lunes, 10 de diciembre de 2018

El Papa denuncia "la injusticia" del aborto en el 70 aniversario de los Derechos Humanos

CIUDAD DEL VATICANO.- El Papa ha denunciado "la injusticia" del aborto en el 70º aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que fue adoptada por la Asamblea General de Naciones Unidas en París el 10 de diciembre de 1948.

"Numerosas formas de injusticia, alimentadas por visiones antropológicas reductivas, persisten en el mundo de hoy (...). Pienso, entre otras cosas, en los niños por nacer a quienes se les niega el derecho a venir al mundo", ha defendido el Pontífice en un mensaje que ha enviado a los participantes de un convenio internacional sobre los derechos humanos en el mundo contemporáneo en la Pontificia Universidad Gregoriana en Roma.
Francisco ha manifestado que detrás del incumplimiento de los principios fundamentales de la Declaración, hay un modelo "antropológico" y "económico" basado en el beneficio "que no duda en explotar, descartar e incluso matar al hombre".
"Mientras una parte de la humanidad vive en la opulencia, otra parte ve que su propia dignidad es repudiada, despreciada o pisoteada mientras que sus derechos fundamentales son ignorados o violados", ha exclamado.
Para el Papa, la sociedad contemporánea está llena de "numerosas contradicciones" que llevan a preguntarse "si existe de verdad la igualdad de dignidad de todos los seres humanos". 
Así, el Pontífice ha enumerado a varios sujetos de la sociedad que se ven privados de sus derechos: "Los que no tienen acceso a los medios indispensables para una vida digna; a los excluidos de una educación adecuada; a aquellos que son injustamente privados de trabajo o forzados a trabajar como esclavos; a aquellos que están detenidos en condiciones inhumanas, que están siendo torturados; a las víctimas de desapariciones forzadas y sus familiares".
El Papa no ha querido dejar de nombrar a los migrantes que "viven en un clima dominado por la sospecha y por el desprecio" y "son objeto de actos de intolerancia, discriminación y violencia por motivos de raza, etnia o religión". 
"No puedo dejar de recordar a cuántas personas sufren múltiples violaciones de sus derechos en el trágico contexto de los conflictos armados, mientras que los mercaderes de la muerte sin escrúpulos se enriquecen con el precio de la sangre de sus hermanos y hermanas", ha asegurado.
El Pontífice ha llamado a los líderes políticos a poner en práctica medidas que pongan los derechos humanos en el centro y ha invitado a todos los cristianos a contribuir con "coraje y determinación" en su respeto.

jueves, 6 de diciembre de 2018

El presidente Duterte anima a matar obispos católicos de Filipinas

MANILA.- El presidente de Filipinas, Rodrigo Duterte, ha arremetido de nuevo contra los obispos católicos al afirmar que éstos "son inútiles" y animó a matarlos en un país donde el 85 % de la población profesa el catolicismo.

"Vuestros obispos, matadlos. Esos bastardos no sirven para nada. Lo único que hacen es criticar", aseveró anoche el mandatario en un discurso en Manila, cuya transcripción fue difundida hoy por la oficina presidencial.
En un acto posterior, el presidente señaló que la Iglesia católica es la institución "más hipócrita del mundo" y aseguró que el 90% de sus sacerdotes son gais.
La Conferencia de Obispos Católicos de Filipinas ha rehusado responder a los comentarios de Duterte: "No queremos añadir más leña al fuego. Cualquier comentario solo exageraría el asunto", indicó hoy en un comunicado un portavoz de la conferencia episcopal, Jerome Seciliano.
El portavoz presidencial, Salvador Panelo, defendió hoy que las palabras de Duterte no hay que entenderlas como algo literal, sino que empleó la "hipérbole" para lograr un "efecto más dramático" en sus comentarios.
Hace sólo dos semanas, el presidente insultó de nuevo a obispos y sacerdotes católicos, con los que mantiene una cruzada verbal desde hace más de un año, al declarar a los filipinos que no deberían ir a la iglesia para "pagar a idiotas".
Días antes Duterte acusó al obispo de Caloocan, Pablo Virgilio David -uno de sus principales críticos- de robar para su uso particular las contribuciones que los fieles donaban al arzobispado, a lo que el prelado respondió que el mandatario no sabe lo que dice porque está "enfermo".
El pasado junio Duterte enfadó a muchos fieles filipinos al llamar "estúpido" a Dios y mofarse de algunos dogmas del catolicismo como el pecado original.
Semanas después inició un diálogo con la jerarquía católica del país y acordaron una "moratoria" en el cruce de acusaciones, una tregua que el presidente ha roto de nuevo.
El enfrentamiento de Duterte con la Iglesia católica se remonta a febrero de 2017, cuando la Conferencia de Obispos criticó la sangrienta guerra contra las drogas y la tildó de "reino del terror", a lo que el presidente respondió llamando a los obispos "hijos de puta".

martes, 13 de noviembre de 2018

Los obispos de EEUU retrasan medidas sobre abusos por petición del Vaticano

CIUDAD DEL VATICANO.- La Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos retrasará las acciones para enfrentar una crisis que involucra el abuso sexual de menores por parte del clero hasta después de una reunión global en febrero, a pedido del Vaticano, dijo su presidente, el cardenal Daniel DiNardo. 

