jueves, 28 de febrero de 2019

La Iglesia española no hará una investigación sobre los casos de pederastia del pasado

MADRID.- La Conferencia Episcopal Española (CEE) no encargará a las diócesis un informe sobre los casos de pederastia que han podido ocurrir en el seno de la Iglesia católica porque asegura que "no tiene autoridad" para hacerlo. 

Así lo ha afirmado el presidente de la CEE, Ricardo Blázquez, en una rueda de prensa días después de asistir en Roma al encuentro para la protección de menores convocado por el papa Francisco, que ha reunido a los presidentes de las Conferencias Episcopales de todo el mundo.
“La Conferencia Episcopal no tiene la autoridad sobre las diócesis para hacer este tipo de estudio, que cada diócesis haga lo que considere oportuno“, ha aseverado Blázquez en respuesta a los periodistas sobre si la Iglesia española tiene intención de elaborar un informe que recoja los casos de abusos a menores en las distintas diócesis del país.
En una concurrida rueda de prensa, Blázquez ha señalado que está a la espera de recibir del Vaticano las normas de actuación frente a los casos de abusos sexuales a menores, que aún se están elaborando y que serán comunes para toda la Iglesia.
El presidente de la CEE ha explicado que pronto recibirán “normas concretas” y no sólo orientaciones “de las que los obispos vamos a ser examinados” porque “las normas, si se quebrantan, se piden cuentas, y de las orientaciones es más difícil”.
Por tanto, y a la espera de estas directrices de Roma, la Iglesia española no ha tomado aún ninguna medida nueva para abordar la problemática de la pederastia, aunque Blázquez sí que ha subrayado que no van a volver a repetir “un procedimiento que se pensaba que podía dar resultado y se ha visto que no”, como es el traslado de los abusadores a otras diócesis. “Un problema de pederastia no se cura con un traslado, una cuestión de este estilo no se cura sólo económicamente, estamos tratando de relaciones personales heridas, profundamente heridas”, ha señalado.
También ha confirmado que las diócesis está dispuestas a colaborar con la Justicia, a través de la denuncia al Ministerio Fiscal, aunque ha pedido que se respete la presunción de inocencia del supuesto abusador porque “no es bueno que desde el momento en que hay una denuncia, aparezca uno ante la sociedad como condenado”.
Ha subrayado la voluntad de la Iglesia española de participar “eficazmente en erradicar esta cuestión tan grave”, aunque ha pedido “una mirada más amplia” de toda la sociedad porque -ha dicho- “de los niños se abusa por muchas vías”. 
En este sentido, ha recordado a los menores víctimas de trata, de turismo sexual o los niños-soldado. “Como humanidad, como personas, hemos contraído una deuda inmensa con tantos niños y niñas”, ha indicado.
Del encuentro de Roma, que Blázquez ha calificado de una reunión sin precedentes convocada por el Papa con “confianza y valentía”, el presidente de la CEE ha destacado que ha supuesto un “sí inequívoco a las víctimas, a sus familias y a la colaboración con las autoridades del Estado” y uno “no” a los abusadores, a los encubrimientos, al silencio cómplice y al tratamiento inadecuado por parte de las autoridades de la Iglesia.
Ha valorado los encuentros con las víctimas, que han ofrecido una narración “suscitadora de lágrimas, con la capacidad de sugerencia de lo que para ellas había significado el destrozo personal, algunas hasta la muerte de su fe. Era estremecedor el escuchar, con un respeto inmenso, a los que nos contaban una historia a veces espeluznante”.
“La Iglesia quiere afrontar esta situación” e ir al encuentro de estas personas y “ofrecernos humildemente para charlar”.
En este sentido, ha asegurado que él mismo ha recibido a varias víctimas de abusos “desde hace tiempo” y se ha mostrado dispuesto a recibir a más.

miércoles, 27 de febrero de 2019

El cardenal George Pell, detenido tras ser condenado por abusos

SIDNEY.- El cardenal George Pell, exjefe de las Finanzas del Vaticano, fue detenido hoy en Australia por abusos sexuales de menores cometidos hace dos décadas y a la espera de que se emita la sentencia en su contra.

El tribunal de Melbourne anunciará el próximo 13 de marzo la condena que impone al prelado, que se enfrenta a 10 años de cárcel por cada uno de los cinco cargos por los que fue declarado culpable.
La defensa había presentado una apelación ante otro tribunal para extender la libertad bajo fianza que hasta ahora tenía el cardenal, de 77 años, pero durante la jornada retiró el recurso, según confirmaron fuentes judiciales.
El prelado, el más alto cargo de la Iglesia católica en ser hallado culpable por pederastia, salió de la sala en silencio resguardado por los guardias de seguridad tras hacer una venia al juez Peter Kidd, quien en la vista le recriminó "una ofensa cruel y descarada".
"Esto implica una violación de la confianza y un grado de impunidad. ¿De qué otro modo iba a pensar él que podría salirse con la suya?", dijo el juez durante la vista dedicada a la presentación de los argumentos finales antes de la sentencia.
El juez retiró la libertad condicional al cardenal, quien fue declarado culpable por un jurado del tribunal estatal de Victoria el pasado 11 de diciembre, aunque la decisión no pudo divulgarse hasta este martes por orden judicial.
Durante la vista, el abogado del cardenal, Robert Richter, presentó diez referencias de "carácter" de personalidades australianas que hablan a favor de Pell, entre ellas la del ex primer ministro conservador John Howard.
También se presentaron dos declaraciones escritas sobre el impacto que los abusos causaron en las dos víctimas de Pell, a las que la prensa pidió acceso, el cual fue denegado por el juez.
Una de ellas fue presentada por el único superviviente de los abusos mientras que la otra lo fue por parte del padre de la segunda víctima, que murió de una sobredosis de heroína en 2014, y quien prevé demandar a Pell por los daños causados a su hijo.
Pell se enfrentaba a otra acusación por pederastia supuestamente cometida en la década de 1970, cargos que la fiscalía retiró el martes, lo que permitió que el juez levantara las restricciones para informar del primer caso.

martes, 26 de febrero de 2019

El número tres del Vaticano, el cardinal Pell, declarado culpable de pederastia

MELBURNE.- El cardenal australiano George Pell, número tres del Vaticano, fue declarado culpable de agresión sexual a menores, anunció este martes una corte de Melbourne, convirtiéndose así en el más alto responsable de la Iglesia católica condenado en un caso de pederastia.

La corte de Melbourne (sur de Australia) declaró al cardenal, de 77 años, culpable de un cargo de agresión sexual y de otros cuatro cargos de atentado al pudor contra dos monaguillos que entonces tenían 12 y 13 años, por unos hechos ocurridos en la sacristía de la Catedral de San Patricio de Melbourne en los años 1990.
El prelado había rechazado inicialmente estas acusaciones y el jurado no había alcanzado una decisión durante un primer juicio en septiembre, pero fue declarado culpable durante un nuevo juicio el 11 de diciembre.
El tribunal de Melbourne adoptó entonces una "orden de supresión", que prohibía a los medios cualquier mención a este caso, so pena de actuaciones judiciales.
Este silencio obligado se impuso con el objetivo de proteger al jurado de un segundo juicio en el que el cardenal Pell debía ser juzgado por otros presuntos delitos.
Pero la acusación decidió renunciar a esta segunda serie de investigaciones, lo que condujo al levantamiento, este martes, del silencio mediático sobre el primer caso y a autorizar a los medios a anunciar el veredicto de culpabilidad.
La pena a la que se condenará al cardenal no fue decidida. El miércoles está prevista una nueva audiencia.
Los abogados del cardenal anunciaronsu intención de apelar la sentencia.
George Pell se retiró de sus funciones en el Vaticano para defenderse, pero sobre el papel sigue apareciendo a la cabeza de la Secretaría de Economía de la Santa Sede, es decir, el número tres del Vaticano.

Víctimas presentan una contrapropuesta con 21 medidas al Vaticano para erradicar los abusos

ROMA.- La organización ECA (Ending Clergy Abuse), una de las organizaciones de víctimas de abusos por parte del clero más activas, presente en más de 90 países, ha presentado un compendio de 21 normas que a su juicio debería adoptar el Vaticano si de verdad quiere erradicar el flagelo de la pederastia y los obispos encubridores.

En primer lugar, los miembros de ECA exigen que cualquier hombre del clero que haya sido encontrado culpable de cualquier tipo de agresión o abuso contra un menor, así como cualquier eclesiástico cómplice de mantener en secreto el caso sea “expulsado de su cargo y del oficio del sacerdocio de forma inmediata”.
Las líneas guía están divididas en tres subgrupos que responden a la responsabilidad del obispo, la rendición de cuentas y la transparencia, que son precisamente los ejes temáticos que guiaron los debates de la histórica cumbre sobre la protección de menores que concluyó el domingo con una promesa del Papa para que estos crímenes no vuelvan a repetirse.
También instan a que la documentación e informes sobre las investigaciones canónicas relativas a los casos de abuso sean trasmitidas automáticamente a las instancias de la justicia ordinaria, lo que en la práctica supone el fin del secreto pontificio. Asimismo, pide que sean los órganos jurídicos de cada país los que se hagan cargo de las denuncias de abusos a menores.
También piden al Vaticano que ponga en práctica las recomendaciones de la Comisión sobre los Derechos del Niño de la Organización de Naciones Unidas (ONU) que publicó un informe en 2014 en el que le exigía que “destituya de sus cargos y entregue a la policía a todos aquellos que sean culpables de abusos sexuales a menores”. Las víctimas también solicitan que se elimine la inmunidad de los diplomáticos vaticanos para que puedan así ser juzgados en los lugares donde cometen los delitos.
Igualmente, han propuesto que las Conferencias Episcopales reservan parte de su presupuesto a las indemnizaciones a las víctimas de abusos, algo que ya ejercitan algunos países.
Por otro lado, piden que se hagan público todos los registros y archivos con los religiosos que han cometido abusos a menores, incluidos los ya apartados o fallecidos.
Las expectativas de las víctimas quedaron insatisfechas tras las conclusiones presentadas por el Papa después de la cumbre antipederastia. Miguel Hurtado, primera víctima que denunció abusos sexuales cometidos por el monje de Montserrat Andreu Soler, las tildó de “bofetada a todas las víctimas”, pero tal y como ha anunciado uno de los organizadores de la cita vaticana, padre Federico Lombardi, la cumbre “no es el final”.
Así, ha informado de que, en el plazo máximo de uno o dos meses, el Vaticano contará con una nueva legislación para luchar contra los abusos, entre ellos. Esto incluirá un nuevo motu proprio papal sobre la protección de menores y un manual de instrucciones para que los obispos afronten las denuncias y acompañen a las víctimas.
“Un nuevo motu proprio del Papa sobre la protección de menores y de las personas vulnerables para reforzar la prevención y el combate contra los abusos sexuales en la Curia romana y en el Estado de la Ciudad de Vaticano será publicado”, ha anunciado el jesuita.

domingo, 24 de febrero de 2019

El Papa asegura que llevará ante la justicia a los abusadores pero no anuncia medidas concretas

CIUDAD DEL VATICANO.- Decepción es el término que define la clausura de la histórica cumbre antipederastia que ha corrido a cargo del Papa Francisco. El propio pontífice había creado ciertas expectativas en la apertura de la cumbre al reclamar medidas concretas para frenar los abusos a los menores en el seno de la Iglesia ante 190 representantes de conferencias episcopales de todo el mundo. 

