, fue directora de la Biblioteca Vaticana durante dos décadas y, una semana después de ver al Papa para explicarle un proyecto de su departamento, recibió la carta que la nominaba vicedirectora de los Museos Vaticanos.

Hablando con ella uno tiene la sensación que no siente su trabajo como un trabajo. Es su pasión y así intenta transmitirlo en todas sus respuestas. Una mujer cercana al arte desde ya muy pequeña al tener una entera familia relacionada con este mundo tan bonito. Cercana a los jóvenes que acoge cada 6 meses para las prácticas en todos los departamentos de los Museos.

Barbara Jatta abre los Museos Vaticanos para 'Aleluya' y nos cuenta cómo han sido estos meses de pandemia, la alegaría en ver de nuevo los turistas volver a entrar para ver las obras de los museos. Un futuro incierto ahora pero con muchos desafíos por delante.

Esta entrevista se realizó días antes de la última noticia que llegó ayer el pasado viernes, 12 de marzo, donde se anunció que los Museos Vaticanos tienen que volver a cerrar tan solo un mes y medio después de la reapertura por las condiciones sanitarias de la pandemia.

"Conformemente a las medidas que el Gobierno de la República italiana ha adoptado para hacer frente a la emergencia sanitaria, se comunica que a partir del lunes 15 de marzo de 2021 los Museos Vaticanos permanecerán cerrados al público" se puede leer en su página web.


Esperemos que la situación pueda mejorar pronto y que las puertas de los Museos vuelvan a abrir para todos aquellos que quieran hacer un viaje por el tiempo, el tiempo del arte.

Usted viene de una familia de arquitectos e históricos del arte, ¿tenía claro desde que era una niña que se quería dedicar a este trabajo y a este mundo del arte?

Quizá en el fondo sí, siempre he vivido rodeada por el arte, mi madre es una restauradora, mi abuela pintora y mi abuelo arquitecto. En la Puglia nos paseábamos entre obras de arte antiguas y por tanto el arte ha formado siempre parte de mi vida.

No he pensado nunca que fuera un trabajo, tampoco ahora lo considero un trabajo, es una pasión.


Antes de llegar a ser director de los Museos, usted ha trabajado 20 años dentro de la Biblioteca Vaticana. ¿Cuál es el ambiente que se respira allí dentro? ¿Y qué es lo que más ha aprendido?

El Cardenal Bertello dice que yo he dejado una parte de mi corazón en la Biblioteca Vaticana. Es inevitable ya que son 20 años de vida, 20 años de formación completa, fundamentales para cualquiera. Es un lugar universal del conocimiento, son tantos departamentos casi como en los Museos Vaticanos. Allí conviven tantas disciplinas diferentes, son tesoros que tienes que descubrir por ti mismo. Se respira un ambiente precioso.


Me considero afortunada y privilegiada, he servido a cinco cardenales bibliotecarios y tres prefectos: los cardenales Poggi, Mejias, Tauran, Farina y Bruguès, y los tres prefectos, entre los que me gusta recordar al Padre Leonard Boyle, al Cardenal Farina y sobre todo a Cesare Pasini, con el cual he trabajado en contacto directo en los últimos años. Nunca me he sentido discriminada por el hecho de ser mujer, siempre valoraron mi profesionalidad y me han dado espacio para las iniciativas del departamento que dirigía.

Me he encontrado siempre a gusto con los compañeros, en un ambiente sereno debido a la complejidad de un trabajo que puede parecer estático, y en cambio es totalmente dinámico, con tantas ideas, tantos proyectos. Empezamos el proyecto de la digitalización, en especial con el departamento de artes gráficas, con muchísimo trabajo, pero también muy gratificante, tanto a nivel local como internacional. Un ambiente estimulante, no hay duda de que allí me sentía una historiadora de arte en un mundo de bibliotecarios, mientras que aquí me siento una bibliotecaria en un mundo de historiadores de arte.

Me llevo conmigo 20 años de formación en bibliotecas, archivos y catalogaciones, de conocimiento del patrimonio. Así que cuando llegué a los Museos quería trabajar sobre las colecciones, sobre el catálogo, sobre el conocimiento de lo que teníamos. Había un despacho de inventario que trabajaba muy bien, pero necesitábamos compartir toda la información almacenada y esto es lo que hemos hecho durante estos años.


¿Qué es lo que hace estos Museos únicos en el mundo? ¿Y por qué se habla siempre de Museos y no de Museo?

El término Museos Vaticanos indica un sistema de museos, son cerca de 21. Se puede considerar como el Museo de los Museos. Al igual que la Biblioteca está formada por núcleos y colecciones que se han ido juntando en el transcurso de los años, así son los Museos Vaticanos, un conjunto de espacios, incluso algunos que no fueron concebidos como museos, otros que en cambio a lo largo de los siglos fueron pensados en forma museística, como instituciones capaces de compartir el patrimonio, con una amplia mirada sobre todos los aspectos del conocimiento del arte, de la historia y de la fe.