La Iglesia Católica de todo el mundo se está recuperando de una crisis por el abuso sexual de menores tras denuncias en Estados Unidos, Chile, Australia, Irlanda y otros países.
DiNardo dijo que la Congregación para los Obispos en Roma había enviado una carta pidiéndole a los obispos de Estados Unidos que esperen hasta después de la reunión de febrero.
“Hemos aceptado con decepción este evento en particular que tuvo lugar esta mañana”, dijo DiNardo en una rueda de prensa, el primer día de la conferencia.
En Estados Unidos, 13 fiscales generales estatales iniciaron investigaciones sobre abusos sexuales por parte del clero.
En agosto, un informe de 884 páginas publicado por el Procurador General de Pensilvania mostró que los sacerdotes católicos en el estado abusaron sexualmente de cerca de 1.000 niños durante un período de 70 años y silenciaron a las víctimas a través de una campaña sistemática de los obispos.
La conferencia de obispos esperaba centrarse esta semana en medidas para combatir el abuso, incluido el establecimiento de un nuevo código de conducta, de acuerdo a un comunicado de septiembre.

El Papa visitará Marruecos el 30 y 31 de marzo 2019

CIUDAD DEL VATICANO.- El Papa visitará Marruecos el 30 y 31 de marzo de 2010, según ha anunciado el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Greg Burke. Concretamente, visitará las ciudades de Rabat y Casablanca.

El Pontífice acoge la invitación del Rey Mohamed VI y de los obispos del país para realizar este viaje apostólico a Marruecos, tal y como ha informado la Santa Sede, que especifica que el programa del viaje será publicado próximamente.
Por otro lado, el Pontífice ha invitado a los religiosos y religiosas españoles a mirar con “confianza” en el futuro de la vida consagrada en España, pese a las “dificultades”, como la disminución de vocaciones o el envejecimiento de los religiosos, unos datos que han confirmado tanto el obispo de Málaga, responsable de la vida consagrada, Jesús Catalá, como la presidenta de la Confer, María Rosario Ríos.
El mensaje del Pontífice ha sido leído por el nuncio de Su Santidad en España, Renzo Fratini, durante la apertura de la XXV Asamblea General de la Conferencia Española de Religiosos (CONFER), que ha tenido lugar este martes 13 de noviembre en el Hotel Weare Chamartín.
“No cabe duda de que el estado de la vida religiosa, sin ocultar incertidumbres y preocupaciones, está lleno de oportunidades y también de entusiasmo, pasión y conciencia de que la vida consagrada hoy tiene sentido”, subraya el Pontífice en su carta.
Entre las “dificultades”, Francisco enumera en la carta “la disminución de vocaciones, el envejecimiento de sus miembros, los problemas económicos, el reto de la globalización, el relativismo o la irrelevancia social”, pero insiste en que hay que tener “esperanza en el Señor”.
El Obispo de Roma felicita a los religiosos y religiosas españolas que están celebrando el veinticinco aniversario de CONFER que supuso la unificación de las ramas masculina y femenina dando lugar a un tiempo de “estrecha colaboración” y “cargado de ejemplos de dedicación y santidad oculta”.
A todos ellos les ha animado a “mirar con confianza el futuro de la vida consagrada en España” de acuerdo con el lema de la asamblea de CONFER de este año ‘Os daré un futuro lleno de esperanza’.
“No se trata de ser héroes ni de presentarnos a los demás como modelos, sino de estar con los que sufren, acompañar”, enfatiza el Pontífice, al tiempo que invita a dar “respuestas audaces” ante los desafíos; a situaciones estructurales que requieren “nuevas formas de organización”, así como a “la necesidad de salir y buscar nuevas presencias”.

lunes, 12 de noviembre de 2018

El Papa pide obispos que no sean “príncipes” y “adictos al vino”

CIUDAD DEL VATICANO.- El papa Francisco ha pedido obispos “humildes”, que no sean “príncipes” ni “hombres de negocios”, durante su homilía de este lunes 12 de noviembre en la Casa Santa Marta.

Al comentar la Carta de San Pablo Apóstol a Tito, el Papa ha diseñado con detalle un boceto de la figura del obispo; una definición de los criterios para poner “orden” en la Iglesia pues según ha precisado, la Iglesia no nació “completamente ordenada”.
Por ello, ha subrayado, Pablo deja a Tito en Creta para poner orden, recordándole que “lo primero es la fe”. Al mismo tiempo, da los criterios y las instrucciones sobre la figura del obispo “como administrador de Dios”.
“La definición que da del obispo es ‘administrador de Dios’, no de bienes, de poder, no: de Dios. Siempre tiene que corregirse a sí mismo y preguntarse: ‘¿Yo soy un administrador de Dios o soy un hombre de negocios?'”, ha enfatizado.
Además, ha insistido en que un obispo no debe ser “arrogante, ni soberbio, ni enojado ni adicto al vino -común en la época de Pablo- ni tampoco un hombre de negocios apegado al dinero”. Sería “una calamidad para la Iglesia un obispo como ese”, ha dicho Francisco.
Por el contrario, el Papa ha indicado que un prelado debe ser capaz de “dar hospitalidad”, debe ser “amante del bien”, “sensible, justo, santo, amo de sí mismo, fiel a la Palabra digna de fe que le ha sido enseñada”.
“Así es el obispo. Este es el perfil del obispo. Y cuando se investiga para la elección de los obispos, ¿sería bueno hacer estas preguntas al principio? Para saber si se puede ir adelante con otras investigaciones. Pero sobre todo, vemos que el obispo debe ser humilde, manso, siervo, no príncipe“, ha señalado.
Para el Pontífice, en la Iglesia “no se puede poner orden sin esta actitud de los obispos”. “Lo que cuenta ante Dios no es ser simpáticos, predicar bien, sino la humildad y el servicio”, ha zanjado.

domingo, 11 de noviembre de 2018

Experto del Vaticano insta a los sacerdotes a conectarse a la web

LISBOA.- Los sacerdotes deben estar en línea si desean conectarse con personas que ya no asisten a la iglesia pero que pueden ser contactadas a través de las redes sociales, dijo un experto del Vaticano. 