Pero él ha sido el primero en quebrantar su propia recomendación: las esperadas medidas han sido sustituida por simples pautas de conducta, lo que ha provocado una gran decepción de las víctimas. Francisco y sus obispos, entre ellos la Conferencia Episcopal Española, han entonado un 'mea culpa' y poco más. De la cumbre solo ha salido una especie de manual con ocho directrices sobre cómo comportarse ante los abusos. 
El papa Francisco se ha comprometido a que la Iglesia “no se cansará de hacer todo lo necesario para llevar ante la justicia a cualquiera que haya cometido” abusos de tipo sexual y que “nunca intentará encubrir o subestimar ningún caso”. Pero, ¿significa eso la obligatoriedad de que esos casos de abusos cometidos por curas acaben ante la justicia ordinaria? 
“La Iglesia nunca intentará encubrir o subestimar ningún caso“, ha asegurado el papa. Y esa es la afirmación que más podría parecerse a una promesa de que no seguirá habiendo encubrimientos y ocultaciones, como hasta ahora.
Por lo demás, uno de los aspectos del discurso de Francisco que más han disgustado a las víctimas es la referencia a los abusos fuera de la Iglesia, lo que ha sido interpretado como una estrategia para diluir la gravedad del problema a nivel eclesiástico. 
El papa se ha dedicado a citar estadísticas de los abusos que se cometen en otros ámbitos para concluir que quien los comete, “o sea las violencias (físicas, sexuales o emotivas) son sobre todo los padres, los parientes, los maridos de las mujeres niñas, los entrenadores y los educadores. 
Además, según los datos de Unicef de 2017 referidos a 28 países del mundo, 9 de cada 10 muchachas, que han tenido relaciones sexuales forzadas, declaran haber sido víctimas de una persona conocida o cercana a la familia”.
En este sentido, Francisco se ha referido a los estudios de la OMS, Unicef, Interpol o Europol y ha considerado que detrás de la reticencia a no denunciar puede estar “la vergüenza, la confusión, el miedo a la venganza, los sentimientos de culpa, la desconfianza en las instituciones, los condicionamientos culturales y sociales, pero también la desinformación sobre los servicios y las estructuras que pueden ayudar”. 
El pontífice ha lamentado de algunos casos acaben en suicidio o a veces a vengándose haciendo lo mismo. Para el Papa, ante tanta crueldad, ante “todo este sacrificio idolátrico de niños al dios del poder, del dinero, del orgullo, de la soberbia, no bastan meras explicaciones empíricas”, porque estas no son capaces de hacer comprender la amplitud y la profundidad del drama. 
En este sentido, ha dicho que “la hermenéutica positivista” demuestra su propio límite porque no es capaz de dar “un significado”.
Así, ha recalcado que se trata del “misterio del mal”, que se ensaña contra “los más débiles porque son imagen de Jesús”. 
A propósito de esta idea, ha subrayado que ha crecido actualmente en la Iglesia la conciencia de que se debe no solo intentar limitar los gravísimos abusos con “medidas disciplinares y procesos civiles y canónicos”, sino también “afrontar con decisión el fenómeno tanto dentro como fuera de la Iglesia”. 
“Detrás y dentro de esto está el espíritu del mal que en su orgullo y en su soberbia se siente el señor del mundo y piensa que ha vencido. Esto quisiera decíroslo con la autoridad de hermano y de padre, ciertamente pequeño, pero que es el pastor de la Iglesia que preside en la caridad: en estos casos dolorosos veo la mano del mal que no perdona ni siquiera la inocencia de los pequeños”, ha dicho.
Francisco persigue, según ha explicado, hacer frente al problema evitando los dos extremos de un “justicialismo” provocado por el sentido de culpa por los errores pasados y de la “presión del mundo”. 
Al mismo tiempo pide, dejar de lado “todas las polémicas ideológicas y las políticas periodísticas” que a menudo “instrumentalizan, por intereses varios, los mismos dramas vividos por los pequeños”. 
Por ello, ha subrayado que el objetivo de la Iglesia será “escuchar, tutelar, proteger y cuidar a los menores abusados, explotados y olvidados, allí donde se encuentren”, aunque no ha enmarcado estos crímenes solo a un ámbito eclesiástico, sino que ha pedido la ayuda de “todas las autoridades y de todas las personas” para “extirpar de la faz de la tierra” estos crímenes “abominables”. 
“Ha llegado la hora de colaborar juntos para erradicar esta brutalidad del cuerpo de nuestra humanidad adoptando todas las medidas necesarias ya en vigor a nivel internacional y eclesial”, ha dicho.
Sin embargo, Francisco ha subrayado que si bien este es “un problema universal y transversal que desgraciadamente se verifica en casi todas partes, eso no “disminuye su monstruosidad dentro de la Iglesia”. 
“La inhumanidad del fenómeno a escala mundial es todavía más grave y más escandalosa en a Iglesia, porque contrasta con su autoridad moral y su credibilidad ética. El consagrado, elegido por Dios para guiar las almas a la salvación, se deja subyugar por su fragilidad humana, o por su enfermedad, convirtiéndose en instrumento de satanás”, ha asegurado.

Las ocho directrices del Vaticano
Para elaborar las estrategias para erradicar la pederastia en la Iglesia, el Pontífice se ha basado en el compendio de reglas de las ‘Best Practices’ formuladas bajo la dirección de la Organización Mundial de la Salud (OMS), en las fórmulas que se han puesta sobre la mesa en este encuentro y las guías elaboradas por la Comisión Pontificia para la Protección de los Menores.
Además de la gestión impecable de los casos de abusos, que aparece como segunda directriz, el Papa propone, en primer lugar, centrarse en el objetivo principal de proteger a los menores e impedir que sean víctimas de cualquier abuso psicológico y físico. 
Para llevarlo, ha pedido un cambio de mentalidad que combata “la actitud defensiva-reaccionaria de salvaguardar la Institución, en beneficio de una búsqueda sincera y decisiva del bien de la comunidad, dando prioridad a las víctimas de …
En tercer lugar, reivindica la necesidad de una “verdadera purificación” porque, según ha señalado, a pesar de las medidas adoptadas y los progresos realizados en materia de prevención de los abusos, se necesita imponer un “renovado y perenne empeño hacia la santidad en los pastores”. A este respecto, ha dicho que acusarse a sí mismo es un “inicio sapiencial” frente acusar a los otros, que es un “paso hacia la excusa que nos separa de la realidad”.
El cuarto punto considera que será decisivo en la lucha contra los abusos “excluir a las personas problemáticas” de la selección y de la formación de los candidatos al sacerdocio. En quinto lugar, ha llamado a “reforzar y verificar las directrices de las Conferencias Episcopales” reafirmando la unidad de los obispos en la aplicación de parámetros par que ningún abuso sea nunca más “encubierto ni infravalorado”.
La sexta directriz obliga a la Iglesia a acompañar a las víctimas de abusos ofreciéndoles todo el apoyo necesario y valiéndose de expertos en esta materia.
En séptimo lugar, el Pontífice ha hecho referencia a la importancia de proteger a los menores debe de las nuevas formas de abuso sexual en la red. “Es necesario oponernos absolutamente, con la mayor decisión, a estas abominaciones, vigilar y luchar para que el crecimiento de los pequeños no se turbe o se altere por su acceso incontrolado a la pornografía, que dejará profundos signos negativos en su mente y en su alma”, ha aseverado.
El octavo punto, llama a combatir el turismo sexual con “acción represiva judicial, pero también el apoyo y proyectos de reinserción de las víctimas de dicho fenómeno criminal”. “Las comunidades eclesiales están llamadas a reforzar la atención pastoral a las personas explotadas por el turismo sexual”, ha referido. A este respecto ha indicado que entre los más vulnerables son ciertamente las mujeres y los niños.

Francisco, el Papa sin miedo

CIUDAD DEL VATICANO.- Se cierra en Roma una cumbre antipederastia histórica e inédita a todos los niveles. Toda una solemne confesión pública de toda la Iglesia, presidida por Francisco, el Papa sin miedo. Juan Pablo II no vio, no quiso ver (o le ocultaron) la peste negra que asolaba a la Iglesia. Benedicto XVI comenzó a luchar contra "la inmundicia" pero no se atrevió a ir hasta el final, para no abrir en canal a la institución. Sólo Francisco, titubeante en un primer momento, cogió la escoba y se puso barrer en profundidad; el barrendero de Dios, a juicio del enviado especial de El Mundo de Madrid.

