domingo, 30 de junio de 2013

La Iglesia Católica pide el cese de la violencia en Honduras


TEGUCIGALPA.- La iglesia Católica instó este domingo al gobierno del presidente Porfirio Lobo a detener la violencia en Honduras, donde unas 20 personas mueren cada día a causa de ese flagelo.

"¿Cómo reaccionamos cuando algo sale mal. Es la violencia nuestra respuesta al mal?, no olvidemos que la violencia engendra más violencia", subrayó el vicario de la Catedral Metropolitana de Tegucigalpa, Carlos Rubio, quien pidió a los hondureños ser más "tolerantes" ante las críticas.
"¿La violencia es nuestra respuesta al mal?, dijo en su homilía el vicario. Y se contestó: "No olvidemos que la violencia engendra más violencia y no podemos reaccionar así cuando algo nos sale mal".
Rubio pidió al gobierno "ser más tolerantes a las críticas" porque "el principal propósito de cada cristiano es vencer al mal a fuerza del bien".
El sacerdote sostuvo también que "debemos decir no a la violencia, sí a la vida en paz, sí a la justicia, no a la esclavitud y sí a la libertad".
Rubio dijo que "la injusticia se vence con una verdadera aplicación de la justicia, la violencia con la paz y los valores, y las grandes desigualdades con la equidad".
Rubio también abogó porque entre los hondureños impere la entrega y humildad hacia sus semejantes. "Las injusticias deben vencerse con una verdadera aplicación de la justicia, la violencia con la paz y los valores, las grandes desigualdades con la equidad", destacó el prelado.
Rubio enfatizó que Honduras logrará su desarrollo cuando las autoridades generen "oportunidades, educación de calidad, trabajo e impulso económico". También señaló que se debe combatir la corrupción en las instituciones estatales con la "honradez e integridad".
La violencia ha dejado más de 20.000 personas muertas en la gestión de cuatro años de Lobo, que concluye en enero próximo, según estadísticas estatales.

El Papa, la Argentina y la corrupción / Ceferino Reato*

“La corrupción es la hierba mala de nuestros tiempos. Infecta la política, la economía, la sociedad. Amenaza hasta a la Iglesia. Es el cáncer moral que ha envuelto a la Argentina". Son palabras —claras, sencillas, contundentes— del papa Francisco, que forman parte del libro Corrupción y pecado, publicado por el diario español El Mundo.

El Papa dice “ha envuelto”: la corrupción viene de un momento no definido del pasado y permanece en la actualidad; afecta a nuestro tiempo, a nuestra cultura, a nuestro mundo y, en especial, a nuestro país.

Hay que tener en cuenta que, si bien el Papa es una figura universal, que conduce la Iglesia a nivel global, llega al Vaticano impregnado de una cultura particular, que influye decisivamente tanto en la forma como en el contenido de su pontificado.

Por ejemplo, Juan Pablo II fue un luchador por la libertad, religiosa o de conciencia en primer lugar, contra el comunismo y otros autoritarismos; Benedicto XVI fue un intelectual en diálogo y disputa permanentes con corrientes europeas no muy afines al catolicismo.

En este sentido, Bergoglio ha llevado al Vaticano problemas que son argentinos, pero que, en su opinión, afectan (o “infectan”) a todo el mundo.

Para Francisco, la corrupción afecta también a la Curia Romana , es decir al gobierno central de la Iglesia junto con otras fuerzas, como "el lobby gay". Impresiona el carisma del nuevo pontífice, que le permite salir airoso de una expresión tan políticamente incorrecta. Y sin embargo, como lo han reconocido varios “vaticanistas” (los periodistas expertos en asuntos del Vaticano), Bergoglio no hizo más que decir en voz alta lo que tantos saben y callan o susurran.

En ese sentido, según el Papa, la corrupción tiene diversos ropajes como, por ejemplo, la especulación financiera, que es la causa de que haya tantas personas que sigan pasando hambre a pesar de que en esta coyuntura histórica el mundo produce alimentos para alimentar a todos sus habitantes.

Le da tanta importancia al tema que en los primeros cien días de su papado no ha pasado semana sin referirse a la corrupción. Repitió un par de veces su eslogan: “¡Pecadores sí, corruptos no!”, y señaló que los corruptos son “el anticristo: están en medio de nosotros, pero no son de los nuestros”. Y hasta imploró a Dios la gracia de “no convertirnos en corruptos.

Bergoglio está enrolado en lo que algunos llaman “teología del pueblo” o “teología de la cultura”. “En el caso de la corrupción, él nunca va a dar nombres sino que va a impugnar conductas”, dice un sacerdote que lo ayudaba en los contactos con el mundillo político y sindical cuando el Papa era el arzobispo de Buenos Aires. ¿Para qué? Para abrir los ojos de la opinión pública, para que los votantes relacionen la corrupción con la falta de dinero para la educación o las fallas en los trenes, para cambiar el clima de la época. O, para decirlo en términos más de sacristía, para evangelizar la cultura popular.

Los peronistas sostienen que el Papa pertenece a sus vastas y heterogéneas filas. “Antes de ingresar al seminario, estudió Química; iba a clases con el escudito peronista”, asegura Julián Licastro, el ex secretario Político del último gobierno de Juan Domingo Perón. Cuando era arzobispo de Buenos Aires, solía reunirse con políticos y sindicalistas no kirchneristas pero también con dirigentes de otros partidos, con empresarios y con representantes de movimientos sociales. Además, no necesita que le expliquen quién es y cómo gobierna la presidenta Cristina Kirchner.

Por todo ese conocimiento de la dirigencia argentina y porque está convencido de que los cambios profundos se dan en “la cultura popular”, el Papa apuesta a convencer a la gente (a los votantes, a los contribuyentes) de que la corrupción es un “cáncer moral” que “infecta” sus vidas, en lugar de pretender la súbita conversión de políticos, sindicalistas y empresarios, lo cual sería un verdadero milagro.

Por otro lado, al tocar temas tan sensibles como la corrupción, las palabras del Papa son leídas en la Argentina como filosos dardos dirigidos contra el gobierno de turno. Hasta ahora, Cristina no encontró la manera de contrarrestarla aunque al menos logró que Francisco no viniera al país antes de las cruciales elecciones legislativas de octubre.

Otro tema sensible que integra el mensaje papal son sus llamados a la unidad, que en la Argentina pueden ser leídos como una crítica a la política kirchnerista de dividir entre amigos y enemigos, entre buenos y malos. “La unidad es siempre superior a los conflictos”, dijo en la audiencia general del miércoles.

También Cristina piensa que esos llamados no la favorecen: nunca dio a conocer un mensaje que le envió apenas asumió el papado en el que la instaba a que, junto con otras autoridades, trabaje “infatigablemente para tejer lazos que afiancen la concordia, el diálogo, la reconciliación y el entendimiento entre todos”. Solo se supo de estas palabras cuando la carta fue dada a conocer en El Vaticano.

(*) Editor ejecutivo de la revista Fortuna

Un congreso analiza en el Vaticano cómo se debe celebrar la Liturgia en el siglo XXI


CIUDAD DEL VATICANO.- ¿Cuál es el mejor modo de comprender y valorar la riqueza de los ritos litúrgicos?, ¿cuál es la forma más eficaz de celebrar la liturgia en pleno siglo XXI? Estas son algunas de las cuestiones analizadas durante el congreso de cuatro días organizado en el Vaticano por el obispo francés, de Fréjus-Toulon, Dominique Rey.  

El centro, la fuente, la cumbre de la vida cristiana, como dice el Concilio Vaticano II, es la liturgia. Porque en la Liturgia nos encontramos en  la presencia de Dios”.

Monseñor Dominique Rey dice que cuando se intenta comprender el Evangelio, se descubren muchas más cosas de las que se ven a simple vista. Y ahora que la Iglesia promueve una Nueva Evangelización, es esencial entender cómo celebrar la liturgia y su importante papel también en la sociedad actual.