Monseñor Paul Tighe, que ayudó a desarrollar la presencia en línea del Papa Francisco, instó al clero católico de todo el mundo a que adopte las redes sociales para llegar a los creyentes y no creyentes.
“Desafortunadamente, los jóvenes tienen menos presencia en nuestras iglesias”, dijo Tighe, secretario del Consejo Pontificio para la Cultura, en el marco de una reciente conferencia de tecnología en Lisboa.
“Las redes sociales son un mecanismo que nos permite entablar conversaciones, relacionarnos con personas que de otra manera nunca se cruzarían con nosotros”, agregó.
El Papa Francisco tiene casi 18 millones de seguidores en Twitter y sus publicaciones son ampliamente compartidas, pero no todos los líderes de la iglesia están siguiendo su ejemplo, dijo Tighe.
“Al principio, algunos católicos dijeron que las redes sociales eran desagradables y que debíamos mantenernos al margen”, explicó. “Hemos estado tratando de convencerlos de que el ámbito digital es una parte muy importante de la vida de la gente”, subrayó.
“Tuvimos que aprender a escuchar a las personas más jóvenes que viven en ese entorno (digital) y a entender lo que les resulta útil”, concluyó el religioso.

Ascienden a 245 las víctimas de los abusos de la Iglesia chilena

SANTIAGO.- El papa Francisco ha aceptado las renuncias de siete obispos y ha expulsado a dos más y a dos sacerdotes dado el aumento de casos de abusos sexuales en la mayor crisis de la Iglesia de Chile.

Las causas abiertas por abusos sexuales en el seno de la Iglesia de Chile alcanzan ya las 139, que implican a 245 víctimas y 190 personas investigadas, según informaron hoy fuentes fiscales.
Estos datos, según las fuentes, están actualizados a fecha de 5 de noviembre, y suponen un aumento de 15 nuevos casos (con 22 nuevas víctimas y 12 nuevos investigados) con respecto a las cifras publicadas por la Fiscalía Nacional el pasado jueves, que contenían datos actualizados a fecha del pasado 24 de octubre.
Esta actualización de cifras incide en el incremento paulatino de las denuncias que reciben las diferentes fiscalías de Chile sobre la participación de personas relacionadas con el clero en presuntos casos de abuso sexual, de poder, de confianza, pederastia o encubrimiento.
Este lunes comienza en Santiago una asamblea plenaria de la Conferencia Episcopal de Chile (CECh) que reunirá a sus obispos para analizar las políticas de reparación y prevención que anunciaron hace dos meses ante la oleada de escándalos en los que está inmersa la Iglesia católica del país.
En ese tiempo, uno de los ejercicios de transparencia puesto en marcha por la Iglesia ha sido publicar en su página web un listado con los nombres de las personas relacionadas con el clero que han recibido sentencias por casos de abusos, bien por parte de la Justicia civil o de la canónica.
En la última actualización publicada, con fecha del pasado 31 de octubre, se informaba de 47 sentencias (3 más que la anterior actualización), que involucran a 2 obispos, 42 sacerdotes y 2 diáconos.
Los casos de abusos sexuales han sumido a la Iglesia católica chilena en la mayor crisis de su historia.
Hasta la fecha, el papa Francisco ha aceptado las renuncias de siete obispos, después de que 34 miembros de la CECh le ofrecieran sus cargos tras ser citados al Vaticano y reconocer ante el pontífice que habían cometido “graves errores y omisiones”.
Además, el papa ha expulsado del servicio clerical a dos exobispos y dos sacerdotes.

jueves, 8 de noviembre de 2018

Papa Francisco: «En toda cultura, robar es inaceptable»

CIUDAD DEL VATICANO.- Saliendo al paso de un pecado que al mismo tiempo es un delito, el Papa Francisco ha comentado este miércoles el séptimo mandamiento, que señala inequívocamente «No robarás», pero corre el riesgo de ser erosionado por la corrupción y el clima de ilegalidad.

En su encuentro con millares de participantes en la audiencia general en la plaza de San Pedro, el Papa ha subrayado que «En toda cultura, robar es inaceptable, pues todas defienden el derecho a poseer bienes».
Al mismo tiempo ha recordado que «por voluntad divina, los frutos de la creación están destinados a todo el género humano. El destino universal de los bienes y su distribución justa es anterior al derecho a la propiedad privada, que debe estar en función de las necesidades primarias del hombre».
Francisco ha lamentado que «el mundo es rico en recursos para asegurar a todos los bienes primarios; pero sin embargo muchos viven en una indigencia escandalosa. ¡Si en la tierra hay hambre no es porque falten alimentos! Al contrario, por exigencias del mercado se llega a destruirlos».
Abordando un problema especialmente grave en países pobres, el Papa ha insistido en que «la propiedad, muy en especial cuando afecta los recursos naturales, debe estar siempre al servicio de las necesidades de los pueblos».
Según Francisco, «en sentido positivo, ‘no robarás’ significa que el Señor nos llama a ser administradores responsables de su Providencia, a aprender a multiplicar con creatividad los bienes que poseemos para usarlos con generosidad en favor de nuestro prójimo, y de este modo crecer en la caridad y en la libertad».
Pasando al plano espiritual, el Papa ha añadido: «Lo que de verdad poseo es lo que soy capaz de dar. De hecho, si no soy capaz de dar una cosa, es que esa cosa me posee a mí».
En ese cuadro, paradójicamente, «lo que nos hace ricos no son los bienes sino el amor». Por lo tanto, «el mandamiento de ‘no robar’ quiere decir: ‘ama con tus bienes, aprovecha esos medios para amar lo mejor que puedas’. Porque la vida no es tiempo para poseer sino para amar».

lunes, 5 de noviembre de 2018

El Papa condena el antisemitismo en medio de crecientes ataques contra los judíos

CIUDAD DEL VATICANO.- El Papa Francisco pidió hoy lunes la erradicación del antisemitismo tras el aumento de ataques y crímenes de odio contra los judíos en varios países, y dijo que era vital preservar la memoria del Holocausto. 