La fe no solo como objeto de coleccionismo, sino también como promotora del conocimiento de la historia, de las raíces y de los valores morales. El conjunto de estos valores es lo que hace únicos y universales los Museos del Papa. Los Museos de los Orígenes, por ejemplo, el egipcio o el etrusco, fueron creados en el siglo XIX, pero el interés hacia un estudio en un sentido más amplio ya estaba desde la época de Julio II, hace quinientos años, cuando decimos que empiezan las colecciones vaticanas y cuando él empezó a reunir objetos no solo de la antigüedad greco-romana, sino que también de las más antiguas.

Una atención con respecto al conocimiento como vehículo de valores morales, pero también espirituales y de fe. En esto los Museos Vaticanos son únicos, diferentes de otros museos globales como el Louvre, el Hermitage, el Metropolitan o el Prado. Se trata realmente de una colección que abarca un amplio espectro de conocimientos, un poco como la Biblioteca Vaticana, pero de forma visual y orientada a compartir valores, sobre todo de la fe.


Usted al final es la directora de los Museos del Papa, ¿le ha dado algún consejo? ¿Ha venido a visitar los Museos?

Indirectamente sí. Vino a inaugurar un Museo importante, el Museo Etnológico, una nueva instalación que hicimos el año pasado con una exposición dedicada a la Amazonía y nos ha pedido, de forma muy clara, de crear puentes, de crear la posibilidad de que cualquiera que viniera al museo se sintiera en casa, sintiera que sus raíces están también aquí dentro. La universalidad de estos museos es también esto.

No es casualidad que viniera para esa muestra. Estábamos todos nerviosos por este viaje a Irak, nosotros tenemos colecciones de estos países, tanto en el Museo Egipcio como en el de Oriente Medio, pero también en el Museo Etnológico, el que había inaugurado, con 80.000 piezas correspondientes a las culturas y a las comunidades extraeuropeas. Cuatro continentes representados en 80.000 piezas increíbles, preciosas y desconocidas.

Nos ha pedido no solo atención a los pobres, sino atención a los pobres a raíz de sus culturas.


Cuando ha sido nombrada directora de los Museos, ¿el Papa le hizo una entrevista de trabajo?

¡En realidad no! Lo vi esa semana, era el lunes, yo tenía jet lag después de un congreso en los Estados Unidos. El prefecto, ahora Mons. Pasini, me dijo: “Barbara vamos, el Papa nos recibe” para hablar de un proyecto que había organizado mi departamento y se lo expliqué al Papa, que me miraba de una forma muy penetrante.

Cuando salimos de la reunión, que duró casi una hora, le dije al prefecto: “¡He visto al Papa muy atento!”. Esto sucedía el lunes y el viernes recibí la carta que me nombraba vicedirectora. Ya sabía que sustituiría al director en el mes de diciembre.


La pandemia de la covid-19 ha obligado a cerrar durante varios meses, ¿qué habéis aprendido durante todas esas semanas sin visitantes?

Hemos aprendido que necesitamos repensar rápidamente las situaciones, tomar lo que llega como una ventaja y no una desgracia. Como una ventaja porque el periodo de pandemia nos ha permitido implementar el catálogo en línea de las obras. Hoy cualquiera puede ir a la web y encontrar todas las obras bien descritas, algo que antes no era así.

Nos ha permitido completar todos los informes sobre trabajos y proyectos, en especial los de las restauraciones, ya que los restauradores tenían tanto trabajo acumulado. Personalmente me ha permitido tener una vida menos frenética y por tanto pensar mejor en las prioridades. No hay duda de que el tiempo hay que verlo como una oportunidad, sobre todo en este tiempo de suspensión y por esto hemos intentado, entre todos, a pesar de las inquietudes, las dificultades y los miedos, vivirlo como una ventaja.


¿Se puede decir que estos meses han sido el mayor desafío durante toda su trayectoria como directora?

Quizá sí, no lo había pensado nunca, pero puede ser.


Y ahora habéis vuelto de nuevo a abrir, ¿usted cree que la cultura puede ser el centro de esta nueva normalidad?

Entre tanto vamos reabriendo con todas las medidas de seguridad, permitiendo que las personas vengan con gusto a compartir este patrimonio universal, y es eso lo que hemos estado haciendo estos meses: termo escáner a la entrada, ventilación de las salas, entradas solo con reserva online que nos permite saber cuántas personas están en los museos y modificar los flujos.

Seguramente el desafío de la reapertura será una experiencia maravillosa en estos espacios universales, pero también saber compartirlo, calibrar bien lo que podemos hacer digitalmente, junto a lo que sin embargo es indispensable hacer con la presencia de las personas. Todos hemos dicho durante el confinamiento que el gran vencedor era el digital. Un año después digo que el digital es importante, pero relativamente porque el disfrute directo es único y por tanto tiene que ir absolutamente junto a la experiencia digital.