De hecho, un mes después de ser elegido, el Papa Francisco habló sobre el papel insustituible de la Liturgia, durante una audiencia con la Comisión Bíblica.

El obispo Dominique Rey considera que no se trata sólo de palabras, sino de vivir la fe. La liturgia, por su naturaleza presenta varias dimensiones.

Ahí están todas las dimensiones. La fe es proclamada en el Evangelio y la fe se nutre, la fe se purifica mediante esa comunicación”.

El congreso también estudió las enseñanzas del Concilio Vaticano II sobre la liturgia. Participaron unas 300 personas entre ellos había laicos, sacerdotes y religiosos y cardenales, como el estadounidense Raymond Burke.

En Croacia, nuevo miembro desde mañana de la Unión Europea, estudiar religión católica es casi obligatorio


ZAGREB.- En términos sociales, Croacia es un país conservador que vive bajo la influencia de la poderosa Iglesia católica, y se encuentra muy alejado de algunos valores consolidados en otros territorios de la UE. Desde mañana entra a formar parte de la Unión Europea como su miembro número 28

Un colectivo denominado 'En nombre de la familia', con apoyo de la jerarquía católica, anunció recientemente que había recogido más de 500.000 firmas a favor de una enmienda constitucional en contra del matrimonio entre personas del mismo sexo. El colectivo pide también un referéndum sobre esta cuestión. La ley aprobada por el Parlamento en 2003 que mejoraba la situación legal de las parejas de gais y lesbianas jamás se aplicó.
La Iglesia católica, que para los sectores más conservadores es un elemento clave de la nación croata, tercia en muchos de los asuntos de la vida pública sin que el poder político surgido de las urnas se atreva a marcar límites. 
Neven Barkovic, militante del colectivo 'No soy creyente', considera que «el combate por la laicidad es vital». 
El Estado y la Iglesia firmaron un acuerdo hace 20 años que favorece a la institución católica. Los poderes públicos, por ejemplo, no pueden investigar a un sacerdote sin el permiso de la jerarquía y la enseñanza de la religión católica en la escuela pública es, en la práctica, una obligación.

Putin promulga la ley que castiga con la cárcel las ofensas religiosas en Rusia

MOSCÚ.- El presidente ruso, Vladímir Putin, promulgó hoy la ley que castiga con penas de hasta tres años de cárcel las ofensas de los sentimientos religiosos de los creyentes, normativa aprobada por el Parlamento.

La nueva ley castiga cualquier "notoria falta de respeto hacia la sociedad con el fin de ofender los sentimientos religiosos de los creyentes".
Los infractores serán condenados a un año de prisión, multa de hasta 300.000 rublos (casi 10.000 dólares) o trabajos obligatorios de hasta 240 horas.
En caso de que el delito se cometa en una iglesia u otro lugar donde se oficie un servicio religioso, será castigado con penas de hasta tres años de cárcel, multas de hasta 500.000 rublos (16.000 dólares) o trabajos obligatorios de hasta 480 horas.
La ley también tipifica una nueva falta en el Código Administrativo, que penará con multas de hasta 50.000 rublos (1.600 dólares) la profanación de literatura religiosa, símbolos y emblemas de los distintos credos, así como su destrozo.
La polémica normativa ha provocado una ola de críticas por parte de los defensores de los derechos humanos y numerosos intelectuales rusos que aseguran que el Kremlin busca "llevar la sociedad rusa al clericalismo" a fin de controlarla "con la ayuda de la Iglesia Ortodoxa".
Además, alegan que los ateos tienen los mismos derechos que los creyentes, algo que los legisladores supuestamente no toman en consideración.

Scarano creía poder actuar impunemente por sus relaciones con el IOR

CIUDAD DEL VATICANO.- El prelado Nunzio Scarano, arrestado junto a otras dos personas en el marco de la investigación por presunto blanqueo de dinero procedente del Instituto de Obras Religiosas (IOR), mas conocido como Banco Vaticano, manejaba grandes cantidades de dinero y creía poder actuar impunemente por sus conexiones con el banco de la Santa Sede.

   Así se refleja en un informe de 48 páginas en el que la juez Barbara Callari acuerda el arresto del citado prelado, un miembro de los servicios secretos italianos y un 'broker' financiero y que contiene transcripciones de sumarios con escuchas, correos electrónicos y otros elementos de la investigación.
   En el informe, la magistrada asegura que monseñor Scarano --que hasta hace poco trabajaba como contable en la administración financiera del Vaticano y actor principal en la trama-- creía poder actuar con impunidad "gracias a sus relaciones con el Banco Vaticano".
   El prelado, que poseía varias propiedades y cuentas en el Banco Vaticano, consideraba el Instituto para Obras de Religión (IOR) "el único instrumento seguro y rápido para operaciones financieras y bancarias que podía evadir las leyes contra el blanqueo de dinero y la evasión de impuestos".
   Entre otras operaciones, los tres arrestados pretendían introducir en Italia 20 millones de euros procedentes de Suiza para los miembros de una familia de propietarios navales del sur de Italia.
   Para ello, el prelado se valía de los servicios de un funcionario de los servicios secretos que tenía como cometido conseguir que el dinero procedente de Suiza pasara las aduanas sin levantar sospechas, así como de un intermediario. El dinero era recogido en la localidad suiza de Locarno y trasladado en avión privado previamente alquilado hasta el Vaticano.
   Monseñor Scarano estaba suspendido de sus funciones desde hace varias semanas por la investigación de otro caso en el sur del país relacionado con sus cuentas en el Banco Vaticano. 
En concreto, fue acusado de sacar unos 600.000 euros en efectivo de una cuenta del banco vaticano --retirado en pequeñas cantidades en bloques de 10.000 euros-- para dárselo a amigos que a cambio le extendían cheques que luego depositaba en una cuenta para pagar la hipoteca.

Se trata de practicar el Evangelio / Francisco Poveda*

Los cien primeros días del pontificado del papa Francisco arrojan un balance tan claro como elemental: lo esencial es practicar el Evangelio. Y en ese mensaje ha empeñado todo su esfuerzo un sacerdote argentino de apellido Bergoglio, que viene por vocación, compromiso y entrega de un mundo de solidaridad con el prójimo oprimido como figura clave y central en el Evangelio entero. Es su 'chip' de pastor.

Tiene mucho mas que claro este Papa que la Iglesia no debe pasivamente esperar el acercamiento de la gente sino ir a su encuentro como herramienta de esperanza en este valle de lágrimas, donde el alma debe perfeccionarse a través del sufrimiento físico y moral. Es el prójimo quien necesita ahí de nuestra ayuda y compañía en los momentos más bajos. "Venid a mi todos los que os sentís agobiados que yo os aliviaré", dicen que dijo Jesús. Pues precisamente de eso se trata, de aliviar entre todos sin interferir el proceso de perfección.

Mucha más gente de la que imaginamos tiene una necesidad imperiosa de Dios y no solo los que parecen endemoniados. La verdad es más fuerte que la mente y su búsqueda mueve al ser humano durante toda su existencia para trascender a la vida física y la materia corruptible. Si el hombre es ser emocional en un plano, en el otro es religioso y/o espiritual, como dos caras de una misma hoja, en la confianza de esa trascendencia y alivio eterno.

La virtualidad de este Papa, sensible a la teología de la liberación por proximidad geográfica y formación jesuítica, es que introducirá de lleno, si puede, a la Iglesia Católica en el siglo XXI sin renunciar a la esencia doctrinal pero proyectando esa doctrina en un plano práctico y sumamente evangélico, tal como se deduce del seguimiento de sus homilías y reflexiones diarias en la capilla de la Casa Santa Marta, donde actualmente reside dentro del Vaticano y suele oficiar casi en privado la Misa.