En el peor ataque contra la comunidad judía en la historia de Estados Unidos, un hombre armado irrumpió en una sinagoga de Pittsburgh el 27 de octubre y, al grito de “Todos los judíos deben morir”, mató a 11 fieles e hirió a otras seis personas, incluidos cuatro policías, antes de ser detenido.
“Estamos llamados a comprometernos para garantizar que el antisemitismo esté prohibido en la comunidad humana”, dijo el Papa Francisco durante una reunión con rabinos delegados del Congreso Mundial de Judíos de la Montaña.
Los Judíos de la Montaña son descendientes de los judíos que abandonaron la antigua Persia y se establecieron en el Cáucaso.
El Papa Francisco dijo que el Holocausto, durante el cual 6 millones de judíos fueron asesinados en Europa por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial, debe ser conmemorado para mantener viva su memoria.
“Sin una memoria viva, no habrá futuro, ya que si las páginas más oscuras de la historia no nos enseñan a evitar los mismos errores, la dignidad humana seguirá siendo una letra muerta”, señaló el Papa.
“Lamentablemente, las actitudes antisemitas también están presentes en nuestros tiempos. Como he repetido a menudo, un cristiano no puede ser antisemita, compartimos las mismas raíces”, dijo Francisco, destacando la importancia del diálogo interreligioso.
Antes de las elecciones legislativas de este martes en Estados Unidos, en las que la inmigración se ha convertido en un tema central, se han registrado ataques racistas en los campus universitarios de al menos cinco estados, así como pintadas antisemitas en sinagogas de Nueva York y California.

jueves, 1 de noviembre de 2018

El Papa subraya que el cuerpo “no es un objeto de placer” y relaciona el sexo con la inmadurez

CIUDAD DEL VATICANO.- El Papa Francisco ha asegurado en su Audiencia General de este miércoles 31 de octubre que toda persona está destinada a “amar y ser amada” y ha invitado a los futuros matrimonios a pasar de pensar solo en el “yo” a pensar en el “nosotros”.

“La criatura humana, en su inseparable unidad de espíritu y cuerpo, y en su polaridad masculina y femenina, es una realidad muy buena, destinada a amar y ser amada. El cuerpo humano no es un instrumento de placer, sino el lugar de nuestra vocación al amor, y en el amor auténtico no hay lugar para la lujuria y para su superficialidad. ¡Los hombres y las mujeres merecen algo mejor!”, ha expresado el Pontífice.
Durante su catequesis, dedicada al sexto mandamiento ‘No cometerás adulterio’, el Papa Francisco ha precisado que aunque esté planteado en forma negativa, este mandamiento orienta a “la llamada originaria”, es decir, “al amor nupcial pleno y fiel, que Jesucristo ha revelado y donado”.
En concreto, ha subrayado que este mandamiento se refiere explícitamente a la fidelidad matrimonial y se ha referido al pasaje de la Carta a los Efesios, en la que San Pablo afirma que el marido debe amar a su mujer como Cristo ama a la Iglesia. “¡Este pasaje de la Escritura, este pasaje de la Carta de San Pablo, es revolucionario!”, ha afirmado.
Si bien, el Pontífice ha matizado que el mandamiento de fidelidad no solo va dirigido a los esposos sino a “todos” y ha añadido que para cumplirlo hace falta seguir el camino de la “madurez humana” que es “el camino mismo del amor”.
“Convertirse en hombres y mujeres adultos significa llegar a vivir la actitud conyugal y paternal, que se manifiesta en diversas situaciones de la vida como la capacidad de tomar sobre sí el peso de otro y amarlo sin ambigüedades”, ha subrayado el Obispo de Roma.
En este sentido, se ha preguntado “quién es el adúltero, el lujurioso, el infiel” y ha precisado que “es una persona inmadura, que mantiene su vida para sí mismo e interpreta las situaciones de acuerdo a su propio bienestar y satisfacción”.
“Así que, ¡para casarse, no basta con celebrar la boda! –ha advertido el Pontífice–. Es necesario hacer un camino del yo al nosotros, de pensar solo a pensar en ambos, de vivir solo a vivir en dos: es un camino hermoso. Cuando llegamos a descentrarnos, es entonces que cada acto es conyugal: trabajamos, hablamos, decidimos, nos encontramos con los demás con una actitud acogedora y oblativa”.
Por ello, considera que “toda vocación cristiana”, en este sentido, es “nupcial” porque “se vive con esta actitud acogedora y oblativa”. También lo es, según ha indicado, el sacerdocio “porque es la llamada, en Cristo y en la Iglesia, a servir a la comunidad con todo el afecto, el cuidado concreto y la sabiduría que el Señor da”. 
“La Iglesia no necesita aspirantes al papel de sacerdotes, sino hombres a los que el Espíritu Santo toca el corazón con un amor sin reservas por la Esposa de Cristo”, ha señalado.
Finalmente, el Santo Padre ha saludado cordialmente a los peregrinos de lengua española, en especial a los grupos provenientes de España y América Latina. “Los animo a que, siguiendo el ejemplo de los santos, cuya solemnidad celebramos mañana sean capaces de vivir su vocación con plenitud y fidelidad”, ha alentado el Pontífice.

domingo, 21 de octubre de 2018

Caritas lanza en Roma una peregrinación mundial en apoyo a los inmigrantes

CIUDAD DEL VATICANO.- El presidente de Caritas Internationalis, el cardenal Luis Antonio Tagle, lanzó hoy en Roma una peregrinación mundial en apoyo a los inmigrantes y refugiados, que se enmarca en una iniciativa promovida por el papa Francisco en 2017 que tiene como objetivo apoyar a estas personas.