¿Cuál es el lugar de los Museos que usted prefiere?

Son muchos, me gusta mucho pasear por la noche cuando casi todos se han ido. Un lugar especial en mi corazón es la Terraza del Belvedere del Patio de la Piña.

Es un espacio muy bonito desde donde abrazas todos los Museos, la Ciudad del Vaticano, abrazas Roma que es mi ciudad y los alrededores de Roma. Es un sitio único. ¿Usted cambiaría de lugar a alguna obra de los Museos Vaticanos?

No, creo que son obras para compartir, aunque hay obras muy frágiles que tendencialmente no movería absolutamente. Diría que son obras para compartir y creo que es precioso verlas en el contexto donde han sido colocadas y pensadas en los siglos pasados.

Algunas veces hacemos retoques en las instalaciones para valorarlas más, pero sin transformarlas completamente. En la sala octava de Rafael, que hemos inaugurado en junio de 2020 para el centenario, simplemente ajustamos las luces, restauramos las pinturas, encontramos viejos marcos napoleónicos que habían sido colocados y después quitados a estos cuadros y ya solo así la sala tenía otro aspecto. El otro día llevé a un director que había venido muchas veces y la sala le parecía totalmente diferente.


Si tuviera que elegir el mejor momento de estos años como directora, ¿le vendría en mente alguno?

Tenemos un grupo de 25 becarios cada seis meses en los diferentes departamentos a los cuales se le asigna un tutor. Cuando los 25 que acaban su periodo de prácticas se reúnen una mañana delante del director y de los representantes, cada uno presenta en pocos minutos el proyecto desarrollado en estos 6 meses y al mismo tiempo invitamos a los nuevos becarios.

Creo que es uno de los momentos más bonitos porque entiendes el entusiasmo en la formación y cuanto les ha sido útil y fundamental este periodo para su formación: lo entiendes, no solo por las lágrimas, sino por el entusiasmo. Es un momento precioso de formación y entiendes que la misión de compartir este patrimonio llega a los jóvenes, no solo a los visitantes, sino también a los que lo viven detrás del escenario.
¿Sabe si el Papa Francisco visita la Capilla Sixtina sin avisar?

Quizá sí, pero no lo sé con precisión.


¿Cuáles son los próximos desafíos para los Museos Vaticanos?​

Los próximos desafíos serán enfrentarse a un momento complejo, con muchos menos turistas de los que teníamos anteriormente; desde el punto de vista del visitante es maravilloso, pero desde el punto de vista de la gestión es más complicado.

El desafío será traer, como estamos haciendo, a un turismo diferente con respecto a lo que estábamos acostumbrados para que disfrute de este patrimonio. Gestionar este futuro cercano no será fácil.

“Semana Santa en los pinceles de Berzosa”, un libro para meditar


CIUDAD DEL VATICANO.- Dado que la Semana Santa es la más preciosa del Año Litúrgico los españoles Raúl Berzosa Fernández y Salvador Aguilera López ofrecen esta obra de Ediciones Palabra a todos los cristianos que desean vivir este tiempo con las geniales obras del pintor Raúl Berzosa, en oración con los textos de la Sagrada Escritura y de la mano de los Papas Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco

Teniendo en cuenta que la Semana Santa es la más preciosa del Año Litúrgico – como afirma el Cardenal Robert Sarah – los españoles Raúl Berzosa Fernández – licenciado en Historia del Arte por la Universidad de Málaga y Académico Honorario de la Pontificia e Insigne Academia de los Virtuosos en el Panteón de Roma – y Salvador Aguilera López – presbítero de la Archidiócesis Primada de Toledo y Licenciado en Teología Litúrgica y en Liturgias Orientales –  ofrecen esta obra de Ediciones Palabra a los cristianos que desean vivir este tiempo con las geniales obras del pintor Raúl Berzosa, en oración con los textos de la Sagrada Escritura y de la mano de los Papas Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco.

Como escribe el Cardenal Robert Sarah en el prólogo de “Semana Santa en los pinceles de Berzosa”:

“La Semana Santa es la semana más preciosa del Año Litúrgico. La destreza de D. Salvador Aguilera al escoger oportunamente dichos textos y el genio del pintor Raúl Berzosa nos ayudarán, sin duda alguna, a visualizar y a tocar con nuestros ojos el Misterio Pascual”

El presente libro quiere ser una guía espiritual para vivir la semana más importante del año litúrgico y qué mejor manera de hacerlo que con las maravillosas obras del pintor Raúl Berzosa, que ayudarán a la meditación visual de ésta, complementadas con pasajes de la Biblia que relatan los hechos acaecidos en esos días. Como colofón de este precioso libro y para conmemorar el misterio redentor de Dios, se incluyen las palabras de los tres últimos Papas: San Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco.