Esa proyección evangélica también alcanzará de lleno, por pura coherencia, a la organización vaticana para mantenerla en sintonía con el mensaje bíblico. No parece temblarle la mano a Francisco en las primeras decisiones tomadas en ese sentido, desde su concepto de colegialidad con responsabilidad y autoridad personal del propio Papa. De ahí su intención de implicar de lleno al Sínodo de los Obispos, como descendientes directos de los Apóstoles, en el gobierno y a modo de parlamento informal, con funciones deliberativas y ejecutivas delegadas a la vez.

La labor por hacer que tanto aterró a Benedicto XVI y su inteligencia y humildad para reconocer su impotencia y su falta de fuerzas para una tarea de pura supervivencia de la Iglesia Católica, es lo que trajo a este Papa, hoy en pleno ejercicio de calentamiento de cara a los retos del otoño. La Curia vaticana espera y necesita reformas de fondo que le devuelvan a sus tiempos de esplendor conciliar por la visión de futuro de Juan XXIII para abrir una era y la finura diplomática de Pablo VI para avanzar tras las conclusiones.

Se trata, pues, igualmente de retomar con matices procesos postconciliares interrumpidos y/o insuficientes, barrer la podredumbre escondida y volver a situar el mensaje evangélico en  el centro de la acción apostólica de todos los miembros de la Iglesia Católica, que también necesita desarrollar el ecumenismo y el diálogo interreligioso, en el sentido de recuperar entre todos los valores morales perdidos por el ser humano a manos de doctrinas materialistas imperantes por doquier y causantes de tanta infelicidad y angustia entre nosotros.

Sin perjuicio de volver a resituar a los seglares en su labor evangelizadora, impulsar a la iglesia diocesana allá donde lo necesite y utilizar a las órdenes religiosas como verdadero ariete y motor del cambio estratégico de fondo, Francisco implementará, en lo posible, el modo de actuar ignaciano haciendo primar la espiritualidad por encima de la religiosidad, siempre el fondo sobre la forma. 

Y ahí marcará la diferencia o fracasará en su intento si finalmente la estructura es más fuerte que la inspiración del Espíritu Santo a los cardenales del último cónclave, como parece sucedió con Juan Pablo I y su muy breve pontificado de vocación sumamente regeneradora pero nonata.

(*) Editor de El Observador Vaticano

El cardenal australiano Pell se encuentra preocupado por el gran esfuerzo físico diario del Papa


CIUDAD DEL VATICANO.- El cardenal arzobispo de Sídney, George Pell, que se encuentra en Roma debido a una serie de encuentros en el Vaticano, concedió una entrevista a 'Vatican Insider'. En el encuentro compartió sus impresiones sobre los primeros 100 días del Pontificado de Francisco y sobre la reforma de la Curia romana.

«El tipo de Papa que tenemos ahora es diferente y está haciendo muchas cosas», dijo el cardenal. Pero también expresó sus preocupaciones por la salud del Papa, que está trabajando sin descanso.

Pell, uno de los ocho consejeros nombrados por Francisco, prevé una “mega reorganización” de la Curia romana y espera que se puedan encontrar los métodos más eficaces para la selección de sus miembros.


Francisco cumplió 100 días como Papa. ¿Qué es lo que más recuerda de estos días?

Creo que el encuentro con los motociclistas de la Harley Davidson fue emblemático. El Papa se sintió completamente a gusto con ellos y los bendijo. Creo que esto demuestra que tenemos un Papa diferente ahora. Es un Papa que entiende la importancia de los símbolos y además que trata de explicar las narraciones y parábolas de las que habla.

Eligió el nombre de San Francisco, que se distinguió en muchos aspectos. Se cuenta que dijo a sus hermanos: “Prediquen el Evangelio con acciones y, si es necesario, usen también las palabras”. Creo que el Santo Padre entiende muy bien esto y por eso su estilo de enseñanza es muy diferente del de Benedicto XVI. Algunos han dicho que Benedicto XVI era un buen maestro para los intelectuales, los obispos y los sacerdotes, pero Francisco es mucho más inmediato y directo: habla para la gente común.


¿Qué le parece su decisión de permanecer en Santa Marta?

Creo que la decisión la tomó una persona a la que claramente le gusta la compañía y, si puedo lanzar una hipótesis, sospecho que esta es la acción de un hombre que no quiere ser vigilado ni controlado. Yo estoy a favor de los Papas que hacen el Papa.


¿Qué más recuerda de estos 100 días del Papa Francisco?

Creo que debería cuidar su salud. No es ningún joven y parece que está trabajando sin descanso. Evidentemente es muy fuerte, después de años de trabajo, pero creo que a todos nos interesa que no exagere con el trabajo; es decir, que trabaje duro, pero de manera que lo pueda afrontar. Lo que es cierto es que está manteniendo un ritmo extraordinario.


Con su compromiso y su llamada a una vida simple, marcada por la pobreza, Francisco se ha convertido en un ejemplo (para sacerdotes, obispos y Papas). ¿Usted cree que muchos obispos y sacerdotes reflexionen sobre su estilo de vida a partir de este ejemplo?

Sin duda. El estilo de su pontificado, sus enseñanzas y el estilo de vida de Francisco influirán en la vida de toda la Curia. El Papa no quiere que el Vaticano sea visto como una corte del Renacimiento o como una corte del siglo XVIII, sino como un lugar en el que las personas se toman en serio el servicio hacia Cristo y hacia el prójimo.


Usted es uno de los ocho cardenales elegidos como consejeros por Francisco. ¿Cuáles son las principales reformas que le gustaría ver en el Vaticano?

En lugar de partir con una gran reorganización de la Curia (aunque se llevará a cabo en gran medida), creo que deberíamos concentrarnos en algunos problemas concretos. Debemos mejorar la disciplina y la moral. Creo que Francisco ha dado grandes pasos en relación con el IOR, pero se podría hacer mucho más. Creo que las finanzas vaticanas y los presuntos malos entendidos con el arzobispo Viganò son algunos de los aspectos que hay que afrontar. 
Para ser más específico, creo que se deberían hacer inspecciones externas cada año, como se hace en todo el mundo anglosajón. Y luego, en las realidades vaticanas que se ocupan de la comunicación falta coordinación y se gasta demasiado en ciertas agencias. Estos son algunos aspectos prácticos de los que tenemos que ocuparnos.

Entrevista con 'La Republicca'

¿Cuál es, entonces, la reforma más urgente dentro de los sagrados muros?


La de los hombres. En el sentido de que el punto determinante es la capacidad y la competencia de los jefes de los diversos “ministerios” de la Curia. El verdadero nudo es este. Luego viene la reforma de las estructuras, las eventuales fusiones y lo demás. Pero antes hay que ver lo de los hombres, porque el trabajo de la Curia es delicado. Es un trabajo que debe llevarse a cabo a menudo en soledad, en aislamiento. No es sencillo.

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Recientemente, durante una audiencia privada, el Papa ha hablado de la existencia de un “lobby gay” en el Vaticano. ¿Es también éste uno de los tantos problemas?


No sé nada al respecto, y por lo tanto, no puedo decir nada. He hablado con el Papa que ciertamente es consciente, como lo soy yo, de que la Curia Romana está compuesta en gran parte por gente honesta, que trabaja bien y para el bien. Y es desde estas personas que se puede partir.

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Se dice que en el Cónclave ha perdido el “partido romano”. ¿Es así?


Decir así es demasiado. Creo, sin embargo, que algo de lo que todos son conscientes, también dentro de la misma Curia (italianos incluidos), es que se necesita más universalidad. Toda la Iglesia debe estar representada en el Vaticano.

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¿Se necesita un “moderador curiae”, una figura que coordine toda la Curia y al mismo tiempo interactúe con el Papa?