La campaña se llama "Compartiendo el viaje" y fue anunciada el 27 de septiembre de 2017 por Francisco, para una duración de dos años y con el objetivo de mostrar cercanía a los inmigrantes y refugiados, a través de actividades que fomenten la cultura del encuentro.
"La esperanza es el impulso de 'compartir el viaje', porque el viaje se hace en dos: los que vienen a nuestra tierra, y nosotros que vamos hacia sus corazones, para entenderlos, para entender su cultura, su lengua", dijo entonces el pontífice argentino.
Siguiendo este mensaje, el cardenal Tagle y un grupo de inmigrantes y refugiados peregrinaron este domingo en Roma desde la iglesia de Santa Maria della Luce, en el barrio romano de Trastevere, hasta la plaza de San Pedro del Vaticano, donde rezaron con Jorge Bergoglio y fieles de diversas partes del mundo el Ángelus dominical.
"Ustedes han hecho un breve peregrinaje a Roma, para expresar el deseo de caminar juntos, aprendiendo así a conocernos mejor. Apoyo esta iniciativa de 'compartir el viaje', que se organiza en muchas ciudades y que puede transformar nuestra relación con los inmigrantes. Muchas gracias a Caritas", señaló el papa Francisco desde la ventana del palacio apostólico.
Este paseo por las calles de Roma fue simbólico y sirvió para inaugurar esta peregrinación mundial que también celebrarán las sedes de Caritas en países como Chile, Nueva Zelanda, Canadá, Reino Unido y Estados Unidos.
Esta caminata mundial es la última iniciativa propuesta por esta organización católica en el marco de la campaña "Compartiendo el viaje", pues ya el pasado junio Caritas organizó en los países en los que opera comidas con inmigrantes y refugiados.
La intención con este tipo de acciones es brindar solidaridad y comprensión a estas personas que huyen de la guerra y la pobreza y escuchar sus historias, informa Caritas en un

Al menos 55 muertos por violencia entre cristianos y musulmanes en Nigeria

ABUYA.- Al menos 55 personas murieron esta semana en Nigeria por una disputa surgida entre cristianos y musulmanes en un mercado del estado septentrional de Kaduna, informaron las autoridades.

Los enfrentamientos empezaron el jueves en la localidad de Kasuwan Magani y, hasta la fecha, 22 personas han sido detenidas, indicó el comisario de la Policía de Kaduna Ahmad Abdur-Rahman, citado hoy por el diario local Daily Trust.
Según testigos, los disturbios estallaron después de que un joven fuera sorprendido robando en el mercado y le dieran una paliza, lo que provocó que jóvenes de la misma confesión religiosa del ladrón acudieran en su defensa.
Los altercados, en los que también se incendiaron viviendas, obligaron al gobernador de Kaduna, Nasir el-Rufai, a imponer un toque de queda de 24 horas.
El presidente de Nigeria, el musulmán Muhammadu Buhari, condenó los enfrentamientos, subrayó que "ninguna cultura y religión apoya el desprecio por la santidad de la vida" y agregó que "la violencia no puede ser una alternativa a la paz".
La tensión religiosa es frecuente en Kaduna, donde cristianos y musulmanes tienen una fuerte presencia, a diferencia de la mayoría de estados en el norte de Nigeria, donde predomina la población que profesa el islam, mientras el cristianismo es mayoritario en el sur.
El pasado febrero, al menos 12 personas murieron y 18 fueron detenidas en Kaduna por choques entre cristianos y musulmanes, debido a que una chica cristiana prometida a un musulmán iba a convertirse al islam, lo que provocó el enojo de jóvenes cristianos.
Miles de personas fueron asesinadas en la región después de que la mayoría de estados del norte impusieran la sharía (ley islámica) en 1999, tras décadas de dictadura militar en Nigeria, el país más poblado de África, con cerca de 200 millones de personas.

El Vaticano, campo de batalla entre China y Taiwán

PEKÍN/TAIPEI.- Las disputas entre Taiwán y China ya alcanzan al Vaticano, que se ha convertido en campo de batalla de sus pugnas personales. Así, el papa tendrá que elegir pronto con qué aliado prefiere jugar en el tablero geopolítico: Taipei, su aliado histórico, o China, el socio que todos quieren tener cerca.