Presidida por Bergoglio, en Roma se celebró una solemne liturgia penitencial. Con todos los pasos exigidos en una confesión bien hecha. Primero, el examen de conciencia. Con la presencia de las víctimas.
Dentro y fuera del aula. Las de fuera, criticando y espoleando con sus denuncias a los 114 presidentes de las conferencias episcopales de todo el mundo. Las de dentro (seleccionadas), con sus desgarradores testimonios, que hicieron llorar a muchos obispos.
Algunos nunca habían escuchado de cerca a las víctimas de los depredadores sexuales del clero. Otros, sí. Pero no es lo mismo escuchar a esas vidas rotas en un despacho episcopal que en una enorme aula y en presencia del Papa.
El dolor se concentra, la vergüenza conquista las conciencias y las lágrimas de dolor y de arrepentimiento fluyen. Y muchos obispos, dignos señores con muchos años y mucho recorrido en sus mochilas, lloraron como niños.
Un dolor sincero por los pecados horribles de sus curas a los que, según el Evangelio, "más les valiera atarse una rueda de molino al cuello y arrojarse al mar". Llanto también por su propia actitud y la de sus predecesores y compañeros en el episcopado.
Por mirar hacia otro lado, por querer lavar los trapos sucios en casa, por silenciar y tapar los abusos, por primar a los abusadores por encima de las víctimas y, encima, poniendo de excusa el escándalo de los inocentes.
En voz alta y rotos por el dolor, unos y otros dijeron los pecados al confesor, a su jefe, al Papa de Roma. En una confesión pública, para ponerse colorados de la vergüenza por sus enormes errores, pecados y delitos.
Y, además, por su fallo 'in vigilando'. Ellos impusieron las manos y ordenaron sacerdotes a muchos de estos depredadores, les colocaron como a zorros en el gallinero y dotaron de impunidad a sus crímenes. El círculo perfecto para los criminales.
Criminales de todo tipo. Unos parecen salidos, como el Nuncio en París, monseñor Luigi Ventura, que se dedica a tocar el culo a funcionarios jóvenes. Otros, auténticos depravados. Como el que "violó durante años y obligó a abortar tres veces a una mujer". O el que violó una niña de 11 durante años. O el que violó sistemáticamente a sus propios sobrinos... Más que psicópatas, cerdos.
Ante este calvario, es evidente que en la Iglesia hay lo mejor (misioneros, gente entregada) y lo peor. Con la salvedad de que corruptio optimi pessima (la corrupción de lo mejor es lo peor).
Lo peor en una institución que pasa por ser ejemplar, a la que le confiamos nuestros hijos desde pequeños y que pretende (con mayor o menor éxito) decirnos cómo tenemos que comportarnos.
¿Se han arrepentido de verdad los encubridores? ¿La jerarquía va a pasar de verdad de la cultura del encubrimiento a la de la transparencia o, puestos en evidencia por los medios (a los que algunos siguen acusando de orquestar una campaña contra la institución), no han tenido más remedio que agachar la cabeza y cubrirse de saco y ceniza?
Más que perdones, mea culpa y lágrimas (de cocodrilo o no), la prueba del algodón del arrepentimiento de la jerarquía eclesiástica será el cumplimiento de la penitencia. Es decir, justicia y reparación.
Colocar a las víctimas en el centro y por encima de los victimarios, por muy curas u obispos que sean. Opción preferencial por las víctimas, como la que la Teología de la Liberación consagró en favor de los pobres. Los abusados son los pobres de los pobres y sus vidas quedan rotas para siempre.
"Ante el misterio del Mal", el Papa se compromete a "proteger a los pequeños de los lobos voraces" a través de siete medidas concretas, con las que asume los criterios de la Organización Mundial de la Salud (OMS), para erradicar la pederastia y los abusos contra los menores en el mundo.
Y es que lo de las víctimas primero tiene que plasmarse fundamentalmente en dos cosas. Primero, denuncia inmediata de los delincuentes a las autoridades civiles. Sin demoras, sin dilaciones, sin pena ni miramiento, sin privilegios de casta clerical. Segundo, resarcimiento espiritual, moral, psicológico y económico.
Este último, fundamental. Cuando algunas diócesis españolas tengan que declararse en bancarrota porque no puedan pagar las indemnizaciones que pidan los abusados, los obispos redoblarán la vigilancia.
Cuando tengan que vender sus bienes, los fieles se les echarán encima. Pero, si realmente están arrepentidos, tendrán que demostrarlo de verdad. Incluso vendiendo sus palacios o sus catedrales, si hace falta. La penitencia del clero pasa por el bolsillo y por la cartera.
Y por la cárcel, cuando proceda. Tanto para los abusadores como para los encubridores. Nunca más, por fe y por justicia. Al final, sólo la justicia civil limpiará a la Iglesia, aliada de Francisco, el Papa sin miedo y el barrendero de Dios.

Las víctimas de abusos, indignadas con el discurso del papa Francisco tras la cumbre antipederastia

CIUDAD DEL VATICANO.- Algunas de las víctimas de abusos por parte del clero manifestaron hoy su indignación y decepción por las palabras del papa Francisco tras la cumbre celebrada en el Vaticano al considerar que no hay medidas concretas sino solo frases hechas.

El español Miguel Hurtado, que denunció abusos sexuales en el pasado por parte de un monje de la abadía de Montserrat y es uno de los portavoces de la Organización Global de Víctimas (ECA), afirmó que hoy las palabras del papa Francisco han sido como “un guantazo”.
“Hoy el papa Francisco ha dado un guantazo a todas las víctimas de pederastia de los cinco continentes que han llegado hasta Roma para exigir explicaciones”, dijo el psiquiatra y activista al termino del discurso de Francisco.
Hurtado denunció que la mitad del discurso del pontífice estuviese dedicada a “los abusos fuera de la Iglesia”.
“Nosotros hemos sido abusados dentro de la Iglesia, por sacerdotes católicos, por monjes y maestros católicos. Esperábamos una respuesta que el papa no nos ha dado”, agregó.
Respecto a los ocho puntos que indicó el papa para combatir los casos de abusos a menores por parte de miembros de la Iglesia, Hurtado dijo que “eran muy genéricos” y que les falta “concreción”.
Entre los puntos enumerados hoy por el papa estaba la necesidad de “defender a los menores” y para ello instó “a cambiar la mentalidad para combatir la actitud defensiva-reaccionaria de salvaguardar la Iglesia”.
Así como la obligación de una total “seriedad” de la Iglesia a la hora de abordar los casos, y aseguró que “no se cansará de hacer todo lo necesario para llevar ante la justicia a cualquiera que haya cometido tales crímenes”.
Francisco también indicó la necesidad de tener más cuidado en “la selección y la formación de los candidatos al sacerdocio”.
“No ha hablado de entregar a la Justicia a los responsables, de entregar los documentos a la magistratura y no destruirlos cómo desveló uno de los obispos, no ha dicho que los responsables de los abusos van a perder su puesto de trabajo, ni de indemnizar económicamente a las víctimas… No pone ninguna medida en la mesa”, lamentó.
Hurtado consideró que si el papa hubiera recibido a los miembros de las asociaciones de víctimas no habría hecho un discurso tan lamentable.
Explicó que durante la reunión que sí mantuvieron con el comité organizador se había entregado una “agenda de cambios” y “un plan de acción” pero, “como siempre, no nos han escuchado”.
Por su parte, el italiano Francesco Zanardi, presidente de la Red de Víctimas del país, también lamentó que el papa ha pronunciado solo “frases hechas” y no ha hablado de “procedimientos concretos, de dimisiones de obispos, de denuncias a la magistratura”.
Calificó esta reunión de tres días en la que han participado 190 líderes de la Iglesia católica como una “gran desilusión”, al igual que el discurso del papa.
Afirmó que “la campaña de tolerancia cero anunciada por el Vaticano se ha convertido en credibilidad cero”. 
“El Vaticano a los ojos de mis colegas ya no es creíble”, sentenció.

Una crisis de credibilidad clamorosa / Juan G. Bedoya *

Eufemismos aparte (Santa Sede, Su Santidad el Papa, Vicario de Cristo…), resulta ya obsceno sostener que el Pontífice romano y los obispos son una referencia moral para el mundo, si es que alguna vez lo fueron desde que Constantino los encumbró como religión del Imperio y una iglesia hasta entonces perseguida con saña se convirtió en la religión perseguidora. 

“De pronto, cuánta suciedad”, lamentó Benedicto XVI hace diez años. Para entonces, ya se sabía que él mismo había sido encubridor, enviando, incluso, una carta a los obispos que ordenaba que actuasen en secreto y remitiesen a la Congregación para la Doctrina de la Fe, que presidió cuando era el cardenal Ratzinger, todos los casos de pederastia.

Por si había dudas (El País documentó certezas), el mismísimo Francisco confirmó hace un mes, en el avión de regreso a Roma desde Panamá, el episodio de encubrimiento más notorio. “El papa Benedicto tuvo todos los papeles sobre una organización religiosa que tenía corrupción en su interior, económica, sexual. Pero había filtros por los cuales no podía llegar al meollo. Con ganas de ver, hizo una reunión. Después, fue allí [a ver a Juan Pablo II] con todos sus papeles. Cuando volvió, dijo a su secretario: 'Archiva la carpeta, ganó el otro partido'".

Francisco lo contó como “anécdota”. Resulta una categoría desastrosa. Los documentos se referían a los Legionarios de Cristo y a su fundador, Marcial Maciel. El prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada, el cardenal João Braz, reconoció en enero pasado que el Vaticano tenía los documentos desde 1943. 

“Quien lo tapó era una mafia, ellos no eran Iglesia”, sentenció. ¿Que no eran qué? ¿No era iglesia el cardenal Castrillón cuando, siendo nada menos que prefecto de la Sagrada Congregación del Clero, mandó en 2001 una carta a un obispo francés regocijándose porque no había denunciado ante las autoridades civiles a un cura que abusaba sexualmente de menores? 