De por sí serviría. Pero la pregunta que me hago y que quiero hacer en estos meses de trabajo es: ¿qué diferencia hay entre el “moderator curiae” y el sustituto de la Secretaría de Estado? Es necesario responder bien porque la reforma de la Curia no debe significar más burocracia.

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Sobre el Consejo de los ocho cardenales se escuchan voces discordantes. Está quien lo ve como un órgano de poder real, una novedad amenazante para Roma, y quien en cambio minimiza su importancia. ¿Qué es exactamente este Consejo?


Para mí es un “kitchen cabinet”, un grupo interno de consejeros que apoya al Papa en el gobierno. ¿Cómo se relacionará este grupo con la Curia? La respuesta todavía está por descubrirse. Sin duda es una opción de mayor colegialidad, una colegialidad que obviamente no puede ejercerse sin el primado de Pedro. Los obispos además son, según el Concilio Vaticano II, los sucesores de los Apóstoles y no delegados papales. En la Iglesia no existen precedentes recientes al respecto. Sólo es comparable el Consejo general de los jesuitas, donde los consejeros hablan, aconsejan y luego dejan que la última decisión sea del superior. Así haremos nosotros. Hablaremos, buscaremos soluciones para el gobierno y para la reforma, sabiendo bien que la última palabra es del Papa.

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¿La novedad del “Consejo de los ocho” traerá otras novedades en el ejercicio del ministerio de los obispos?


Es todavía pronto para decirlo. Ciertamente lo que cambiará en el futuro es el Sínodo de los Obispos. Pero no sabemos precisamente cómo tendrá lugar este cambio.

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¿Cuál es la novedad principal que, hasta ahora, ha traído el Papa Francisco?


Sobre todo, una novedad de estilo. Su modo sencillo de hablar captura a la gente, es indudable. El mensaje, sin embargo, es el de siempre, el mensaje del Dios único de Abraham, Isaac y Jacob.

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Benedicto XVI tenía muchos teólogos de referencia y en los cuales se inspiraba. Más allá de Hans Urs Von Balthasar y el mundo que giraba a su alrededor, los padres de la Iglesia, Agustín, san Buenaventura. ¿Qué referencias tiene el Papa Bergoglio?

Sobre todo, san Ignacio de Loyola y sus ejercicios espirituales. Y antes aún San Francisco de Asís. El Papa Bergoglio comprende la importancia de los símbolos y de las palabras de Francisco, que dijo: “Predicad el Evangelio, y si fuera necesario, usad también las palabras”. Bien y mal, fe y miedo, son aspectos siempre presentes y en tensión en la teología ignaciana que el Papa refleja fielmente. Su acercamiento es más pastoral que teológico. Y luego tiene siempre presente el tema, muy sentido en Argentina, de las desigualdades sociales.

Además de su personalidad, uno de los factores que despierta más interés es cómo Francisco cambiará el Vaticano. Hay ocho cardenales que están preparando la reforma y uno de ellos es George Pell. La idea es mejorar la Curia para gobernar la Iglesia con más eficacia.

El cardenal asegura que tienen dos opciones y que las estudiaran en Roma durante su primera reunión plenaria en octubre.

Una posibilidad es reformular la estructura de la Curia, hacer grandes cambios. La otra es ver cuáles son los problemas más urgentes y estudiar cómo afrontarlos uno a uno", comenta el cardenal australiano a 'Rome Reports'.


Los cardenales ya hablaron sobre la reforma de la Curia Romana durante el pre-cónclave del mes de marzo. Según George Pell, la comisión de cardenales afrontará también otras cuestiones espinosas como los abusos, el Banco Vaticano o el desarrollo de una comunicación más eficiente entre el Papa, los obispos y las diócesis.

“Una de las prioridades del Santo Padre es cómo debe relacionarse en cuanto Sucesor de Pedro con los sucesores de los apóstoles, o sea los obispos, que con él forman el colegio episcopal”, explica el cardenal.

Los ocho cardenales del Consejo reflejan a la Iglesia universal, ya que proceden de diferentes partes del mundo. Pero el cardenal Pell confirma que podría contar con nuevos miembros en el futuro.

Somos ocho personas de todo el mundo, podría haber nueve. Alguno procedente de alguna Iglesia Católica Oriental”, aventura Pell.

Aunque los ocho cardenales se reunirán con el Papa en octubre, George Pell asegura que Francisco está pidiendo opinión a personas de dentro y fuera del Vaticano para mejorar el modo de gobernar la Iglesia en el siglo XXI.
 
 

En el Padre, Jesús encuentra la luz y la fuerza para su camino, dice el Papa


CIUDAD DEL VATICANO.- “Escuchar a nuestra conciencia”, ha sido la invitación del Obispo de Roma en la reflexión previa a la oración mariana del ángelus, con los miles de peregrinos reunidos en la plaza del Santuario de San Pedro, el último domingo de junio.

La “firme decisión” de Jesús de ponerse en camino a Jerusalén donde debe morir y resucitar, fue el tema del Evangelio subrayado por el Papa Francisco, para afirmar que es una decisión que Jesús no toma solo sino con el Padre y también la importancia que ha tenido para Jesús la conciencia: el escuchar en su corazón la voz del Padre y seguirla libremente, no “telecomandado”.
“La conciencia es el espacio interior de la escucha de la verdad, del bien, de la escucha de Dios; es el lugar interior de mi relación con Él, que habla a mi corazón y me ayuda a discernir, a comprender el camino que debo recorrer, y una vez tomada la decisión, a ir adelante, permanecer fiel”.
El gran ejemplo actual de seguimiento de la conciencia del Obispo Emérito de Roma, Benedicto XVI, en relación al paso que debía dar, y también la gran simplicidad de María que escuchaba y meditaba la palabra de Dios en su interior, sirvió al Sucesor de Pedro para invitar a todos a “convertirnos en hombres y mujeres de conciencia, capaces de escuchar la voz de Dios y de seguirla con decisión”.
El Papa Francisco cita con frecuencia a su predecesor, pero en el Ángelus de este domingo dio una sorpresa a más de ochenta mil personas elogiando vigorosamente «el gran ejemplo que nos ha dado» al presentar la renuncia «cuando el Señor le hizo entender, en la conciencia, el paso que debía dar». Benedicto XVI supo seguir, «con gran discernimiento y coraje su conciencia, es decir, la voluntad de Dios que hablaba a su corazón». Su valeroso gesto «nos ha hecho bien a todos y es un ejemplo a seguir».
El Santo Padre estaba comentando el pasaje del Evangelio en que Jesús se pone en marcha hacia Jerusalén, sabiendo que va a morir. Lo hacía libremente, pues no funcionada «con un mando a distancia» que le forzase a cumplir la voluntad del Padre.
Al margen del texto escrito, el Papa añadió con gran fuerza que «¡Jesús es libre y nos quiere libres!». El Señor habla a la conciencia de cada uno per no da órdenes: «¡Jesús no impone nunca! Jesús es humilde. Jesús nos invita -‘si quieres, ven’- pero no impone nada».
Por ese motivo, continuó, «debemos aprender a escuchar más la propia conciencia. Esto no significa hacer lo que me conviene… ¡No es eso! La conciencia es el espacio interior de escucha de la verdad, del bien, de la escucha de Dios».
Ese era el marco en que presentaba la decisión de Jesús de subir a Jerusalén y la decisión de Benedicto XVI de renunciar a su ministerio.
Fue un momento emocionante y una reflexión muy personal sobre la conciencia del Papa anterior, a quien el mundo admira cada vez más. Fue una poderosa catequesis sobre la libertad de cada uno y sobre la valentía que requiere ser consecuente con las decisiones tomadas en libertad.

Presentan en Roma tres libros en español sobre el papa Francisco

ROMA.- “Os pido que recéis por mí”, “Sólo el amor nos puede salvar”, “No os dejéis robar la esperanza”. Estos son los títulos de los tres libros en español del papa Francisco, que fueron presentados esta semana en Roma, en los salones de la Iglesia Nacional Española.