Idea general del libro

A través de una cuidada selección de textos de algunas homilías o audiencias generales, ofrecen su interpretación y explicación de estos acontecimientos. De este modo se podrá acompañar a Jesús y seguir sus pasos, además de ayudar a reflexionar y vivir de una manera plena la Semana Santa, haciendo accesible a los sentidos el misterio escondido revelado en Jesucristo.

“Semana Santa en los pinceles de Berzosa, quiere ser una guía espiritual para vivir la Semana Mayor del Año Litúrgico de la mano de cuatro fuentes: Sagrada Escritura, textos litúrgicos, textos de los Sumos Pontífices y la obra pictórica de Raúl Berzosa”

Párrafos destacados

“Serán los Papas San Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco quienes nos ayuden a penetrar en la primera fuente, haciendo uso de la segunda, dado que interpretarán la Palabra de Dios a la luz de la lex orandi, para ayudarnos a convertirla en lex vivendi. Por ello, han sido escogidas algunas homilías pronunciadas durante las celebraciones del Domingo de Ramos o la Vigilia Pascual y, además, algunas de las catequesis que versaron sobre el tema durante las audiencias generales”.

 “El pintor Raúl Berzosa será el encargado de ofrecernos la cuarta fuente. Por primera vez en su joven carrera artística, se presenta una obra en la que, de modo sistemático, se concentran algunas de sus obras. En estos últimos años ha realizado numerosas obras pictóricas que entroncan directamente con los misterios celebrados en la Semana Santa”.

“En algunos casos, como se puede ver en el presente volumen, se ha optado por seleccionar detalles de otras obras que, aun no haciendo referencia directa, nos ayudarán a la meditación visual de dichos misterios”

Los autores

Salvador Aguilera López, nacido en Ronda en 1982, es presbítero de la Archidiócesis Primada de Toledo. Licenciado en Teología Litúrgica y en Liturgias Orientales. Actualmente, Oficial de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.

Raúl Berzosa Fernández, nacido en Málaga en 1979, es licenciado en Historia del Arte por la Universidad de Málaga y Académico Honorario de la Pontificia e Insigne Academia de los Virtuosos en el Panteón de Roma. Sus obras se encuentran en iglesias de numerosos países como Colombia, Estados Unidos, Gran Bretaña, Guatemala o la Ciudad del Vaticano. También ha realizado retratos de numerosas personalidades como el Papa Francisco y el Papa emérito Benedicto XVI.

domingo, 14 de marzo de 2021

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

martes, 2 de marzo de 2021

Al menos 10.000 menores han sufrido abusos sexuales en la Iglesia de Francia desde 1950


 PARÍS.- La Comisión Independiente que investiga los abusos contra los niños en la Iglesia de Francia (Ciase) estima que hay "al menos 10.000 víctimas" de abusos desde el año 1950, según informa la prensa francesa.

Así lo ha indicado este martes el presidente de la Comisión Independiente que investiga los abusos sexuales contra la infancia en la Iglesia de Francia, Jean-Marc Sauvé. Se trata de una estimación todavía provisional y el trabajo final se presentará en octubre.

La cifra tiene en cuenta los 6.500 testimonios ya recogidos por la Comisión, así como las víctimas fallecidas y quienes no desean hablar. Para afinar esta cifra, la Comisión solicitó al Instituto Nacional de Salud e Investigaciones Médicas (Inserm) que investigue el número de casos de abuso sexual en la población general.

Al mismo tiempo, la Comisión viaja a un tercio de las diócesis para revisar los archivos, según informa Europe 1. La Comisión Independiente sobre Abuso Sexual en la Iglesia (Ciase), fue creada en 2018 por el episcopado y los institutos religiosos tras varios escándalos. En una primera estimación, el pasado mes de junio, estimó el número de víctimas en "al menos 3.000".

La Conferencia Episcopal francesa abrió este lunes un pleno para debatir sobre la responsabilidad colectiva de la Iglesia en los casos de pederastia y plantearse el pago de una indemnización fija para las víctimas de casos cometidos por clérigos, incluidos aquellos penalmente prescritos.

En noviembre de 2019, tres cuartas partes de los obispos votó ya en favor de esta indemnización fijada de antemano, pero su puesta en marcha concreta parece delicada.

Desde entonces, las diócesis han visto reducir sus ingresos a causa de la crisis de la Covid-19, que ha mantenido cerrados los templos y, por consiguiente, las limosnas de los fieles. Además, muchos clérigos han visto cómo los católicos muestran su descontento con el hecho de que sus aportaciones sirvan para pagar los daños creados por algunos clérigos.

lunes, 1 de marzo de 2021

Mujeres en el Vaticano


BARCELONA.- La religiosa francesa Nathalie Becquart, recién nombrada subsecretaria del Sínodo de los Obispos por el papa Francisco, ha ingresado en un grupo aún muy exiguo: el de las mujeres con voz y voto en el Vaticano. Becquart, javeriana de 52 años, trabaja ahora codo con codo con el otro subsecretario, el agustino español Luis Marín, nombrado como ella el pasado 6 de febrero, según recuerda el periódico La Vanguardia

En la frondosa curia romana, el nombre y peso de un cargo en cada dicasterio (órgano equivalente a un ministerio en un gobierno civil) puede variar ligeramente, y eso no ayuda en el recuento. Hecho este aviso, 21 personas tienen cargo de subsecretario, y de ellas solo cinco son mujeres.