“Lo has hecho bien y estoy encantado de tener un compañero en el episcopado que, a los ojos de la historia y de todos los obispos del mundo, habría preferido la cárcel antes que denunciar a su hijo sacerdote", le decía. La misiva salió de Roma por indicación del ya santo Juan Pablo II y de Ratzinger, según el propio Castrillón.

“No se castiga a un amigo del Papa”, justificaban. Efectivamente, Juan Pablo II consideraba “apóstol de la juventud” a Maciel, que, era un lince también para los negocios (universidades, colegios, agencias…), solía colmar de dinero y regalos a la corte del Papa cuando el carismático fundador pasaba por Roma. Apenas muerto el papa polaco, Benedicto XVI desempolvó los documentos y mandó al crápula, que tenía también hijos con varias mujeres, de regreso a México con la orden de desaparecer.

Durante años, y aún hoy, la jerarquía católica ha creído que los medios de comunicación, cuando informan sobre pederastas eclesiásticos, lo hacen para hacer daño a la Iglesia romana. 

“Saltaba a la vista que la información no estaba guiada por la pura voluntad de transmitir la verdad, sino que había también un goce de desairar y desacreditar”, dice Benedicto XVI en el libro ‘Luz del mundo’ (Editorial Herder. 2010). Y peor. “Vedlos en guerra contra nosotros, una cosa del diablo”, ha dicho el miércoles pasado, con su habitual majeza peronista, el mismísimo Francisco. “No se puede vivir toda una vida acusando a la Iglesia. ¿El oficio del acusador de quién es? No les oigo. Del diablo. Los que pasan la vida acusando son no hijos, pero sí amigos, primos y parientes del diablo”.

Fue un mal aperitivo de la cumbre, pero hubo más. No podía faltar un cierto desprecio a la mujer, acrecentado con esa obsesión episcopal, del Pontífice argentino en primer lugar, contra el feminismo, la ideología de género y contra cualquier manifestación que se salga de la meliflua referencia a la Virgen María. “Todo feminismo termina siendo un machismo con faldas”, le matizó Francisco a la primera mujer que habló ante el pleno de cardenales.

Se han escuchado críticas muy severas en la cumbre (“asesinos de la fe”, dijo una víctima a los reunidos). Se ha rezado mucho. Algunos ancianos cardenales han llorado. Pero las conclusiones son de Perogrullo: que las leyes y normas están claras y solo falta cumplirlas con el máximo rigor. 

Si eso es todo, no es suficiente. El descubrimiento de casos y las denuncias acaban de empezar y nadie podrá ya acallarlos. La buena voluntad se supone; por lo demás, a estas alturas del escándalo no les queda más remedio. Pero el problema es tan profundo (“el cráter de un volcán”, define Ratzinger) que exige reformas de fondo, quizás un sínodo o, incluso, un concilio universal. 

Es toda la Iglesia romana la que ha sido puesta en cuestión. Por ejemplo, no puede sostenerse el tipo de enseñanza que reciben los seminaristas (el cáncer alcanza sobre todo a los obispos, que antes fueron seminaristas). No es razonable sostener la infalibilidad del Papa (¿quién se atreve a contradecir a quien se siente Dios en la tierra?). No es saludable que los sacerdotes se crean vicarios de Cristo con todo el poder.

Había un chiste en los años 50 del siglo pasado, cuando en España empezaban a instalarse semáforos en algunas ciudades. “Cuidado con los curas. No tienen la obligación de pararse”. La Iglesia que se cree “una sociedad perfecta” (artículo uno del concordato con el Vaticano, aún latente) transmite esa prepotencia a sus funcionarios. 

Además, está el secretismo interno, que se quiere imponer al exterior (por no hablar del secreto de confesión por encima de la ley, que estos escándalos ponen en cuestión), un secreto que la jerarquía impone más allá de la razón política. 

Por ejemplo, las negociaciones con el Papa para el nombramiento de obispos, sobre los que el Gobierno español debe dar el visto bueno, no hay manera de que dejen de ser secretas (“por ambas partes”, exige lo concordado con el Vaticano en 1976), y los obispos no solo no ceden, sino que avanzan.
Hace tres años arrancaron del Gobierno Rajoy que las Cortes ignoren cuánto dinero recibe la Conferencia Episcopal de los Presupuestos del Estado (256,2 millones este año), sin que los católicos pongan ni un euro de su bolsillo. 

Y la misma prepotencia y secretismo se exige a los tribunales de Justicia, que no pueden molestar sin permiso eclesiástico (si el delincuente es un obispo, la autorización será del mismísimo Papa), a sacerdotes que hayan cometido delitos. Es obvio que la inmensa mayoría de los eclesiásticos son honrados. Callado está dicho, aunque la jerarquía no pare de recordarlo. 

La crisis de credibilidad es tan clamorosa que ya no bastan proclamaciones ni golpes de pecho. O emprenden reformas profundas, como cuando Lutero les puso ante un espejo igualmente horrible, hace apenas quinientos años, o el cráter se hará cada vez más insondable.


(*) Periodista español


Revelación de secretos y misterios / Guillermo Herrera *

Algún lector me ha criticado que yo repito como un loro lo que otros han dicho, lo que es absolutamente falso. En este caso el verbo ‘repetir’ se usa de modo peyorativo para invalidar las muchas horas de trabajo y reflexión que dedico a preparar mis artículos. 

Este tipo de comportamiento corresponde a personas tóxicas o supresivas que pretenden anular a la persona descalificada. Los que dicen eso, ignoran el significado de la palabra ‘Divulgación’, que no es repetir, sino resumir, sintetizar, interpretar la información y aportar nuevos puntos de vista.

Según este razonamiento falaz, los periodistas especializados en divulgación científica estarían repitiendo como loros lo que dicen los científicos, o los predicadores cristianos estarían repitiendo como loros lo que dijo Cristo. Lo único que hacen es divulgar una información que se considera valiosa, y cada uno lo hace con su estilo personal.

Otros dicen que no existen pruebas tangibles de mis afirmaciones, y yo les respondo que llevan toda la razón, porque no puede haberlas por motivos de seguridad, para no dar armas al enemigo, hasta que se halla completado todo el proceso, y se pueda contar todo lo que ha pasado.

En cambio sí existen pruebas circunstanciales que avalan lo que está pasando ocultamente. Cuando muchas fuentes separadas hablan de lo mismo, es señal de que algo está ocurriendo, porque como dice un refrán, “cuando el río suena, agua lleva”.

DIVULGACIÓN Y REVELACIÓN
‘Divulgar’ es publicar, extender o poner algo al alcance del público, que no tiene tiempo ni ganas de estudiar largos artículos o sesudos informes especializados, mientras de ‘revelar’ es descubrir o manifestar lo ignorado o secreto. 

En inglés existe el término ‘disclousure’ que se puede aplicar tanto a la divulgación de conocimientos como a la revelación de secretos o al descubrimiento de los mismos. Por eso mi canal está dedicado al Periodismo Alternativo y de Misterio.

La ‘divulgación’ es el conjunto de actividades que interpretan y hacen accesible el conocimiento a la sociedad, es decir, a las personas interesadas en entender o informarse sobre cualquier tipo de conocimiento. La divulgación pone su interés no solo en los descubrimientos del momento, sino también en teorías más o menos bien establecidas o aceptadas socialmente, o incluso en campos enteros del conocimiento.

El periodista que se dedica a la divulgación es tan importante como el investigador que genera preguntas y descubrimientos, ya que los nuevos conocimientos necesitan un agente difusor, como los periodistas profesionales, que pueda hacerlos llegar al público. La divulgación tiene como finalidad que el receptor se asegure de lo sucedido, o simplemente se entere de lo pasado.

El término ‘revelación’ se refiere al acceso a una verdad secreta u oculta, descubierta por algunos individuos. Lo revelado es, por tanto, lo dicho o dado a entender, generalmente de una otra cosa de la cual no se tenía conocimiento previo, y que se considera verdad por los que participan de ella.

EJEMPLOS DE ELLO
Un ejemplo de este tema es la Orden Ejecutiva de Trump, que tiene como objetivo al Estado Profundo, y abre la puerta a la revelación completa como ya dijimos. La Revelación es inevitable, pero con el Ejército de EE.UU. ahora cada vez más a cargo del final estadounidense del proceso, es probable que la revelación ocurra en una serie de pasos graduales que culminen en cambios radicales en todo el planeta, tales como las tecnologías avanzadas.

Otro ejemplo es que el Vaticano está preparando una declaración mundial sobre la vida extraterrestre y sus implicaciones teológicas. El interés científico del Vaticano en la vida extraterrestre fue revelado públicamente por primera vez en mayo de 2008, cuando el director del Observatorio del Vaticano, el padre jesuita Gabriel Funes, dijo que es probable que la vida extraterrestre sea éticamente más evolucionada que la vida humana, y pueden ser acogidos como hermanos libres del pecado original y en plena amistad con su Creador, porque no podemos poner límites a la libertad creadora de Dios.

Pero también el Vaticano augura una guerra cósmica entre aquellos visitantes de las estrellas que sean hermanos en Cristo, y los demonios o ángeles caídos que intentan esclavizarnos. Esa guerra está en plena acción en este momento.

También la Nasa se está preparando para anunciar al mundo la existencia de vida extraterrestre, y la Organización de las Naciones Unidas (ONU) tiene interés en participar en dicho anuncio, con el fin de transmitir confianza, paz y tranquilidad a todos los habitantes de la Tierra.

Sin embargo Hollywood no se prepara para nada, porque oculta la verdad a plena vista en sus películas de ciencia ficción, que no son tan ficticias como parece. “Si quieres ocultar algo, ponlo a la vista de todo el mundo para que lo vea”, parece ser el lema de Hollywood. La colocación de la verdad al descubierto, a través de varias películas y series de televisión, hace posible una ocultación oficial de la vida extraterrestre mediante una información que parece ser de ciencia ficción, pero no lo es.