“Os pido que recéis por mí”, 112 páginas, recoge los primeros discursos e intervenciones del nuevo pontífice, desde el famoso saludo del “me fueron a buscar casi en el fin del mundo” tras el Habemus Papam del 13 de marzo en la plaza de San Pedro, al regina coeli del lunes de Pascua.
El segundo libro presentado, “No os dejéis robar la esperanza”, 96 páginas, es una recopilación antológica de sus primeros discursos en las audiencias de los miércoles, los ángelus y regina coeli. Palabras del Papa importantes sobre el Magisterio vivo de la Iglesia, con las que el santo padre habla al corazón de los fieles.
“Sólo el amor nos puede salvar”, 196 páginas, en cambio es una obra ideada por la Librería Editora Vaticana, con una edición en italiano y otra en francés, ayuda al lector a entender mejor la figura y pensamiento del papa Bergoglio.
Presentes en el acto dos cardenales españoles: el arzobispo emérito de Sevilla, Carlos Amigo y el prefecto de la Congregació para el Culto Divino, Antonio Cañizares, además del embajador de España ante la Santa Sede, Eduardo Gutierrez Sáenz de Buruaga. Presentes también los editores: el director de la Librería editora vaticana, Giuseppe Costa y la presidenta de la Romana Editorial, Carmen Magallón Dueñas.
Carmen Magallón agradeció la buena acogida del público que ha recibido estos títulos, en particular “Sólo el amor nos puede salvar” que en la segunda semana se ha situado en los primeros puestos entre los más vendidos de España.
 “Gracias –dijo -- porque seguramente sea una muestra del deseo de la gente de conocer la figura del papa Francisco, popularismo que ha suscitado una respuesta arrolladora a su persona y a su mensaje, que ha conquistado al mundo con su sencillez, con palabras profundas y un mensaje revolucionario”.

Jornada mundial de la caridad del Papa para ayudar a los más necesitados

CIUDAD DEL VATICANO.- Se celebra este fin de semana, en consonancia con la solemnidad de los apóstoles Pedro y Pablo, la Jornada Mundial de la Caridad del Papa. La recolección en las iglesias constituyen una contribución a las diversas obras de caridad que el santo padre realiza en todo el mundo, para ayudar a quienes se encuentran en particular situación de necesidad.

Se realiza en todos los países y el lema cambia de uno a otro. “La caridad no tiene límites” fue escogido por ejemplo en Argentina y en Italia en cambio es una frase de San Pablo en la carta a los Corintios: “Todo se haga entre vosotros en la caridad”.
Benedicto XVI recordó en el 2006 que “es la expresión más típica de la participación de todos los fieles en las iniciativas del obispo de Roma en beneficio de la Iglesia universal. Es un gesto que no sólo tiene valor práctico, sino también una gran fuerza simbólica, como signo de comunión con el Papa y de solicitud por las necesidades de los hermanos”.
Nació con este nombre en el pontificado de Pio IX, tras la caída de los Estados Pontificios durante la unificación italiana. Ante la dificultad que encontró el santo padre y el Vaticano de sostenerse, el papa solicitó una contribución voluntaria a los fieles del mundo.
El director del Obolo de San Pedro para la Santa Sede, en una entrevista a la agencia SIR, indicó que la “solidaridad tiene que ser sin límites, porque tiene la dimensión de la Iglesia universal. Ministerio de Pedro porque se trata de apoyar al papa en su actividad en favor de las situaciones más variadas de pobreza y necesidad moral”.
Y recordó algunas acciones que gracias a esta colecta en 2012 se pudieron realizar: apoyo a la repatriación de refugiados angoleños desde el Congo y Zambia; ayuda a las familias golpeadas por las inundaciones en Bangladesh; la construcción de una escuela en la República Democrática del Congo; varias iniciativas para mitigar la emergencia humanitaria en el Cuerno de África; proyectos de alfabetización técnica e informática con jovenes 'sin casta' de India, o un generador eléctrico para una iglesia en Irak, según recoge Zenit.

Un misionero seglar colombiano revela detalles inéditos del Papa Francisco como cardenal


BOGOTÁ.- El Papa Francisco llegó pisando fuerte. Lleva cien días en el pontificado y ya llamó la atención por su simpatía, su estilo humilde, sus principios, sus convicciones y hasta su sentido del humor. Muchos perfiles se han escrito en Colombia en donde se han tratado de retratar todas las facetas del hasta hace poco cardenal Jorge Mario Bergoglio. Sin embargo, ninguno de los que ha hablado en el país parece conocerlo tan bien como el Laico Misionero Ad Gentes, José Alexander Fandiño. Lo entrevistó www.semana.com

Fandiño lleva 15 años dedicado a labores misioneras en las que participan su esposa Carolina y sus tres hijos: Felipe, Natalia y Juan José. Vivió cerca al cardenal Bergoglio durante casi un año, cuando fue enviado a Argentina para elaborar un proyecto formativo para laicos misioneros para la Arquidiócesis de Buenos Aires.

El misionero le contó a semana.com algunos de los detalles más íntimos y menos conocidos de un hombre que más que cardenal era su amigo y de quien asegura le dará un giro de 180 grados a la Iglesia Católica.

Semana.com: ¿Cuándo y cómo conoció al actual Papa Francisco?

José Alexander Fandiño: Llevo mucho tiempo siendo misionero, he viajado por toda Colombia y luego se me dio la oportunidad de evangelizar alrededor del mundo. En uno de mis tantos proyectos, el Secretariado Nacional de Pastoral Social de la Conferencia Episcopal de Colombia me envió a la Conferencia Episcopal de Argentina donde estuve bajo el mando de Vicente Bokalic y del Cardenal Bergoglio.

Lo conocí en enero de 2012 y trabajé de la mano de él hasta noviembre de ese mismo año, mientras realizaba mis estudios de misionología y escribía un libro.

Semana.com: ¿Cuál fue su primera impresión al conocer a Jorge Mario Bergoglio?

J.A.F.: Le puedo asegurar que lo que dicen de él es cierto. Es un hombre muy humilde, muy bueno, sencillo. Cuando llegué a trabajar con él le dije “Excelencia para mí es un honor hablar con usted, estar aquí sentado en su oficina” me sentía muy nervioso y es que a pesar de todo mi recorrido nunca he podido sentarme con esa misma confianza con los altos cargos de la iglesia en Colombia.

Semana.com: ¿Y qué le respondió el cardenal Bergoglio?

J.A.F.: Lo primero que me dijo fue que no le dijera Excelencia, no le gustaban los homenajes; él dice ser un hombre como los demás miembros de la Iglesia. Eso ya lo ha podido comprobar el mundo cuando vieron que pagó sus cuentas, que montó en un transporte modesto y que no usa las ostentosas ropas que suelen usar los Papas.

Semana.com: ¿Le dijo algo acerca de la Iglesia colombiana?

J.A.F.: Sí. No me creía que en Colombia fuera tan difícil acercarse a un alto mando de la Iglesia, claro está que su Santidad es jesuita y eso se nota en su comportamiento humilde. Me dijo que la Iglesia de Colombia es muy elitista, y que es muy diferente a la del resto de Suramérica. “La Iglesia colombiana es muy rica, en cambio de Ecuador hacia el sur la iglesia no tiene tanto poder económico y quizás eso la hace más asequible y de puertas abiertas” fueron sus palabras y aún las recuerdo.

Al cardenal Jorge Mario, le digo así porque así se anunciaba cuando llamaba a mi apartamento, le gusta estar cerca a los pobres, su teoría es que la Iglesia tiene que ir a la gente, no la gente a la Iglesia. Es un hombre íntegro y me siento feliz de ser su amigo.