Después de que tanto Pekín como Taipei hayan transmitido esta semana sendas invitaciones para que el pontífice visite ambos territorios, el Vaticano descartó ayer la visita a Taiwán -que China considera como parte de su territorio- asegurando que "no estudia" tal viaje.
La Santa Sede deja así la puerta abierta a un posible viaje a China, país con el que no mantiene relaciones diplomáticas desde 1951, pero con el que atraviesa un momento de distensión tras la firma el pasado 22 de septiembre de un acuerdo histórico -aunque provisional- sobre el nombramiento de obispos, principal motivo de enfrentamiento entre ambas partes.
Algunos expertos consideran que China está llevando a cabo una "jugada maestra", ya que mientras avanza con paso firme para arrebatar a Taiwán a su único aliado diplomático en Europa, también está mejorando su imagen internacionalmente por algo que siempre se le ha criticado: su falta de tolerancia religiosa.
China tiene mucho que ganar y nada que perder en su acercamiento al Vaticano, ya que la Iglesia Católica no muestra ninguna ambición política, una de las grandes preocupaciones para el partido comunista, que reprime cualquier movilización social -aunque sea religiosa-, según los expertos consultados que prefieren mantener el anonimato.
En poco más de un año, China ha arrebatado a cinco de los aliados diplomáticos de Taiwán, y sigue presionando a los Estados -como el Vaticano- que mantienen lazos diplomáticos con la isla, ya que arrinconarle internacionalmente es una de las principales batallas del régimen comunista en la actualidad.
El establecimiento de lazos diplomáticos entre China y el Vaticano parece una cuestión de tiempo porque hay predisposición, pero no va a ser fácil a corto plazo debido a las exigencias de Pekín.
"El papa quiere ir a China", asegura el investigador italiano Francesco Sisci que durante décadas ha seguido los lazos chino-vaticanos, aunque opina que "no habrá relaciones diplomáticas pronto" porque "siempre han hablado de normalizar sus relaciones y eso es lo que han conseguido".
El papa ya mostró su interés en visitar China el año pasado porque sería un viaje que "haría bien a todos", aunque reconoció entonces que esta posibilidad aún no se está preparando. Ahora la situación ha cambiado por completo.
Mientras, los católicos taiwaneses siguen con recelo este acercamiento y advierten de que esta situación pueda acabar comprometiendo al papa, que tendrá que ceder ante las exigencias chinas en términos religiosos.
Para el sacerdote chileno Miguel Ángel, basado en Taiwán, el viaje del papa a China podría ser "negativo" ya que dañaría los lazos con la iglesia clandestina y lo pondría en peligro de "manipulación" por parte de Pekín, lo que afectaría negativamente a los fieles chinos y daría una imagen equivocada al mundo.
También el obispo emérito de Hong Kong, Joseph Zen Ze-kiun, ha advertido de que este viaje podría usarse para "fines propagandísticos", ya que el papa no podría reunirse con los católicos chinos que practican la religión desde la clandestinidad.
"Cualquier visita del papa a China continental despertaría gran interés entre la comunidad internacional porque China ha endurecido la supresión de las libertades religiosas", opina el portavoz de la diplomacia taiwanesa, Andrew Lee.
El acercamiento entre China y el Vaticano sigue dividiendo a los católicos en el país asiático, donde el acuerdo provisional fue criticado por obviar la persecución del régimen comunista, que ha encarcelado y obligado a vivir en la clandestinidad a los creyentes que se resistían a someterse al control del partido comunista.
El papa ya ha dicho públicamente que aceptará la invitación para visitar Corea del Norte, por lo que quizás podría incluir a China en su futura gira asiática para escribir un nuevo capítulo en sus relaciones, rotas desde 1951 cuando el papa Pío XII excomulgó a dos obispos designados por Pekín y China respondió con la expulsión del nuncio apostólico, que se asentó en la isla de Taiwán.

miércoles, 3 de octubre de 2018

Un gran tapiz, representando a San Miguel, preside la Plaza de San Pedro, en el Vaticano, desde ayer martes


CIUDAD DEL VATICANO.- La Plaza de San Pedro se encuentra desde ayer presidida por un tapiz del arcángel San Miguel, en el que éste está representado, como es habitual, atacando al Demonio.

Como en los grandes acontecimientos, fiestas o canonizaciones, unos tapices han sido colgados de la imponente fachada de la Basílica de San Pedro. En esta ocasión, cuando se inicia el sínodo de los jóvenes, se ha colgado uno en el que se representa al arcángel San Miguel, príncipe de la milicia celestial. El otro tapiz representa a San José, padre de Jesucristo.
Recordemos que el Papa ha pedido que este mes de octubre se invoque la intercesión de San Miguel para que proteja a la Iglesia de los ataques del demonio que intenta dividirla. Concretamente pidió que se rezara el Rosario, y al final del mismo dos oraciones. El Sub Tuum Praesidium, que es el himno más antiguo que se conserva en el que se trata a la Virgen como Madre de Dios. Y la oración a San Miguel, escrita por el Papa León XIII.
No es el primer ‘gesto’ de este Papa con el arcángel San Miguel, ya que en 2013, nada más empezar el pontificado, Francisco inauguró y bendijo una estatua al príncipe de la milicia celestial en plenos Jardines Vaticanos, a la que acudió Benedicto XVI. Como explicó el entonces portavoz de la Santa Sede, Federico Lombardi, además de inaugurar el monumento el Papa procedió a la consagración del Estado de la Ciudad del Vaticano a San José y a San Miguel Arcángel, según Infovaticana.

La invocación “Sub Tuum Praesidium”:

Bajo tu amparo nos acogemos, santa Madre de Dios; no deseches las súplicas que te dirigimos en nuestras necesidades, antes bien, líbranos de todo peligro, ¡oh siempre Virgen, gloriosa y bendita!

La oración escrita por León XIII:

San Miguel Arcángel, defiéndenos en la lucha. Sé nuestro amparo contra la perversidad y acechanzas del demonio. Que Dios manifieste sobre él su poder, es nuestra humilde súplica. Y tú, oh Príncipe de la Milicia Celestial, con el poder que Dios te ha conferido, arroja al infierno a Satanás, y a los demás espíritus malignos que vagan por el mundo para la perdición de las almas. Amén. 

martes, 2 de octubre de 2018

Denuncian por pederastia a 300 curas italianos en los últimos 15 años

ROMA.-La asociación italiana Rete l'Abuso de víctimas de abusos sexuales por parte de religiosos denunció este martes en Roma que en Italia ha habido 300 casos de curas denunciados por abusar de menores en los últimos quince años.