Aparte de Becquart, las otras subsecretarias son: la jurista italiana Francesca Di Giovanni, desde el 2020 al frente de la diplomacia multilateral en la sección de Relaciones con los Estados de la Secretaría de Estado; la española Carmen Ros Nortes, religiosa de la Consolación, subsecretaria desde el 2018 en la Congregación de la Vida Consagrada; y las laicas italianas Gabriella Gambino y Linda Ghisoni, que desde el 2017 ejercen de subsecretarias del Dicasterio de Laicos, Familia y Vida.

Un reproche habitual a los análisis sobre dinámicas vaticanas es que acuden a categorías del ámbito secular para asuntos que poseen un componente religioso clave. La dimensión de servicio, por ejemplo, quedaría así oscurecida al subrayarse otros aspectos más políticos , como el poder o la visibilidad pública. 

Tal vez. Pero si Francisco ha lanzado tan sonoras alertas sobre los males del clericalismo, se colige que conceptos terrenales como quién tiene poder y quién participa en la toma de decisiones forman parte de su visión de cómo debería ser la Iglesia católica del siglo XXI. Más mujeres en órganos jurisdiccionales es una vía crucial hacia ese objetivo.

En la curia romana, los subsecretarios ocupan el tercer lugar; los secretarios obviamente el segundo; y los prefectos o presidentes –casi siempre cardenales–, el primero. Algunos dicasterios tienen a más de una persona por subsecretaría. En el hipermasculinizado universo eclesial, ser número tres en un dicasterio siendo mujer supone situaciones como que la subsecretaria Francesca Di Giovanni coordina a nuncios (embajadores), es decir, hombres que son obispos.

En mi época de corresponsal en Roma (2003-2009), un afable monseñor me confesó “qué paradójico” –usó ese adjetivo– había sido para todos ellos ver a la Guardia Suiza cuadrarse ante sor Enrica Rosanna, nombrada subsecretaria de Vida Consagrada en el 2004 por Juan Pablo II. No era en realidad la primera; de 1967 a 1976 la teóloga australiana Rosemary Goldie fue subsecretaria del entonces Consejo de Laicos.

Señal de que nombrar mujeres implica vencer férreas resistencias es que Francisco ha optado por desdoblar tareas en las subsecretarías, como ya hizo Juan Pablo II para nombrar a Rosanna. Así, Becquart, Ros Nortes y Di Giovanni comparten nivel con un subsecretario varón; y Gambino y Ghisoni están juntas en el mismo dicasterio.

Nada parece obligar a que los dos niveles superiores (secretario y prefecto o presidente) sean para sacerdotes. El propio Papa lo mostró en el 2018 al nombrar a un laico, el periodista italiano Paolo Ruffini, prefecto del Dicasterio de la Comunicación. El tiempo dirá si Francisco ahonda en esa línea designando secretarias y prefectas.

Ratzinger repite: "No hay dos Papas"


 ROMA.- Entrevista del Pontífice Emérito Benedicto XVI con el periódico italiano Corriere della Sera: la renuncia fue una "elección difícil" pero "tomada en plena conciencia y creo que hice bien"

La renuncia al pontificado, que se convirtió en ejecutiva hace ocho años, fue una "elección difícil" pero hecha "en plena conciencia", de la que no se ha arrepentido en absoluto. Una vez más, el emérito Benedicto XVI, no obstante con un hilo de voz, repite lo que ya ha dicho varias veces para desmentir a los "amigos un poco fanáticos" que siguen viendo "teorías conspirativas" detrás de la decisión de dejar la Cátedra de Pedro al retirarse por razones de vejez. 

Así lo reiteró Joseph Ratzinger en una entrevista al Corriere della Sera.

"Fue una decisión difícil -explica el Papa emérito-, pero la tomé en conciencia y creo que hice bien. Algunos de mis amigos algo "fanáticos" siguen enfadados, no han querido aceptar mi decisión. Pienso en las teorías conspirativas que le siguieron: algunos decían que era por el escándalo Vatileaks, otros que era por un complot del lobby gay, otros que era por el caso del teólogo conservador lefebvriano Richard Williamson. No quieren creer en una decisión tomada conscientemente. Pero tengo la conciencia tranquila".

Benedicto XVI también habló del próximo viaje del Papa a Irak: "Creo que es un viaje muy importante. Desgraciadamente, cae en un momento muy difícil que también lo convierte en un viaje peligroso: por razones de seguridad y por el Covid. Y luego está la inestable situación iraquí. Acompañaré a Francisco con mi oración". 