Semana.com: ¿Usted afirma entonces que entre el Papa y usted hay una fuerte amistad?

J.A.F.: Con toda modestia y respeto le digo que sí. No porque yo tenga algo especial, sino porque él es muy humano. Mi familia y yo hemos sido los únicos colombianos en estar tan cerca de él, fue casi un año de estar de la mano de su Santidad, eso me llena de una alegría infinita.

El cardenal Bergoglio llamaba directamente a mi apartamento en el barrio Caballito, de Buenos Aires, donde vivía con mi familia y le decía a mi esposa, “hija, habla Jorge Mario, me podrías comunicar con Alex”. Es más, él fue mi editor y me ayudó en el proceso de escritura de mi libro ‘Doce razones para enamorarse de Dios’.

Semana.com: Ese sí que debe ser un honor para usted ¿qué siente?

J.A.F.: Es una satisfacción inmensa que el actual Papa te haya ayudado a escribir un libro. Es una obra muy bella, desde la Biblia explicamos temas como el educar a los hijos, vivir en el matrimonio, el por qué de la confesión, la condenación, el amor de Dios y sus milagros.

Además, el mismo cardenal Jorge Mario Bergoglio firmó el ‘Imprimátur’ de mi libro (vea el documento). Esto quiere decir que puede ser publicado y es aceptado para ser distribuido a nivel mundial en toda la Iglesia Católica.

Semana.com: ¿Y ya lo publicó?

J.A.F.: Estoy buscando recursos para publicarlo, no quiero cederle derechos a las editoriales. Quiero sacarlo yo mismo para poder regalarlo en cárceles de Colombia y de otros países, quiero que le llegue a todo el mundo, sobre todo a los pobres.

Semana.com: Mucho se ha dicho sobre el Papa, ¿qué otros detalles nos podría contar?

J.A.F.: Son tantos. No le gusta que le lleven regalos ostentosos. Su secretaria y la señora de la cocina me decían que le llevara pan o mercado para los pobres. No le gusta comer en sitios lujosos y cuando le quieren dar el mejor puesto se lo cede a cualquier otra persona.

Él no maneja computador, tiene una libretita de hojas blancas donde anota todo. Su secretaria paraguaya era la que manejaba el correo electrónico y le imprimía lo que la gente le escribía. Además, él mismo maneja su agenda, directamente lo llama a uno, sin intermediarios y aunque no lo crean, devuelve las llamadas. Eso sí, no te dice habla con el cardenal y ahora no dirá habla con el Papa, seguirá diciendo, habla con Jorge Mario.

Semana.com. ¿Tiene alguna anécdota que lo haya impactado?

J.A.F.: Esto es algo que casi nadie sabe. A él le encantan las rosas blancas. Una vez mi pequeño hijo Juan José, de seis años, me dijo “papá llévele 12 rosas blancas al cardenal”. Yo simplemente le hice caso y casi mato al cardenal Jorge Mario. Lo primero que me dijo fue “¿por qué me traés eso?” Le conté que mi hijo me lo había pedido. A él se le aguaron los ojos y me dijo “te voy a revelar un secreto. Cuando yo le oro a la Santísima Virgen María y me llega una rosa blanca de alguien es porque ella me va a hacer el milagro, vos me acabás de dar 12, sabés lo que significa?”.

Semana.com: Ahora que Jorge Mario Bergoglio es Papa, ¿cree que lo verá pronto?

J.A.F.: A través del Vaticano quería enviarme de misión Ad Gentes a Roma. Ahora con mayor razón sé que iré y que cuando me vea me va a abrazar, besar y me va a llamar por mi nombre, puedo afirmar que es mi amigo. Con modestia y respeto puedo decir que soy más amigo del Papa que el mismo cardenal colombiano Rubén Salazar. Estoy feliz.

Semana.com: ¿Cree que vaya a haber un cambio en la Iglesia?

J.A.F.: Sin duda alguna lo va a haber. El cardenal ayudaba mucho a sus religiosos, pero así como ayudaba, si se enteraba de que en Argentina había algún escándalo, de inmediato rechazaba el pecado y lo anunciaba públicamente, con nombre propio.

Habrá una depuración dentro de la Iglesia Católica, él quiere cambios, no tolera malos testimonios, es un hombre fuerte. Puedo asegurar que su santidad Jorge Mario seguirá siendo el mismo, así como la cruz de metal y madera que le cuelga en el cuello sigue siendo la de siempre.

sábado, 29 de junio de 2013

El cardenal Tauran apuesta por un banco del Vaticano más transparente

CIUDAD DEL VATICANO.- El cardenal francés Jean Louis Tauran, uno de los miembros de la comisión nombrada por el Papa para investigar el Instituto para las Obras de Religión (IOR) , el llamado banco del Vaticano, aseguró que su gestión tiene que ser más transparente.

“Los miembros de la comisión trabajaremos en los próximos meses para entender, conocer, y hacer todo más claro, pero con serenidad, con espíritu de colaboración y siempre de manera constructiva y teniendo siempre presente que trabajamos para la Iglesia”, expresó Tauran en declaraciones al diario italiano La Reppublica.
El miércoles, el Vaticano informó de que el papa Francisco había nombrado una comisión , formada por cinco miembros, que se dedicará en los próximos meses a investigar todo lo que ocurra en el banco del Vaticano, envuelto desde hace años en escándalos financieros, para una posible reforma.
La presidirá el cardenal italiano Raffaele Farina y la integran también el obispo español Juan Ignacio Arrieta Ochoa de Chinchetru, como coordinador; la jurista y exembajadora de Estados Unidos ante el Vaticano, Mary Ann Glendon, y el asesor de la Secretaría de Estado vaticana, Peter Bryan Wells, será el secretario.
Tauran ya formaba parte de la comisión cardenalicia nombrada por el papa Benedicto XVI para vigilar el IOR.
 “El banco vaticano tiene que ser reformado. Es este el objetivo de la nueva comisión pontificia para la que el Papa me ha llamado junto con otros cuatro miembros. En los próximos meses trabajaremos con determinación para delinear un cuadro completo, claro y transparente que entregaremos al servicio del Santo Padre”, añadió Tauran.
"Hay que localizar el mejor camino para poner al IOR en las mejores condiciones posibles y hacer el bien de la Iglesia, pero sin hacer de ello un mito o caer en el sensacionalismo”, advirtió.
Son muchos los escándalos que han golpeado con fuerza al llamado banco del Vaticano como la quiebra del Banco Ambrosiano, de Roberto Calvi, encontrado ahorcado bajo un puente de Londres en 1982.
Unas de las últimas acusaciones sobre que algunas de sus cuentas eran utilizadas para blanquear dinero llevó, entre otras cosas, al bloqueo en enero del uso de tarjetas de crédito internacionales en el Vaticano.

El Papa ya tiene su propio dibujo animado

CIUDAD DEL VATICANO.- El portal Catholic-link.com creó un corto animado que, en poco menos de cuatro minutos, resume la vida del papa Francisco.

"Estamos convencidos de que la Iglesia tiene una riqueza inmensa para el mundo y que esta riqueza solo puede ser percibida y entendida si es que los católicos decidimos comunicarla", explicó el grupo de universitarios desde su página web.
El video está disponible en español, inglés, italiano, alemán, francés, coreano, árabe, croata, eslovaco, filipino, japonés, polaco, y portugués..

Nunzio Scarano, un «monsignore» muy emprendedor

CIUDAD DEL VATICANO.- Monseñor Nunzio Scarano, de 61 años, no es «nuncio» aunque su nombre signifique eso. Tampoco es empleado del banco del Vaticano (IOR) sino que, simplemente, tenía dos cuentas en esa curiosa entidad que lleva años prometiendo una limpieza interna que nunca llega.