¿CUÁNDO SUCEDERÁ?
Finalmente llega la pregunta del millón ¿Cuándo se dará a conocer públicamente la información sobre la revelación del contacto extraterrestre? Nadie lo sabe con seguridad, pero hay muchas especulaciones. Lo que sí sabemos seguro es que tarde o temprano tendrán que abrir la tapadera de la olla a presión antes de que reviente, porque la presión del vapor es muy alta.

Por divulgación oficial se entiende una declaración autorizada por un jefe de estado en comunicación constante con una civilización extraterrestre o hiperdimensional.

Contacto abierto en el dominio público se define como relaciones diplomáticas públicas, consensuadas entre una civilización extraterrestre o hiperdimensional, y un gobierno nacional, institución internacional como las Naciones Unidas, o un grupo ciudadano.

Por otra parte, los mensajes apocalípticos de cataclismos parecen ser utilizados por una variedad de instituciones, que van desde la inteligencia militar y agencias gubernamentales hasta la religión organizada con fines de control social.

Según la ciencia de la Exopolítica, el Universo está poblado por civilizaciones inteligentes, perfectamente organizadas en órganos de gobierno, y operando de acuerdo a la Ley, lo que se confirmó mediante información de visión remota desarrollada durante la década de 1990.

Los datos de los visionarios remotos científicos sugieren que existe una Federación Galáctica de mundos muy avanzados, a nivel espiritual y tecnológico, que se puede describir como una especie de gobierno espiritual organizado en nuestra galaxia, la Vía Láctea.

Esta información nos abre a la esperanza de que nuestro planeta se convierta en un miembro activo de pleno derecho en la comunidad galáctica. Pero primero es necesario que se logre la unión fraternal de toda la especie humana.



 (*) Periodista

viernes, 22 de febrero de 2019

Lombardi, moderador de la cumbre sobre abusos: “Se necesita un cambio cultural”

CIUDAD DEL VATICANO.- El moderador de la cumbre sobre abusos a menores que comenzó este jueves en el Vaticano, Federico Lombardi, explica que se sentirá satisfecho con el resultado de esta reunión si significa un paso adelante en el cambio cultural que se necesita. 

“Estaré satisfecho si este encuentro, por la voluntad de Dios, significa un gran paso adelante en el cambio cultural que se requiere para responder al abuso sexual de menores”, explica el que fue portavoz del Vaticano y al que el papa Francisco ha llamado para ayudar en la organización de este encuentro.
Lombardi, presidente de la Fundación Ratzinger, asegura que “probablemente de este encuentro nacerán nuevas normas y se cumplirán aspectos que aún no están completamente claros de las normas vigentes, pero lo más importante es el cambio en el corazón, para poner siempre en primer plano la protección de los menores, no solo de la Iglesia, sino del mundo entero”.
El moderador de esta reunión sin precedentes a la que van a acudir 190 personas, entre ellos 114 presidentes de las conferencias episcopales de todo el mundo, asegura que “la importancia de la reunión es asegurarse de que todos en la Iglesia católica sepan qué hacer en caso de que haya una acusación, es decir, cuidar de la víctima, aclarar, colaborar con las autoridades en la investigación oficial… y cómo prevenir estas conductas delictivas”.
Sobre los numerosos llamamientos de los participantes, incluso del papa, a rebajar las expectativas, Lombardi señala que “en tres días no se va a resolver un problema complejo” y advierte de que “es probable que surjan más casos del pasado y del presente en el futuro”.
“Pero esto también es parte de la curación del mal”, agrega Lombardi, después de haber participado este miércoles en una reunión con 12 víctimas de abusos por parte del clero, entre ellas el español Miguel Hurtado, quien denunció los abusos que sufrió por parte de un monje del monasterio de Montserrat, y el chileno Juan Carlos Cruz. 
“Escuchar a las víctimas es un elemento fundamental en el camino de la curación, para ellas y también para la Iglesia, y por lo tanto, lo mismo ocurrirá en este encuentro”, señaló.
Lombardi aseguró que llevará el dolor y las solicitudes de 12 víctimas a la plenaria de estos días. “Fue una reunión intensa, con testimonios absolutamente sinceros y muy duros. Lo que hemos intentado es llevarnos el peso del gran sufrimiento que ellos tienen”, apuntó.
Espera que este encuentro ayude a la Iglesia y a sus pastores a recuperar la credibilidad “para poder llevar a cabo su misión de servicio a las personas, tanto de asistencia espiritual como en las muchas iniciativas educativas, caritativas, humanas y cristianas”.
“La respuesta de la Iglesia debe ser la de asumir su responsabilidad, rendir cuentas a las víctimas y sus familias, a toda la comunidad cristiana y también a la sociedad, y actuar siempre con transparencia. Solo así recuperaremos la credibilidad que tanto necesitamos”, añade.
Para Lombardi, queda aún mucho por hacer e indica que también “se debe prestar más atención a la formación espiritual, humana y emocional de los seminaristas, e insistir en esto en la formación continua de los sacerdotes”.
Con motivo de esta reunión han llegado periodistas de todo el mundo e incluso se ha tenido que buscar una sala de prensa más grande para poder dar cabida a los medios, lo que para Lombardi “no ha sido una sorpresa” porque “cualquier abuso por parte de cualquiera es un tema que toca profundamente los corazones de las personas”.

jueves, 21 de febrero de 2019

El Papa remarca en la cumbre sobre la pederastia que se requieren "medidas concretas"

CIUDAD DEL VATICANO.- El papa Francisco indicó que lo que se espera de la Iglesia no es solo condenar los abusos de sus clérigos sino "medidas concretas y efectivas" para erradicarlos, durante su discurso al inicio de la reunión para la protección de menores que se celebrará hasta el domingo en el Vaticano.
"El pueblo de Dios nos mira y espera de nosotros no simples y obvias condenas, sino medidas concretas y efectivas", afirmó el papa ante los 190 representantes de la jerarquía eclesial reunidos para afrontar el problema de los abusos en una cumbre sin precedentes en la historia de la Iglesia.
"Se necesita concreción", remarcó en su discurso.
"Ante el flagelo del abuso sexual perpetrado por los hombres de la Iglesia contra los menores, pensé en consultarme con ustedes, patriarcas, cardenales, arzobispos, obispos, superiores religiosos y responsables, para que juntos(...) podamos escuchar el grito de los pequeños que piden justicia", comenzó Francisco su discurso de apertura de la cumbre.
El pontífice indicó a los presentes que "sobre este encuentro pesa la responsabilidad pastoral y eclesial que nos obliga a discutir juntos, de manera sinodal, sincera y profunda sobre cómo enfrentar este mal que aflige a la Iglesia y la humanidad".
El papa adelantó que se entregará a los participantes, entre ellos 114 representantes de las Conferencias episcopales, unas "líneas-guías" para ayudar a reflexionar y que serán "un simple punto de partida".
Francisco pidió que el Espíritu Santo ayude en estos días a la Iglesia a "transformar este mal en una oportunidad para tomar conciencia y purificación".
Y rogó a la Virgen María para que ilumine a la Iglesia para "intentar curar las graves heridas causadas por el escándalo de la pederastia tanto a los pequeños como a los creyentes".
La reunión comenzó con las palabras de una víctima leídas por uno de los miembros del comité organizador y experto en la lucha contra los abusos el sacerdote Hans Zollner: "Ni mis padres, ni las autoridades eclesiásticas oyeron mi llanto. Y me pregunto: ¿Por qué tampoco Dios lo oyó?".
La reunión continuará con la ponencia de uno de los 9 relatores en estos tres días de reunión, el cardenal filipino Luis Antonio Tagle.

El Papa Francisco afronta con los obispos una cumbre antipederastia sin precedentes

CIUDAD DEL VATICANO.- Los presidentes de todas las Conferencias Episcopales del mundo se reunirán desde este jueves en el Vaticano para abordar el problema de los abusos sexuales a menores por parte de sacerdotes y religiosos

Este jueves 21 de febrero arrancará en el Vaticano una cumbre antipederastia sin precedentes, que reunirá a los presidentes de todas las Conferencias Episcopales del mundo, incluido el español Ricardo Blázquez, para abordar junto al Papa Francisco el problema de los abusos sexuales a menores por parte de sacerdotes y religiosos.
Francisco pretende implantar un protocolo de actuación común en todos los obispados del mundo para prevenir estos abusos y acabar con el encubrimiento. 
Según estimaciones de las asociaciones de víctimas -con datos de comisiones de investigación estatales y eclesiales-, podrían ser entre 50.000 y 100.000 menores los que han sufrido maltrato físico y sexual en instituciones católicas en el mundo.
 En España, ni la Conferencia Episcopal ni el Estado recopilan esta información.
Las sesiones de trabajo de la cumbre antipederastia del Vaticano comenzarán el próximo jueves 21 de febrero y en todas ellas estará presente Francisco. 
También estarán presentes diez mujeres en representación de las órdenes religiosas femeninas, además de dos funcionarias del Vaticano. En total habrá 160 participantes. Además, participarán algunas víctimas que contarán en primera persona su historia de abusos.
El sacerdote Hans Zollner, uno de los principales organizadores de la cumbre, adelantó la semana pasada que el encuentro girará en torno a varios temas centrales: la responsabilidad de los obispos, la rendición de cuentas, la mejora de los procedimientos y la transparencia.
Además, ante el encubrimiento por parte de las jerarquías que se han probado en muchos casos como en Boston (EEUU), Irlanda, Ballarat (Australia) o Chile, gran parte de los trabajos tendrán como objetivo enseñar a los obispos los métodos y procedimientos que tienen en su mano para denunciar estos delitos. 
De hecho, tal y como dijo Zollner, no se trata tanto de cambiar las reglas como de maniobrar “un cambio de actitud” pues las reformas que dispuso Benedicto XVI en 2001 y en 2010 “no bastan por sí solas para tratar estos casos”.
De esta manera, puso el ejemplo de la desilusión que ha generado entre los católicos de EEUU los recientes casos de pederastia como el del excardenal estadounidense Theodore McCarrick o el informe de la Corte Suprema de Pensilvania (EEUU), que reveló que más de 300 sacerdotes abusaron de niños durante las últimas siete décadas. 
También se refirió a las revelaciones de la Iglesia católica alemana que documentaron que entre 1946 y 2014 se contabilizaron un total de 3.677 casos de abusos sexuales a niños.