El Papa : No dejar sólos a familiares y enfermos de enfermedades raras


CIUDAD DEL VATICANO.- En la XIV Jornada Mundial de las Enfermedades Raras, el Papa Francisco, en sus saludos después del rezo mariano del Ángelus, animó a los miembros de algunas asociaciones implicadas en este campo que han venido a la plaza. Y pidió su cercanía a los niños enfermos, necesitan “la caricia del amor de Dios, la ternura”.

En la celebración ayer de la XIV Jornada Mundial de las Enfermedades Raras el Papa Francisco, animó a los miembros de algunas asociaciones implicadas en este campo que han venido a la plazaRecordó la importancia de la “red de solidaridad entre los familiares y las asociaciones, en el caso de las enfermedades raras, les ayuda, dijo a no sentirse solos y a intercambiar experiencias y consejos. 

El Pontífice, en sus saludos al final del rezo mariano,  fomentó las iniciativas que apoyan la investigación y el tratamiento y expresó su cercanía a los pacientes, a las familias y especialmente a los niños. En sus saludos se detuvo un momento más para concienciar y recordar que hay que estar cerca, y rezar por los  “niños enfermos, los niños que sufren”, necesitan dijo,  “la caricia del amor de Dios, la ternura. 

“Cuidar a los niños con la oración, también, cuando hay estas enfermedades que no sabemos qué son o hay un pronóstico bastante malo. Recemos por todas las personas que tienen estas enfermedades raras, especialmente recemos por los niños que las sufren”. 

Mensaje del Cardenal Turkson 

En su Mensaje, en esta celebración, el Cardenal Peter Turkson, prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, recordó que hay más de 6.000 enfermedades, que están clasificadas como raras, de las cuales el 72% son de origen genético y el 70% comienzan en la infancia. 

En el día en que se celebra la XIV Jornada Mundial de las Enfermedades Raras. El prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, cardenal Peter Turkson, en su mensaje recuerda que “las personas que viven con una enfermedad rara se encuentran entre los grupos más vulnerables de la sociedad. La mayoría de estas enfermedades no tienen cura y suelen ser crónicas, progresivas, degenerativas e incapacitantes; son heterogéneas, se dan predominantemente en niños y requieren tratamientos costosos”.

Ángelus: Que la contemplación no se convierta en pereza espiritual


CIUDAD DEL VATICANO.- En el camino cuaresmal estamos llamados a “contemplar”, como Pedro, Santiago y Juan, “la anticipación de luz” de Jesús. Pero debemos tener cuidado que esta contemplación no se convierta “en pereza espiritual”. Jesús mismo, tras haberse mostrado, “devuelve al valle” a los discípulos. Y así, también nosotros debemos volver a nuestra vida cotidiana, entre nuestros hermanos y hermanas, para que, iluminados por su luz, “podamos llevarla y hacerla brillar en todas partes”. Ser lámparas del Evangelio es la misión del cristiano.

En el segundo domingo de Cuaresma el Papa Francisco reflexionó, antes de rezar el Ángelus ayer, sobre el Evangelio del día (Mc. 9, 2-10) que nos invita a contemplar la transfiguración de Jesús en el monte. Esa “anticipación de luz”, el rostro radiante de Jesús ante los discípulos asustados, a quienes había anunciado que sufriría mucho, sería rechazado y condenado a muerte, es una invitación para recordarnos, especialmente cuando atravesamos una prueba difícil, que el Señor ha resucitado y no permite que la oscuridad tenga la última palabra.

La oscuridad no tiene la última palabra

El Papa se centró, en primer lugar, en los sentimientos de los discípulos tras el anuncio de Jesús:  

Podemos imaginar lo que debió ocurrir en el corazón de sus amigos, esos amigos íntimos, sus discípulos: la imagen de un Mesías fuerte y triunfante entra en crisis, sus sueños se hacen añicos, y la angustia los asalta al pensar que el Maestro en el que habían creído sería ejecutado como el peor de los malhechores. Y precisamente en ese momento, con esa angustia en el alma, Jesús llama a Pedro, Santiago y Juan y los lleva consigo al monte.

Posicionándonos en el lugar de la transfiguración, el monte, ese lugar “elevado, donde el cielo y la tierra se tocan”, y donde Moisés y los profetas “vivieron la extraordinaria experiencia del encuentro con Dios”, el Santo Padre señaló que el episodio de la transfiguración ofrece a los discípulos asustados, "la luz de la esperanza", “la luz para atravesar las tinieblas”, pues anticipa que “la muerte no será el fin de todo, porque se abrirá a la gloria de la Resurrección”. “Vivir esta ‘anticipación’ de luz en el corazón de la Cuaresma”, dijo Francisco, es “una invitación para recordarnos, especialmente cuando atravesamos una prueba difícil, que el Señor ha resucitado y no permite que la oscuridad tenga la última palabra”.