A primera vista, Scarano es un ejemplo de eclesiástico «mundano», un tipo de clérigo que el Papa Francisco fustiga con frecuencia por ser contrario al Evangelio. Es cierto que trabajaba en un banco antes de sentir la llamada al sacerdocio y que eso le daba una buena preparación para trabajar como jefe de contabilidad de gestión de la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica (APSA), un departamento que administra fondos en viviendas y títulos quizá muy superiores a los 6.000 millones de la banca del Vaticano.
El problema con Scarano es que se dedicaba también a varias empresas de construcción en su Salerno natal; que había comprado por poco precio unos pisos de monjas en el centro de la ciudad, convertidos después en apartamentos de lujo; y que tenía amistades «peligrosas» con armadores de buques en Nápoles.
Algunos medios italianos informan que la operación de contrabando de divisas de Suiza a Italia que le ha valido el arresto iba a ser por valor de 40 millones, antes de que se redujese a 20 millones. Y que los fondos pertenecen a sus amigos, los armadores de Nápoles, según 'Abc', de Madrid.

El Pontificio Colegio Canadiense, un centro de formación en el corazón de Roma


CIUDAD DEL VATICANO.- Este año 2013 se cumplen 125 años de la fundación del Pontificio Colegio Canadiense de Roma. Su primer promotor fue el cardenal inglés, Edward Henry Howard. Para ponerlo en marcha pidió colaboración a la Orden de San Sulpicio, que como uno de sus principales carismas se dedica a la formación de los sacerdotes. Desde 1888 el Colegio ha cambiado de sede dos veces pero siempre ha sido punto de referencia para los sacerdotes canadienses, como centro cultural y residencia. Unos 3.000 han pasado por este lugar.  

Éric Sylvestre es el rector del Pontificio Colegio Canadiense: “Es una casa de formación. Y es muy importante entenderlo así. El Colegio Canadiense no es un hotel, es un centro de formación. Los sacerdotes que vienen aquí, viven en una comunidad, durante dos, cuatro o cinco años. Celebramos la liturgia juntos y también tenemos actividades culturales y espirituales, por ejemplo, algunas conferencias o retiros. Se trata de es un lugar de formación permanente. Eso es algo muy importante”.

El padre sulpiciano Eric Sylvestre, es Rector del Colegio Canadiense desde hace cinco años. También ha sido el encargado de organizar el 125 º aniversario de la Institución. Los actos conmemorativos comenzaron en abril con un concierto inaugural. Hay actividades previstas hasta junio de 2014. Pero el día más importante para el personal y los estudiantes será la Misa solemne del 21 de noviembre.

“Presidirá la ceremonía el cardenal Collins de Toronto. Nuestro año jubilar terminará el 24 de junio del 2014 con la presencia del Primado de Canadá, el arzobispo de Quebec, monseñor Lacroix. Habrá dos Misas, conciertos y actividades culturales en general”.

En la actualidad, acoge a 30 sacerdotes. El número de residentes ha ido creciendo constantemente en los últimos años, y el rector vaticina un futuro prometedor.

“Mirando al pasado podemos orientar el futuro. Soy muy optimista sobre el futuro del Colegio porque pienso que es un lugar de encuentro de los católicos de Canadá. De los Católicos, pero creo que podría decir de los cristianos en general”.

El Pontificio Colegio Canadiense está en el centro de Roma, en la Via Crescenzio, a sólo 10 minutos a pie del Vaticano.

Unas 2.000 películas, optaron al premio al mejor cine católico

CIUDAD DEL VATICANO.- El Festival Internacional de Cine Católico cumple su cuarto aniversario. Es el más importante en su género. Un certamen internacional que propone utilizar el séptimo arte como medio para la nueva evangelización. Su presidenta es Liliana Marabini.


La cinta ganadora del Pez de Plata de este año es "Noelle", una película americana de David Wall, que también fue premiado como mejor director. Narra la tranformación personal de un sacerdote, cuando llega a un pueblecito de Inglaterra para cerrar una parroquia y conoce a sus peculiares habitantes.   

El Pez de Plata a la Mejor Actriz Protagonista recayó en la joven Katia Miran, por su papel en la producción francesa "Je m’appelle Bernadette", donde interpreta a Santa Bernardette, la pastora, mística y religiosa que vivió las apariciones de la Virgen de Lourdes, Francia.

El Año de la Fe es el hilo conductor de las casi 2.000 películas que se presentaron a esta edición. Todas tocan de algún modo temas relacionados con la fe: las parroquias, la vocación sacerdotal, o el ejemplo de los santos. 

Liliana Marabini, presidenta del Catholic International Film ha dicho:La trasmisión de la fe es la idea principal que nos impulsó a promover este festival, porque una película es un modo de comunicación muy directo. Pensamos que una película es más fácil de comprender que un libro, o una conferencia. Intentamos transmitir los valores cristianos a través del cine”.

Para la directora del Festival, el cine debe presentar valores que ayuden a ser mejores personas. Eso es lo que hacen estas películas.

Pienso que necesitamos llenar a la gente  espiritualidad, porque nuestra sociedad está enferma de soledad, enferma de miedo, se siente perdida”.

El Festival se ha dedicado este año a Kateri Tekakwitha, la primera santa indígena norteamericana, canonizada por Benedicto XVI el 21 de octubre de 2012. Una Santa con una historia de película.

El Papa pide que la lógica del poder humano no prevalezca sobre Dios

CIUDAD DEL VATICANO.- El papa Francisco advirtió hoy del "peligro de pensar de manera mundana" y aseguró que cuando los hombres no se dejan guiar por Dios, sino que permiten que prevalezca "la lógica del poder humano", entonces se convierten "en piedras de tropiezo".

El pontífice hizo estas manifestaciones ante las miles de personas que acudieron a la solemne misa de San Pedro y San Pablo, los fundadores de la Iglesia de Roma, que ofició en la basílica de San Pedro del Vaticano y donde celebró la ceremonia de imposición del palio, símbolo de comunión con el obispo de Roma, a 35 arzobispos, entre ellos once latinoamericanos.
Las declaraciones del pontífice llegan un día después del nuevo escándalo que ha sacudido el llamado Banco Vaticano, el Instituto para las Obras de Religión (IOR), con el arresto de un alto prelado italiano, Nunzio Scarano, acusado de fraude y corrupción en una investigación sobre las supuestas irregularidades en la gestión de dicha institución.
"Cuando dejamos que prevalezcan nuestras ideas, nuestros sentimientos, la lógica del poder humano, y no nos dejamos instruir y guiar por la fe, por Dios, nos convertimos en piedras de tropiezo", dijo el pontífice, quien subrayó que "la fe en Cristo es la luz" en la vida de los cristianos y de los ministros de la Iglesia.
En una homilía en la que habló sobre el ministerio petrino y se preguntó "qué está llamado a confirmar el obispo de Roma", Francisco señaló que, "ante todo, confirmar en la fe", al igual que "confirmar en el amor" y "confirmar en la unidad".
Así, subrayó la "gran riqueza" que supone "la variedad en la Iglesia", que se funde siempre "en la armonía de la unidad, como un gran mosaico en el que las teselas se juntan para formar un único gran diseño de Dios".
Un elemento que, subrayó, "debe impulsar a superar siempre cualquier conflicto que hiere el cuerpo de la Iglesia. Unidos en las diferencias: éste es el camino de Jesús".
El papa Francisco recordó, además, que San Pablo sólo disponía de un arma: "el mensaje de Cristo y la entrega de toda su vida por Cristo y por los demás. Y es precisamente su exponerse en primera persona, su dejarse consumar por el Evangelio, el hacerse todo para todos, sin reservas, lo que lo hizo creíble y ha edificado la Iglesia".
"El obispo de Roma está llamado a vivir y a confirmar en este amor a Jesús y a todos sin distinción, límites o barreras", aseveró.
A la ceremonia, como es tradición, asistió una delegación del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, encabezada por el metropolitano de Pérgamo, Ioannis Zizioulas, copresidente de la Comisión mixta internacional para el diálogo teológico entre la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa.
En la festividad de hoy, Francisco cumplió, asimismo, con la milenaria tradición de imponer el palio a los arzobispos nombrados este año, en esta ocasión 35, entre ellos once latinoamericanos.
Estuvieron presentes en la ceremonia 34 de los 35 arzobispos que debían recibir el palio de manos de Francisco en su primer año de pontificado, puesto que el de Hue (Vietnam), lo recibió en su Sede Metropolitana.
Francisco recalcó a los arzobispos que hoy recibieron el palio que éste es "un signo de la comunión con el obispo de Roma, con la Iglesia universal, y que supone el compromiso de ser instrumentos de comunión".
La ceremonia de bendición e imposición del palio tuvo lugar al principio de la misa que ofició el pontífice y siguió así la línea establecida el año pasado por el papa emérito Benedicto XVI, ya que con anterioridad la imposición de estas estolas, elaboradas con lana de corderos bendecidos, se realizaba tras la homilía.
De Latinoamérica, el papa impuso el palio a los brasileños Antonio Carlos Altieri, arzobispo de Passo Fundo; a Eduardo Castriani, arzobispo de Manaus, y a Moacir Silva, arzobispo de Ribeirao Preto, así como a los bolivianos Jesús Juárez Párraga, arzobispo de Sucre, y Alfredo Gualberti Calandrina, arzobispo de Santa Cruz de la Sierra.
Otros arzobispos latinoamericanos que recibieron el palio fueron los mexicanos Rogelio Cabrera López, arzobispo de Monterrey; Alfonso Cortés Contreras, arzobispo de León, y Fabio Martínez Castilla, arzobispo de Tuxtla Gutiérrez, así como los argentinos Carlos María Franzini, arzobispo de Mendoza; Ramón Alfredo Dus, arzobispo de Resistencia, y Mario Aurelio Poli, arzobispo de Buenos Aires.