“Test de credibilidad” para la Iglesia

Por su parte, el exportavoz del Vaticano y encargado de moderar la cumbre antipederastia, el padre Federico Lombardi, ha indicado que sería “extraño” que determinadas conferencias episcopales todavía no se hubieran dado cuenta de la “gravedad” del problema de los abusos a menores y ha subrayado que la respuesta que ofrezcan a esta crisis será “un test de credibilidad para la Iglesia”.
También insistió en la importancia de que los obispos lleguen a la cumbre de la próxima semana con los deberes hechos, es decir, habiéndose reunido con víctimas de abusos por parte de sacerdotes en sus respectivos países, tal y como les encargó el Papa.
La Conferencia Episcopal Española dijo en su momento que no iba a dar cuenta de esas reuniones con víctimas, aunque el secretario general de la Conferencia Episcopal Española (CEE) y obispo auxiliar de Valladolid, Luis Argüello, afirmó a comienzos de este mes de febrero que la Iglesia está manteniendo “encuentros personales” con algunas de las víctimas por abusos sexuales.
De hecho, desde varios obispados de España aseguraron el pasado mes de diciembre que ya habían convocado a víctimas mientras que otros prelados aseguraban su “disposición” a reunirse con ellas. No obstante, el primer denunciante del caso Montserrat, Miguel Hurtado ha asegurado que los obispos españoles “no se han reunido” con él ni con las víctimas más mediáticas.

Un organismo que coordine las investigaciones

En España lo que se espera de esta cumbre es la puesta en marcha de algún organismo que coordine la respuesta de la Iglesia ante los casos de abusos y las comisiones de investigación.
El profesor de Relaciones Internacionales de la Universidad Europea, Pablo Martín de Santa Olalla, cree que al Papa Francisco le habrá gustado “poco o nada” la comisión que constituyó el pasado la Conferencia Episcopal Española (CEE) el pasado mes de octubre “ya que la componen, fundamentalmente, canonistas, cuando éstos deben ser solo una parte del conjunto de la comisión”.
En cualquier caso, Martín de Santa Olalla ha detallado en declaraciones a Europa Press que “tampoco hay que esperar muchas más novedades” de esta reunión, ya que “la guerra abierta por parte de la Santa Sede para esclarecer los casos de pedofilia lleva década y media abierta” en referencia a los pasos dados por los últimos pontífices.
Francisco ha continuado con esta lucha, algo que se refleja en decisiones como la expulsión de Theodore McCarrick del Colegio Cardenalicio o la del cardenal australiano George Pell de su Consejo de colaboradores más cercanos.
Por su parte, el profesor de la Facultad de Derecho Canónico de la Universidad de Navarra, Gerardo Núñez, considera que no hay que rebajar las expectativas en relación a esta reunión porque “sin lugar a dudas” será “un paso adelante en la lucha por erradicar esta lacra en la Iglesia”.

Acciones de protesta en Roma

En paralelo a la cumbre del Vaticano, la red Ending Clergy Abuse (ECA) ha movilizado a unas 40 víctimas de estos abusos, entre ellas, dos españolas, para darse cita en Roma, contar sus casos en ruedas de prensa, llevar a cabo acciones de protesta y demandar a la Santa Sede que implemente las recomendaciones que les dio en 2014 el Comité de la ONU sobre Derechos del Niño.
Uno de los españoles que ha acudido es Miguel Hurtado, que cuando tenía 16 años sufrió abusos sexuales por parte de un monje de la Abadía de Montserrat, Andreu Soler, unos abusos que fueron encubiertos por los dos últimos abades, según ha denunciado.
Para Hurtado, el encuentro que va a tener lugar en el Vaticano convocado por el Papa es más bien “una cumbre cosmética” pues cree que “en cuatro días no se puede conseguir mucho”. “Si el Papa se tomara en serio el tema de los abusos en la Iglesia hubiera organizado un Sínodo que durara dos o tres semanas”, ha apostillado.
Entre las acciones que han preparado para esta semana en Roma, destacan una “gran protesta” frente a la sede de los Benedictinos en Roma y la entrega de una carta detallando cómo ha gestionado la Abadía de Montserrat el caso de Hurtado, pidiendo una investigación al Vaticano y el despido del abad.
Aunque desde el Vaticano dejan claro que el foco de este encuentro es la protección de los menores, será inevitable que también se hable de los abusos de religiosas por parte del clero. Desde la organización del encuentro reconocen que si en este encuentro se llega a un cambio de actitud, “esto también tendrá repercusiones sobre la violencia contra las mujeres y, en particular, las consagradas”.

El Papa denuncia a quienes acusan a la Iglesia ante la indignación de víctimas de abusos sexuales

CIUDAD DEL VATICANO.- El Papa Francisco dijo que las personas que se pasan la vida denunciando a la Iglesia Católica son amigos del diablo, mientras que las víctimas de abusos sexuales cometidos por miembros del clero lo acusaron de rechazar la invitación a reunirse con ellos. 

En la víspera de una conferencia que convocó para guiar a los obispos sobre cómo abordar el tema de los abusos generalizados que han mermado la credibilidad de la Iglesia, el Papa afirmó que los errores debían corregirse.
Pero quienes denuncian esta situación y no hacen más que criticar a la Iglesia son “amigos, primos y familiares del diablo”, dijo el pontífice a los fieles en el Vaticano.
Reunidos fuera del Vaticano, un grupo de víctimas de abusos por parte de miembros de la Iglesia Católica manifestó su decepción ante el rechazo del Papa Francisco a su invitación para reunirse.
“Creíamos que la reunión de esta mañana sería con el Papa, con un conjunto de supervivientes de todo el mundo”, dijo a Reuters TV uno de ellos, el inglés Peter Saunders.
“Parece que el Papa, una vez más, está desestimando a los supervivientes y la protección de los niños en todas partes”, dijo Saunders.

miércoles, 20 de febrero de 2019

Víctimas españolas de abusos sexuales alzan la voz contra el encubrimiento de la Iglesia


MONTSERRAT (España).- Los turistas y fieles que visitaban la Abadía de Montserrat un soleado domingo de febrero parecían prestar poca atención a dos hombres con pancartas que pedían la secularización del abad por encubrir abusos sexuales en la poderosa institución. 

Pero los dos hombres, que afirman haber sido abusados sexualmente en la infancia, se están haciendo escuchar dentro y fuera de España por la presión a la que está sometida la Iglesia católica, a la que se le exige esclarecer los casos de abusos del clero.
El Vaticano celebrará una cumbre histórica de obispos de todo el mundo, expertos y cabezas de órdenes religiosas, del 21 al 24 de febrero para hacer frente a la crisis de abusos sexuales.
Miguel Hurtado, un psiquiatra infantil catalán de 36 años con residencia en Londres, inició una petición en la plataforma Change.org para extender significativamente los plazos de prescripción de delitos de abuso sexual contra menores hace casi tres años, y desde entonces ha superado las 520.000 firmas.
El presidente del gobierno de España, Pedro Sánchez, que adelantó las elecciones generales para el 28 de abril, dijo que estudiaría la propuesta y actuaría para prevenir este tipo de crímenes.
En España, uno de los países con mayor tradición católica, los activistas estiman que hay miles de casos silenciados por la Iglesia que podrían empezar a salir a la luz a partir de ahora.
“En mi caso lo más duro no fueron los abusos, fue el encubrimiento”, dijo Hurtado.
Hurtado declaró que el abad, Josep María Soler (en la imagen con el Papa), había silenciado durante más de 20 años los abusos sexuales que sufrió por parte del Hno. Andreu Soler cuando se unió a los 16 años a los Scouts que el monje al que acusa dirigía.
El monje, que compartía apellido con el abad pero no eran familiares, falleció en 2008.
Hurtado dijo que su abusador, 50 años mayor que él, tocó sus genitales con la excusa de decirle que la masturbación era algo malo que nunca tenía que hacer, y que incluso intentó besarle con lengua en una ocasión, dejando al Hurtado adolescente “petrificado, sin saber qué hacer”.
La Abadía dijo en un comunicado de prensa el mes pasado que el abad no supo de estas acusaciones hasta que ocupó el cargo, en el año 2000, y que se decidió pagar en 2003 la cantidad de 8.600 euros a Hurtado para sufragar los costes de la terapia y aquellos derivados de la contratación de una abogada.
La institución prometió “actuar con total transparencia” y pidió “perdón por todo aquello en que no haya sabido estar a la altura de las expectativas”, añadiendo que siempre había actuado para ayudar a Hurtado.
La Abadía liderada por Soler denegó hacer declaraciones sobre la demanda de secularización del abad por parte de Hurtado. También rechazaron una solicitud para entrevistar al abad.
El abad de la congregación, el mismo día en el que Hurtado protestaba, pidió perdón a todas las víctimas en una misa y aseguró que “los abusos sexuales a menores por parte de personas consagradas a Dios nos duelen profundamente porque traicionan la confianza que habían puesto en ellos”.
El monje, que “siempre mantuvo una versión diferente de los hechos”, fue trasladado “por precaución” al monasterio “El Miracle”, en el interior de Cataluña, donde no tuvo contacto con menores.
Desde que Hurtado hizo público su testimonio en enero, otros ocho hombres han denunciado en medios españoles haber sido abusados por el mismo monje.
El hombre colocado al lado de Miguel Hurtado el día de la concentración contra el abad de Montserrat, es el británico Pete Saunders, quien sostenía una pancarta en la que se podía leer “Montserrat: Transparencia y Responsabilidad”.
Saunders, fundador de la británica Asociación Nacional para las Personas Abusadas en la Infancia, formó parte de la Comisión para la Protección del Menor del Vaticano que el Papa Francisco estableció tres años antes, pero decidió abandonarla en 2017.
“El Vaticano espera que nos rindamos y les dejemos hacer, pero eso no va a ocurrir”, dijo, añadiendo que dudaba de la sinceridad del Papa respecto a su “tolerancia cero” en los casos de abusos y encubrimientos al haber aceptado la readmisión de monjes acusados de estos delitos.
La Iglesia ha sido criticada en numerosas ocasiones por el tratamiento a la crisis de abusos sexuales, que hizo público el modus operandi de trasladar a clérigos depredadores de menores a otros centros en vez de ser secularizados o puestos en manos de las autoridades ordinarias.
Pero parece que hay algunos cambios en la Iglesia española. El 12 de febrero, la Conferencia Episcopal Tarraconense pidió disculpas a las víctimas de abusos y el pasado mes de noviembre el obispo Gil Tamayo dijo que había habido un “silencio cómplice” por parte de la Iglesia en los casos de abusos.
El gobierno socialista español aprobó en el último Consejo de Ministros de 2018 el anteproyecto de Ley Orgánica de Protección Integral a la Infancia y la Adolescencia, que pretende extender la prescripción de los abusos 12 años. Pero aún no ha sido remitida al Congreso.
Miguel Hurtado, que será una de las 12 víctimas en reunirse con el Comité Organizador del Vaticano, señala que el abad de Montserrat debería haber denunciado su caso a la policía cuando los abusos no habían prescrito en vez de “pagarme por mi silencio”.
Hurtado afirmó haber devuelto todo el dinero que le fue entregado en 2015 tras conocer que la editorial de la Abadía había publicado un libro en honor a su abusador en 2007.
La Abadía, por su parte, confirmó la devolución del dinero y dijo que este se donó a distintas ONG. El abad se disculpó por el libro y se retiró del catálogo ese mismo año.
Bajo la legislación española, los abusos sexuales son tratados como delitos leves, dando a la víctima hasta 5 años desde la mayoría de edad para denunciar. Las víctimas de los abusos considerados como más severos, en los que ha habido penetración, cuentan con 10 años más para denunciar sin que prescriba el delito.
En este último grupo de víctimas se encontraría Teresa Conde, una profesora de filosofía de Salamanca que declaró haber sido violada por un sacerdote y director de colegio 30 años mayor desde que tenía 14 años. Las agresiones se prolongaron durante casi tres años.
“El violador fue impune entonces y los encubridores son inmunes ahora”, dijo Conde, que no fue capaz de contar a su familia lo que había sufrido hasta los 42 años por el trauma con el que convivía.
Conde señaló haber sido educada como mujer en la sumisión al hombre y la autoridad y no haber comenzado a vivir plenamente hasta que su abusador murió, hace tres años.
El Padre Daniel García, ministro de la provincial norte de la orden de los Trinitarios en España, corroboró su historia, añadiendo que el sacerdote reconoció que las acusaciones eran ciertas.- (REUTERS)