Así lo aseguró el presidente de esta asociación, Francesco Zanardi, en un encuentro con la prensa extranjera en Roma, donde señaló que de estos 300 casos, solo entre 150 y 170 curas han sido condenados de forma definitiva en el país.
Matthias Katsch, víctima de abusos y fundador de la asociación Eckiger Tisch, cifró "entre un 5% y un 7% de sacerdotes los que son pederastas" y afirmó que casos de abusos a menores por parte de religiosos se han destapado en muchos países, pero no en Italia, lo que no significa que "haya razones para pensar que esto no existe".
Zanardi nombró además cuatro casos recientes de sacerdotes presuntamente pederastas y que, dijo, eran conocidos por el papa Francisco, que no ha intervenido de momento.
"El balance que hacemos del pontificado de Francisco es desastroso. Vemos que está siendo atacado en distintos países. En Italia hay cuatro casos que han pasado todos por sus manos. Vemos que el papa habla de tolerancia cero, pero que luego esta tolerancia cero no se aplica", criticó.
En esta línea, también condenó el silencio que impera en Italia sobre esta cuestión y el desinterés, en su opinión, que tienen los medios para investigar casos de abusos por parte de sacerdotes. 
"En Italia no creo que tengamos un caso 'Spotlight', o si lo hay lo veo muy lejano", subrayó, en referencia a la película que recrea la investigación de unos periodistas que destaparon numeroso abusos de sacerdotes católicos en Boston.
Zanardi condenó que sea la Iglesia católica, y no las autoridades judiciales de los distintos países, la que gestione los escándalos de abusos porque, apuntó, no acaban siendo juzgados, sino tapados para evitar que su imagen se vea enturbiada. 
"¿Por qué la Iglesia (católica) tiene que gestionar los delitos de pederastia? Deberían ser gestionados y juzgados por la magistratura de los países en los que se cometen", valoró.
Finalmente, Katsch deseó que la Iglesia católica abra un debate amplio en su seno para estudiar realmente cómo hacer de ella "un lugar seguro para los niños". 
"Necesitamos víctimas disponibles para hablar y también una sociedad disponible para escuchar", dijo.
A su juicio, lo que necesita ahora la sociedad es acciones por parte de la Iglesia católica, para que demuestre que no hay espacio para los abusos a niños por parte de religiosos.
"Lo que echamos de menos son acciones. La casos de abusos sexuales se han desarrollado desde hace décadas. El papa Francisco tiene la labor de tomar decisiones. Este es el tiempo de las acciones", concluyó.

sábado, 29 de septiembre de 2018

El Papa pide rezar el rosario en octubre para proteger a la Iglesia de ataques del diablo

CIUDAD DEL VATICANO.- El papa Francisco invitó a todos los fieles a rezar el rosario durante el mes de octubre para proteger a la Iglesia de los "ataques del diablo" y hacerla más "consciente de su culpa, de los errores, de los abusos cometidos en el presente y el pasado".

La oficina de prensa del Vaticano comunicó hoy esta petición del pontífice para que la Virgen "ponga a la Iglesia bajo su manto protector y la proteja de los ataques del maligno, el gran acusador, y la haga más consciente de su culpa, de los errores, de los abusos cometidos en el presente y en el pasado y se empeñe en combatir sin vacilaciones para que el mal no se imponga".
En una nota se explicó que antes de viajar a los países bálticos la pasada semana, Francisco se reunió con el director internacional de la Red Mundial de Oración, Fréderic Fornos, quien le pidió difundir a los fieles de todo el mundo esta intención de oración.
El papa argentino también pide que el rosario concluya con la oración que escribió el papa León XIII dedicada al arcángel San Miguel Arcangel para la protección del diablo.

El Papa reflexionará sobre si las redes sociales son una "verdadera comunidad"

CIUDAD DEL VATICANO.- El papa reflexionará en su próximo mensaje para la Jornada Mundial de la Comunicación de 2019 sobre si se puede entender como una "verdadera comunidad" quienes interactúan a través de las redes sociales.

Así lo explicó hoy el Vaticano al comunicar el título del mensaje para la Jornada Mundial de la Comunicación elegido por el papa, que será: "Somos miembros los unos de los otros".
"El tema subraya la importancia de restituir a la comunicación una perspectiva amplia, fundada sobre la persona; y pone el acento en el valor de la interacción, entendida siempre como diálogo y oportunidad de encuentro con los demás", se lee en la nota.
"Se solicita así una reflexión sobre el estado actual y sobre la naturaleza de las relaciones en Internet, para volver a comenzar desde la idea de comunidad como red entre las personas en su totalidad", se añade.
El mensaje del papa reflexionará sobre como algunas tendencias predominantes en el llamado "social web" nos sitúan de hecho ante una pregunta fundamental: ¿hasta qué punto se puede hablar de verdadera comunidad frente a las lógicas que caracterizan algunas 'communities' (comunidades) en las redes sociales?".
En su primer Mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, en 2014, Francisco hizo un llamamiento para que Internet fuese "un lugar rico en humanidad: no una red de cables, sino de personas humanas".
"La elección del tema del Mensaje de 2019 confirma la atención del Papa Francisco hacia los nuevos ambientes comunicativos y, en especial, hacia las redes sociales, en las que el Pontífice está presente en primera persona a través de la cuenta @Pontifex en Twitter y el perfil @Franciscus en Instagram", se destaca en el comunicado.

El Papa dice que la falta de legalidad y seguridad perjudica a los migrantes

CIUDAD DEL VATICANO.- El papa Francisco indicó hoy que los más perjudicados por la falta de legalidad y seguridad en los países son los más débiles, incluidos los migrantes, en un discurso ante la Asociación Nacional de la Policía de Italia.