Francisco anuncia un papel mayor del Sínodo de Obispos en la Iglesia Católica

CIUDAD DEL VATICANO.- En la fiesta de San Pedro y San Pablo, patronos de Roma y del papado, el Santo Padre afirmó que «debemos desarrollar el Sínodo de Obispos, en armonía con el primado del Papa. Ir hacia esa sinodalidad, crecer en sinodalidad en armonía con el primado». 

El Papa aprovechó la homilía de la misa celebrada dentro de la basílica para subrayar de nuevo que «la comunión en la Iglesia no significa uniformidad», y citó la constitución dogmática Lumen Gentium del Concilio Vaticano II para recordar que el colegio de obispos «compuesto por muchos, expresa la variedad y universalidad del Pueblo de Dios».
Refiriéndose a la unidad de los cristianos, el Papa afirmó que apreciar positivamente la variedad «debe llevarnos a superar todos los conflictos que hieren el cuerpo de la Iglesia. Unidad en la diferencia: ¡este es el camino de Jesús!».
Al mismo tiempo, subrayó el carácter colegial del episcopado afirmando que el palio que acababa de imponer a los 34 arzobispos metropolitanos nombrados en los últimos doce meses «es un signo de la comunión con el Obispo de Roma, con la Iglesia universal, con el Sínodo de Obispos, y también del compromiso de cada uno de vosotros de ser instrumentos de comunión».
La referencia al «Sínodo de Obispos» no figuraba en el texto escrito de antemano, pero el Papa la añadió para confirmar una línea anunciada en varias ocasiones. Su proyecto es reformar la estructura y el programa del Sínodo de Obispos, que se reúne solo cada dos o tres años durante el mes de octubre, para que sea un instrumento de mayor importancia en la evangelización y el gobierno de la Iglesia.
Como es habitual en la fiesta de San Pedro y San Pablo, una delegación del patriarcado ecuménico de Constantinopla, encabezada por el metropolita de Pérgamo, Ioannis Zizioulas, asistió en lugar destacado a la misa y bajó a rezar con el Papa ante la tumba de San Pedro al final de la ceremonia.
Poco después, durante el rezo del Ángelus, el Papa agradeció la visita y añadió que «Todos juntos enviamos nuestro saludo cordial al patriarca Bartolomé I de Constantinopla, y rezamos por él y por esa Iglesia».
Pasando del dicho al hecho, continuó: «Vamos a rezar todos juntos un Avemaría». La rezó en italiano, acompañado por unos treinta mil fieles que, al terminar, confirmaron su simpatía con un aplauso.
Por segunda vez, desde el día en que se asomó recién elegido al balcón de San Pedro y pidió a los fieles que rezasen un Padre Nuestro por Benedicto XVI, el Papa añade una oración inesperada en la Plaza de San Pedro, según 'Abc', de Madrid.

Francisco impone el palio a diez nuevos arzobispos latinoamericanos

CIUDAD DEL VATICANO.- El papa Francisco impuso este sábado el palio a 10 arzobispos latinoamericanos nombrados el último año.

Cada año, en la fiesta de San Pedro y San Pablo, el pontífice impone el palio a los nuevos arzobispos, una estola de lana que simboliza la unión con el papa.
En su homilía, Francisco destacó que "en la Iglesia, la variedad, que es una gran riqueza, se funda en la armonía de la unidad, como un gran mosaico en el cual todas las partes concurren a formar un único gran diseño de Dios".
Y esto, agregó, "debe impulsar a superar siempre cada conflicto que hiere el cuerpo de la Iglesia. Unidos en la diferencia, este es el camino de Jesucristo y el palio debe ser un instrumento de comunión".
La estola la recibieron en total 34 arzobispos metropolitanos procedentes de 19 países. De Argentina, Brasil y México provienen nueve (tres de cada país) y uno de Bolivia.
El 35mo designado, Xavier Le Van Hong, arzobispo de Huê, Vietnam, no estuvo presente en la ceremonia, y la recibirá en su sede metropolitana.
El palio consiste es una estrecha estola de lana blanca, adornada con seis cruces de seda negra que se lleva ceñida al cuello.
Estas insignias las confeccionan las monjas benedictinas de Santa Cecilia y posteriormente se guardan en un cofre situado en la tumba de San Pedro en la Basílica vaticana, junto a la tumba del apóstol Pedro.
De Argentina son: Carlos María Franzini (Mendoza), Ramón Alfredo Dus (Resistencia) y Mario Aurelio Poli (Buenos Aires).
De Brasil: Antonio Carlos Altieri (Passo Fundo), Sergio Euardo Castriani (Manaus) y Moacir Silva (Ribeirao).
De México: Rogelio Cabrera López (Monterrey), Alfonso Cortés Contreras (León) y Fabio Martínez Castilla (Tuxtla Gutiérrez).
De Bolivia: Jesús Juárez Párraga (Sucre).

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El Papa advierte al clero ante polémicas recientes

CIUDAD DEL VATICANO.- El papa Francisco exhortó el sábado a la jerarquía eclesiástica a evitar "la lógica del poder humano", en su intento por erradicar la corrupción y otros problemas en las estructuras de poder del Vaticano.

En una homilía en la Basílica de San Pedro, Francisco también advirtió a la curia del "peligro de pensar de forma mundana".
La admonición tuvo lugar el sábado, un día después que las autoridades italianas detuvieran a un contador del Vaticano en una investigación sobre el presunto contrabando de millones de dólares de Suiza a Italia. En el último escándalo que salpica a la Iglesia, el prelado italiano además es investigado en otro caso de lavado de dinero.
Separadamente, un cardinal italiano, Velasio de Paolis, dijo al diario romano Il Messaggero que el Vaticano "debe limpiar la casa" y agregó que Francisco tiene razón en seguir con su campaña contra la corrupción dentro de la jerarquía eclesiástica.

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