Víctimas de curas pederastas unen sus voces para exigir justicia


CIUDAD DEL VATICANO.- "Tuve que convertirme en adulto a los 13 años", cuenta Marek, que fue agredido sexualmente por un cura en Polonia cuando era un niño. Después de una larga batalla judicial, su agresor fue "suspendido" durante tres años y condenado a "presentarle disculpas", algo que nunca hizo.

En junio pasado, junto a otras víctimas, Marek lanzó la organización "Ending Clerical Abuse" (ECA "Para poner fin a los abusos del clérigo"), una iniciativa pionera a nivel mundial que reúne a víctimas de 21 países y varios continentes.
Entre ellas, Jacques, que fue víctima de un cura en Suiza a los 14 años y luchó sin descanso para que la Iglesia católica reconociera la gravedad del abuso que sufrió.
También José Andrés Murillo que ayudó a denunciar a un influyente sacerdote que abusó de él, un escándalo que hizo temblar a toda la Iglesia chilena.
La vida de estos tres hombres cambió para siempre tras los abusos que sufrieron, pero tuvieron que esperar años para obtener 'trozos' de justicia, algo insoportable que los empujó a militar contra los abusos sexuales en la Iglesia en sus países y a crear ECA.
"Es un movimiento histórico (...) para hablar con una sola voz", dijo Peter Saunders, de 61 años, también agredido sexualmente a los 12 por dos curas jesuitas y que se ha convertido en una figura de la causa en Reino Unido.
"Durante años, la Iglesia católica se ha resistido a cualquier cambio, pero ha comenzado a ceder frente a la presión de las víctimas, los medios y la opinión pública", comentó este cofundador de ECA, cuyo hermano, quien murió a los 55 años tras caer en las drogas y el alcohol, fue víctima también de estos mismos curas.
Del 20 al 24 de febrero, esta organización celebrará en Roma una "contracumbre" después de que el papa Francisco convocara en el Vaticano a los presidentes de todas las Conferencias Episcopales para una cumbre, muy esperada en el mundo entero, sobre los abusos contra menores en la Iglesia.
Después de un 2018 marcado por revelaciones de agresiones sexuales en la Iglesia, el papa hizo varias declaraciones fuertes. Pero el combate de las víctimas contra el silencio, favorecido por siglos de autoridad moral de esta institución, sigue siendo muy complejo, denuncian las víctimas.
"O me suicidaba o lo denunciaba", cuenta Jacques, ahora de 70 años, que fue abusado sexualmente entre los 14 y 20 años. "Fue una larga lucha", añade este suizo que en 2009 terminó por salir del silencio para obtener "justicia".
Tuvieron que pasar cinco años para que los responsables de la congregación de su agresor "entendieran la gravedad" de su acto, y "reconocieran la responsabilidad moral de la institución". La curia tenía conocimiento de la inclinación pederasta del cura, incluso antes de su ordenación, afirma.
Desde Polonia, Marek Lisinski, cuenta que siempre "soñó" con crear una organización para "demostrar a las víctimas que no están solas".
Gracias a su combate, el vicario que abusó de él fue declarado culpable, pero la sanción pronunciada fue insuficiente en comparación a su vida, que fue "destruida".
Marek sufrió depresión, cayó en el alcoholismo, vivió un divorcio y tres tentativas de suicidio. Su agresor fue suspendido de su cargo tres años por un tribunal eclesiástico y se le ordenó presentar disculpas. Pero no dictó ninguna indemnización.
La fundación que creó en 2013 ha recibido unas 700 denuncias de víctimas de curas. "No pasa un día sin que una nueva víctima nos contacte, el más pequeño tiene 11 años", señala.
En Polonia, "la Iglesia ignora a las víctimas, no hace más que mover de una parroquia a otra a los autores de abusos", lamenta. 
"Oficialmente pide perdón (...) pero como institución, nunca ha reconocido su responsabilidad".
Para el chileno José Andrés Murillo, de 43 años, que en su país dirige la Fundación para la Confianza, dedicada a ayudar a víctimas de abusos, "es necesario que la justicia contemple un castigo o una sanción real, no sólo contra quienes cometieron el abuso sino también contra los que lo encubrieron".
Murillo ayudó a denunciar al influyente sacerdote católico Fernando Karadima, condenado en 2011 por el Vaticano como culpable de abusos sexuales a menores, provocando una revolución en la Iglesia local.
"Nuestra lucha es contra el abuso en la Iglesia y no contra la Iglesia. Para muchas personas la fe ha sido un factor de resiliencia para superar situaciones traumáticas, no sólo del abuso sexual, sino otras. Y la Iglesia no tiene derecho a transformar la fe en un espacio traumático, sino que tiene el deber de garantizarlo como un espacio de sanación y desarrollo", estima Murillo.

martes, 19 de febrero de 2019

El Papa indulta al sacerdote y ex ministro sandinista de Nicaragua, Ernesto Cardenal


CIUDAD DEL VATICANO/MANAGUA.- El papa Francisco ha rehabilitado al sacerdote nicaragüense Ernesto Cardenal, a quien Juan Pablo II prohibió administrar los sacramentos en 1984 por apoyar la revolución sandinista, según una carta de la Nunciatura Apostólica de Nicaragua.
"El Santo Padre ha concedido con benevolencia la absolución de todas las censuras canónicas impuestas por el reverendo padre Ernesto Cardenal, acogiendo la petición que este le había presentado recientemente a través del representante pontificio en Nicaragua de ser readmitido al ejercicio del ministerio presbiteral", expone la carta.
"El padre Cardenal ha estado 35 años bajo suspensión del ejercicio del ministerio debido a una militancia política. El religioso aceptó la pena canónica que le fue impuesta y se ha atenido siempre a ella, sin llevar a cabo ninguna actividad pastoral. Además, había abandonado desde hace muchos años todo compromiso político", concluye.
Fuentes del Vaticano confirmaron el contenido del texto de la Nunciatura nicaragüense.

Cardenal tenía una suspensión A divinis, impuesta en 1984 por el papa Juan Pablo II (canonizado en 2014) por formar parte del Gobierno sandinista en Nicaragua, que le impedía celebrar misas y administrar sacramentos.

El sacerdote y poeta, de 94 años, es uno de los autores más prestigiosos de Nicaragua pero también a nivel internacional; sus obras han sido traducidas a 20 idiomas y presume de haber obtenido reconocimientos como la orden Legión de Honor en Grado de Oficial, del Gobierno de Francia.

El autor de "Epigramas" (1961) también ha sido galardonado con el Premio Internacional Mario Benedetti (2018), que otorga Uruguay, el Premio Iberoamericano de Poesía Pablo Neruda (2009) y el Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana (2012).

¿Qué son los Fondos Mundiales de Prosperidad? / Guillermo Herrera *

Hace seis meses que salió a la luz una información sobre la liberación de los fondos mundiales de prosperidad como la noticia más sensacional del año 2018, ocultada por los medios desinformativos oficiales, pero desde entonces se ha corrido un tupido velo de silencio, hasta que India Eco habló sobre el reseteo financiero internacional y los fondos de prosperidad. Soy consciente de que India Eco tiene muchos detractores, pero ha dado mucha información sobre este tema, y esto es lo importante.