La luz del Resucitado

Tras centrarse en los sentimientos de los discípulos, ubicó el Evangelio del día en los sentimientos de los fieles: también nosotros pasamos a veces “por momentos de oscuridad en nuestra vida personal, familiar o social, y tememos que no haya salida”. “Nos sentimos asustados ante grandes enigmas como la enfermedad, el dolor inocente o el misterio de la muerte”. Incluso “en el mismo camino de la fe, a menudo tropezamos cuando nos encontramos con el escándalo de la cruz y las exigencias del Evangelio, que nos pide que gastemos nuestra vida en el servicio y la perdamos en el amor, en lugar de conservarla y defenderla”.

Necesitamos, entonces, otra mirada, una luz que ilumine en profundidad el misterio de la vida y nos ayude a ir más allá de nuestros esquemas y de los criterios de este mundo.

Atención a la “pereza espiritual”

Recordando quetambién nosotros estamos llamados a subir al monte, a contemplar la belleza del Resucitado que enciende destellos de luz en cada fragmento de nuestra vida y nos ayuda a interpretar la historia a partir de su victoria pascual”, el Papa Francisco advirtió que, sin embargo, debemos “guardarnos”, de que esa sensación de “es bueno estarnos aquí”, como exclamó Pedro (v.5), no se convierta en “pereza espiritual”. Pues, como hizo con los discípulos, Jesús mismo “nos devuelve al valle”:

No podemos quedarnos en el monte y disfrutar solos de la dicha de este encuentro. Jesús mismo nos devuelve al valle, entre nuestros hermanos y a nuestra vida cotidiana. Debemos guardarnos de la pereza espiritual: estamos bien, con nuestras oraciones y liturgias, y esto nos basta. ¡No! Subir al monte no es olvidar la realidad; rezar nunca es escapar de las dificultades de la vida; la luz de la fe no es para una bella emoción espiritual. No, este no es el mensaje de Jesús.

Iluminados por la luz de Cristo, llevarla a todas partes

En definitiva, “estamos llamados a vivir el encuentro con Cristo para que, iluminados por su luz, podamos llevarla y hacerla brillar en todas partes”, pues es misión del cristiano “encender pequeñas luces en el corazón de las personas; ser pequeñas lámparas del Evangelio que lleven un poco de amor y esperanza”.

“Recemos a María Santísima para que nos ayude a acoger con asombro la luz de Cristo, a guardarla y a compartirla.”

Ayunar del cotilleo

Después de la oración mariana el Sumo Pontífice unió su voz a la de los Obispos de Nigeria, para condenar el secuestro de las 317 muchachas en una escuela, el viernes pasado, y llamó a rezar por ellas para que regresen pronto a sus hogares. Además, recordó que hoy es el Día mundial de las Enfermedades Raras, y señaló que la red de solidaridad entre los familiares, fomentada por las asociaciones que trabajan en ese ámbito, “es más importante que nunca”. Finalmente, en el saludar a todos los fieles y peregrinos, deseó a todos un buen camino cuaresmal, y recomendó un ayuno muy particular, que “no hará pasar hambre”:

Les recomiendo un ayuno, un ayuno que no les hará pasar hambre: ayunen de chismes y murmuraciones. Es una forma especial. En esta Cuaresma no hablaré mal de los demás, no cotillearé.... Y esto lo podemos hacer todos, todos. Este es un buen ayuno. Y no olviden que también les será útil leer cada día un pasaje del Evangelio, llevar el pequeño Evangelio en el bolsillo, en el bolso, y tomarlo cuando se pueda, cualquier pasaje. Esto abre el corazón al Señor.

Francisco: una fe sin dudas no va


ROMA.- El Corriere della Sera anticipa extractos del nuevo libro-entrevista del padre Marco Pozza con el Papa dedicado a los vicios y las virtudes: "Las crisis de fe revelan la necesidad de entrar cada vez más en la profundidad del misterio de Dios". El diluvio bíblico y lo que nos arriesgamos a ver "si seguimos por el mismo camino"

"De vicios y virtudes" (editorial Rizzoli) es el título del nuevo libro-entrevista del padre Marco Pozza con el Papa Francisco que saldrá a la venta el 2 de marzo. El capellán de la cárcel de Padua habló con el Pontífice para un programa de televisión que se ofrecerá próximamente en el canal Nove y que se desarrolla a través de 7 episodios dedicados a la comparación entre los vicios y las virtudes. 

El contenido del libro fue anticipado por el periódico italiano Corriere della Sera. El hilo de la reflexión sigue la representación de las siete virtudes y los vicios opuestos que Giotto pintó en la Capilla Scrovegni: justicia/injusticia, fortaleza/inconstancia, templanza/ira, prudencia/stolencia, fe/infidelidad, esperanza/desesperación, caridad/celos. 

Francisco dice: "Hay gente virtuosa, hay gente viciosa, pero la mayoría es una mezcla de virtudes y vicios. Algunos son buenos en una virtud, pero tienen algunas debilidades. Porque todos somos vulnerables. Y esta vulnerabilidad existencial debemos tomarla en serio. Es importante saberlo, como guía de nuestro camino, de nuestra vida".

La ira y el acoso (bullying)

La ira destruye", explica el Papa en el libro. "La ira es una tormenta cuyo propósito es destruir. Piensa en el bullying entre los jóvenes. El acoso escolar hoy en día es terrible. Está muy presente en las escuelas. Incluso los más pequeños tienen la capacidad de destruir al otro. (...) El bullying surge cuando, en lugar de buscar la propia identidad, se menosprecia y ataca la identidad de los demás. Y cuando en los grupos de jóvenes, en la escuela, en los barrios hay episodios de agresión, de acoso, vemos la pobreza de la identidad de los que agreden. La única manera de "curarse" del bullying es compartir, convivir, dialogar, escuchar a los demás, tomarse tiempo porque es el tiempo el que hace la relación. Cada uno de nosotros tiene algo bueno que dar al otro, cada uno necesita recibir algo bueno del otro".

El diluvio bíblico y el riesgo que corremos

Francisco habla entonces de la ira de Dios, que "es contra la injusticia, contra Satanás. Se dirige contra el mal, no el que proviene de la debilidad humana, sino el mal de inspiración satánica: la corrupción generada por Satanás, detrás de la cual van hombres individuales, mujeres individuales, sociedades enteras. La ira de Dios pretende hacer justicia, "limpiar". 

El diluvio es el resultado de la ira de Dios, la Biblia lo dice. Es una figura de la ira de Dios, que según la Biblia ha visto demasiadas cosas malas y decide acabar con la humanidad". El Papa explica que la narración bíblica, según los exegetas y biblistas, "es un relato mítico. Pero el mito es una forma de conocimiento". 

Mientras que para los arqueólogos "el diluvio es un relato histórico porque encontraron rastros de una inundación en sus excavaciones". Una gran inundación, quizá debida al aumento de la temperatura y al deshielo de los glaciares: lo que ocurrirá ahora si seguimos por el mismo camino. Dios desató su ira, pero vio a un hombre justo, lo tomó y lo salvó. La historia de Noé muestra que la ira de Dios también es salvadora".

Prudencia

Francisco habla entonces de la prudencia. "Para algunos, la prudencia sería una virtud pura, sin contaminación. Es como si fuera un entorno esterilizado. La prudencia, sin embargo, es la virtud del gobierno. No se puede gobernar sin prudencia, al contrario. Quien gobierna sin prudencia gobierna mal y hace cosas malas, toma malas decisiones, que destruyen al pueblo, siempre. La prudencia en el gobierno no siempre es equilibrio. A veces la prudencia debe ser desequilibrada, para tomar decisiones que produzcan cambios. Pero la prudencia es una virtud esencial para quienes gobiernan: los hombres son apasionados, y hace falta algo que nos diga "para, detente y piensa". No es tan fácil tener prudencia. Hace falta mucha reflexión, mucha oración, pero sobre todo hace falta empatía. El aséptico, digamos el que nunca se ensucia, el que se lava con el desinfectante, no es la verdadera persona prudente. La prudencia va de la mano de la simpatía, de la empatía, por las situaciones, las personas, el mundo, los problemas (...)"

La fe y las dudas

Significativo, entre los extractos del libro anticipado por el Corriere della Sera, es también el dedicado a las dudas que pueden acompañar la vida del creyente. "¿Puede la fe crecer de la mano de la duda?", se pregunta el Papa Francisco. 

"Sucede porque somos humanos, y la fe es un regalo tan grande que, cuando lo recibimos, no podemos creerlo. ¿Será posible? El diablo te pone dudas, luego la vida, luego las tragedias: ¿por qué Dios permite esto? Pero una fe sin dudas no va. Piensa en Santa Teresa del Niño Jesús: ¿crees que no tuvo dudas? Lee el final de su vida. Dice que en los momentos más feos de su enfermedad pidió que le llevaran agua bendita a su cama, que le llevaran la vela bendita para ahuyentar al enemigo. El problema es cuando no se tiene paciencia. ¿Estaba Jesús hombre, en el Huerto de los Olivos, contento? 

"¿Por qué me has abandonado? Pensar en ser abandonado por Dios es una experiencia de fe que han tenido muchos santos y también muchas personas hoy, que se sienten abandonadas por Dios, pero no pierden la fe. Custodian el don: en este momento no siento nada, pero guardo el don de la fe. Al cristiano que nunca ha pasado por estos estados de ánimo le falta algo, porque significa que se conforma, se acomoda. Las crisis de fe no son fracasos contra la fe. Por el contrario, revelan la necesidad y el deseo de entrar cada vez más en las profundidades del misterio de Dios. Una fe sin estas pruebas me hace dudar de que sea una fe verdadera".