Es muy escasa la información que existe sobre este proyecto de prosperidad mundial, debido a la necesidad del secreto para evitar interferencias del Estado Profundo, pero he seleccionado un poquito de aquí y otro poquito de allá para tratar de montar el rompecabezas y estructurar un relato coherente en la medida de mis posibilidades.

Conocemos el contenido general de la Ley Nesara, pero ignoramos la letra chica del acuerdo mundial de Gesara, que afecta a 253 países del planeta, lo que nos hace sospechar que China ha introducido recortes, que no son tan favorables para la población, como lo era el proyecto original de Nesara nacido en los Estados Unidos.

Asia y los BRICS han tomado la iniciativa del reseteo monetario a causa del deterioro financiero corrupto en la mayoría de los aspectos de la vida en el mundo occidental, que ha llegado a tal grado de degradación visible que se hace necesaria una serie de iniciativas de rescate financiero y reestructuración del sistema. Es decir, que vienen a rescatarnos como si fueran nuestros salvadores, pero hay que tener mucho cuidado con los redentores, no sea que el que parte y reparte se lleve la mejor parte.

FONDOS Y BONOS
Un fondo es un caudal o conjunto de bienes que posee una persona o comunidad, y la prosperidad de una persona es su éxito económico, o su buena suerte en lo que se emprende, sucede u ocurre. Un periodo de economía floreciente, está caracterizado por baja tasa de desempleo, por baja desigualdad económica y social, por estabilidad política y social, por buena calidad en la asistencia sanitaria, y por una apreciación general positiva por parte de la mayoría de la población en lo que respecta a su propia condición y a la condición imperante en su entorno social.

En cambio un bono es una tarjeta que puede canjearse por comestibles u otros artículos de primera necesidad, y a veces por dinero. Los bonos son instrumentos financieros de deuda utilizados tanto por entidades privadas como por entidades de gobierno. El tenedor de un bono simple se constituye en acreedor de la empresa emisora.

Pero hay que diferenciar los fondos de ayuda humanitaria de los bonos de prosperidad:
  • Los fondos de ayuda humanitaria están listos para realizar inversiones en planes que sean de beneficio humanitario y puedan mejorar la vida de todos aquellos en sus comunidades.
  • En cambio los bonos de prosperidad son aquellos bonos que se repartirán a cada ser humano en el planeta, producto de una gratificación o remuneración de todo lo que nos ha robado la élite, y que será repartido justamente por toda la humanidad.
ORIGEN
Los fondos mundiales de prosperidad son programas de redistribución de la riqueza con los que se pretende acabar con toda la pobreza del planeta. Nacieron de un acuerdo entre el Presidente indonesio Sukarno y el mítico Presidente de los Estados Unidos, John Fitzgerald Kennedy, mediante los cuales se liberaba el oro incautado a ese país durante la segunda guerra mundial. Pero ese dinero y otros muchos fondos han sido bloqueados por los testaferros del nuevo orden mundial para impedir que se acabe la pobreza.

El primer intento de reseteo a través de Nesara provocó en el año 2001 el auto-atentado de las Torres Gemelas del 11-S, donde se hallaban los ordenadores que iban a cambiar el sistema financiero aquel mismo día, así como la cruel invasión de Irak que produjo incontables víctimas civiles.

El dinero de Nesara fue programado originalmente para ser lanzado en el año dos mil, pero la Casa Blanca de Bush y sus bancos en todo el mundo impidieron el desembolso, y robaron las transferencias en muchos casos, y, a través de las empresas de control del giro mundial y de los medios de comunicación, se suprimió casi todo el conocimiento de la existencia de Nesara. Pero todo eso está cambiando ahora afortunadamente.

PROYECTO ORIGINAL
Según el proyecto original, la Tesorería de Hacienda de Estados Unidos emitirá un nuevo dólar de arco iris que estará respaldado por oro, plata, platino y metales preciosos. El nuevo sistema bancario de Hacienda estará alineado con la Ley Constitucional estadounidense, junto con la supresión del sistema de la Reserva Federal, y cesarán todas las acciones militares agresivas del Gobierno estadounidense, lo que ayudará a establecer la paz mundial.

Según la Ley Nesara que ahora se ha sustituido por el acuerdo mundial de Gesara, todo ciudadano estadounidense mayor de 21 años recibiría cien mil dólares al mes durante once años, pero primero se pagarían las reclamaciones de los agricultores, que incluyen el perdón de la deuda para cada familia de agricultores incluyendo hipotecas, tarjetas de crédito y préstamos. Pero parece ser que esta financiación se ha reducido o suprimido tras el acuerdo de Gesara.

Nesara cancelaba todas las tarjetas de crédito, hipotecas y otras deudas banco, debido a la banca ilegal y a la corrupción gubernamental en todo el mundo. Abolición del impuesto sobre la renta. Un nuevo impuesto del 14% en artículos nuevos no esenciales proporcionará el flujo de ingresos para los gobiernos nacionales. También habrá un aumento en los beneficios de la tercera edad.

LIBERACIÓN DE FONDOS
El día 1 de agosto de 2018 su alteza real la Primera Ministra de la Orden Dinástica de Santa Mariam, Diane Urban, aprobó un Real Decreto para cancelar todas las deudas oficialmente y liberar los fondos del fideicomiso con el fin de satisfacer los paquetes de prosperidad y los proyectos humanitarios.

Se define ‘fideicomiso’ como un contrato mediante el cual el testador deja su hacienda o parte de ella encomendada a la buena fe de alguien para que, en caso y tiempo determinados, la transmita a otra persona o la invierta en beneficio propio, o en beneficio de un tercero, llamado beneficiario.

Entre otros proyectos, este dinero, procedente de fondos que han sido acumulados durante más de veinte años en bancos europeos, será utilizado para comprar todas las empresas petroleras, los bancos y los carteles farmacéuticos. Y el objetivo inicial del proyecto es condonar todas las deudas personales, corporativas y nacionales en todo el mundo. Es decir, que se trata de un perdón universal de la deuda y de un jubileo mundial de la deuda.

El jubileo tradicional de los judíos se celebraba cada cincuenta años. Se trataba, pues, de un año sabático en el cual se descansaba, se perdonaban las deudas, se ponían los esclavos en libertad, se dejaban de trabajar las tierras y se restituían las posesiones que se habían comprado. 

Uno de los fondos protegidos involucrados se llama el Fondo Mundial de Saint Germain, que contiene metales preciosos y monedas por valor de más de un quattuordecilliones de dólares estadounidenses, es decir, un uno con cuarenta ceros. Pero los recursos de dicho fondo son adicionales, y separados de los fondos mundiales de liquidación.

Cada país debe conceder prosperidad universal a todos sus ciudadanos, mediante el uso de fórmulas para hacer dinero, y de procedimientos que han sido probados a través de doscientos años de éxito en proveer prosperidad a nivel masivo. El objetivo es colocar a los sistemas bancarios benévolos en su lugar en todo el mundo con el fin de ofrecer esta equidad monetaria y beneficiar a toda la población humana, y ningún individuo u organización en cualquier lugar de la Tierra serán capaces de detenerlo.

REFORMA MUNDIAL
Reformas similares tendrán lugar en todos los países del mundo. Serán puestos a disposición sumas enormes de dinero para fines humanitarios. También se liberarán para el uso de todos nuevas tecnologías, suprimidas hasta ahora, tales como dispositivos de energía libre, equipo de limpieza de contaminación y máquinas de curación por sonido.

Se sabe ahora que durante los últimos treinta años se ha producido suficiente dinero en todo el mundo para hacer millonaria a cada persona si se repartiera equitativamente, ya que actualmente el 5% de los habitantes controla el 95% de la riqueza mundial.

Se supone que toda la población humana del planeta se beneficiará de estos fondos porque todos los recursos económicos y todo el dinero que existe en el mundo respaldado por oro es más que suficiente para hacer millonario a cada ser humano sin deudas de ningún tipo. Pero no van a hacer millonario de golpe a todo el mundo, porque nadie querría trabajar y se paralizaría la economía a causa de la inflación.

¿QUIÉN ES INDIA ECO?
India Eco forma parte de un grupo muy importante a nivel internacional que surge directamente de los EE.UU. y que se conoce como el Movimiento QAnon que está compuesto por un grupo de militares de la inteligencia norteamericana, y también por ciertas personas extremadamente patriotas, y cuyo amor por su nación es tan fuerte que decidieron enfocarse en erradicar a lo que conocemos como el Estado Profundo, también conocido como la camarilla oscura o “el Cabal”.

India Eco informó de la situación actual del Movimiento QAnon y de su alianza con milicias internacionales y países del BRICS, con el objetivo de usar un Reseteo Monetario Global como herramienta para desarticular la red de control corporativo global de la camarilla oscura y para reemplazar su corrupto sistema financiero fiduciario con un nuevo sistema financiero cuántico respaldado con oro y otros activos financieros, que sea mucho más justo para la humanidad y el ecosistema planetario.

En sus propias palabras: “El haber participado en los servicios de inteligencia en mi país y servir también a nivel internacional a nivel de inteligencia para mi país, en embajadas, etc., me permitió entablar relaciones a nivel internacional en lo que se conoce como la Comunidad Internacional de Inteligencia. Hice muchos contactos, amigos y colegas en ese ámbito, y ellos me hicieron participar en un proceso conocido como Movimiento QAnon, que en sus comienzos se estaba desarrollando principalmente en los EE.UU., pero que después se extendió a nivel global.”

El Estado Profundo está compuesto básicamente por una serie de familias muy poderosas y todo su séquito de obsecuentes que corren detrás de ellos básicamente por dinero y poder. Este grupo, compuesto por banqueros de la talla de la Familia Rothschild, el Grupo Rockefeller, el Grupo Morgan, etc., son un grupo de unas pocas familias que tienen control de la economía internacional, y cuentan con la capacidad de controlar varias áreas del gobierno de los EE.UU. y del ámbito internacional.”




(*) Periodista español