"Cuando faltan la legalidad y la seguridad son los más débiles los primeros perjudicados, porque tienen menos medios para defenderse y mantenerse a sí mismos. De hecho, toda injusticia golpea en primer lugar a los más pobres, y a todos aquellos que de diversas maneras pueden ser llamados los últimos", dijo Francisco a miembros y dirigentes de la Policía nacional.
Recordó entonces que entre "los últimos" del mundo están quienes "abandonan sus tierras a causa de la guerra y la miseria y deben empezar de cero en un contexto totalmente nuevo".
"Estén cerca de los últimos cuando intenten prevenir la delincuencia y trabajar contra el acoso y el fraude", les invitó.
Para el papa, "el bien de una sociedad, de hecho, no viene dado por el bienestar de la mayoría ni por el respeto de los derechos de casi todos" sino "por el bien de la colectividad como un conjunto de personas, de modo que, si alguien sufre, todos sus miembros sufren con él".
Francisco señaló también que es necesario tener siempre presente la introducción de los valores de la solidaridad y de la paz.
La audiencia se celebró en el día del Arcángel San Miguel, patrón de la Policía Nacional italiana, y en el Vaticano se celebró una misa a la que acudió el ministro del Interior, Matteo Salvini, quien no estuvo presente en el encuentro con el papa.

domingo, 23 de septiembre de 2018

El papa rinde homenaje a los judíos exterminados en Lituania

VILNA.- El papa Francisco recordó este domingo a los judíos exterminados en Lituania ante el monumento a las víctimas del gueto de Vilna, liquidado hace 75 años, un breve alto en el camino de su visita obtenido por la comunidad judía lituana tras mucha insistencia.

Durante su segunda jornada en la católica Lituania, en el marco de su gira por los Países bálticos, el papa aludió a los sufrimientos pasados por el conjunto de la población, bajo el yugo de los nazis primero y de los soviéticos después, al visitar también una antigua sala de torturas del KGB.
Ante el memorial de las víctimas del gueto de Vilna, un sencillo bloque de piedra, el papa depositó un ramo de rosas amarillas y rezó en silencio.
Después estrechó la mano de la responsable de la comunidad judía, Faina Kukliansky, quien logró que Francisco incluyera esta etapa en su visita, tras "cinco meses de negociaciones" con el episcopado, el Vaticano y organizaciones judías internacionales.
"No entiendo lo que sucedió. Antes de organizar una visita de Estado, hay que examinar el calendario de las conmemoraciones previstas en esas fechas. En este caso, el 75º aniversario de la liquidación del gueto de Vilna", explicó este domingo.
Una sobreviviente del gueto de Vilna, Fania Brancovskaja, de 96 años, prefirió ir este domingo al museo memorial de Paneriai, un barrio de Vilna en el que los alemanes exterminaron a cientos de miles de personas, la gran mayoría de ellas judíos.
"Creo que es muy importante que el papa rece por las víctimas de los nazis, ya que hay gente en el mundo que cree que el exterminio es un invento de los judíos", señaló.
"Es un mensaje moral poderoso, no sólo para los judíos asesinados en Vilna, sino para todos los nuestros muertos en diferentes países", añadió la anciana, única sobreviviente de una gran familia judía.
Por la mañana, el papa ya había puesto el foco en un pasado trágico, durante una visita a Kaunas, segunda ciudad del país. "Hace 75 años, esta nación presenciaba la destrucción definitiva del gueto de Vilna. Así culminaba el aniquilamiento de miles de hebreos, que ya había comenzado dos años antes", recordó con tono grave el papa ante unos 100.000 fieles católicos.
"Hagamos memoria de aquellos tiempos".
"Las generaciones pasadas habrán dejado grabado a fuego el tiempo de la ocupación, la angustia de los que eran llevados, la incertidumbre de los que no volvían, la vergüenza de la delación, de la traición", dijo.
En el mismo momento, una veintena de judíos reunidos en la única sinagoga no destruida de Vilna (de un centenar que había antes de la Segunda Guerra Mundial), enumeraba con tristeza el nombre de algunos sobrevivientes del gueto, donde murieron 70.000 personas.
Llamados "litvaks", los judíos lituanos formaban, hasta los años 1940, una comunidad de más de 200.000 miembros que hicieron florecer la literatura yiddish y la vida religiosa.
El exterminio que los nazis llevaron a cabo —con algunos colaboradores lituanos- afectó a prácticamente todos aquellos que habían convertido a Vilna en la "Jerusalén del Norte".
Los pocos sobrevivientes fueron en muchos casos ayudados por amigos lituanos, más de 800 de los cuales fueron merecedores del título de Justos entre las naciones del mundo, entregado por el Instituto Yad Vashem de Jerusalén.
En la actualidad, no quedan más que 3.000 judíos en Lituania, un país con unos 2,9 millones de habitantes.
Cuando hablan de la Segunda Guerra Mundial, los lituanos utilizan el plural para referirse a dos ocupaciones: la alemana y la soviética.
La policía política de Moscú, el KGB, tomó posesión de la prisión de la Gestapo y la empleó hasta los años 1980 para detener e interrogar a curas que se negaban a aceptar el acoso contra el clero y los creyentes.
Fue el caso de Sigitas Tamkevicius, en la actualidad arzobispo octogenario. Detenido en 1983, fue duramente interrogado por los agentes del KGB, que querían interrumpir a toda costa la redacción y difusión de un boletín clandestino sobre las persecuciones de los católicos, "Crónica", que circulaba de contrabando en Occidente y era leído por las emisoras de radio que emitían desde el extranjero.
Tras el homenaje a las víctimas del gueto, el papa se trasladó este domingo a la celda de monseñor Tamkevicius en la antigua prisión, hoy transformada en museo.

sábado, 22 de septiembre de 2018

El papa advierte desde Lituania que crecen voces que siembran conflictos e inseguridad


VILNA.- El papa Francisco llegó este sábado a Lituania, un país que recordó que "ha sufrido las ideologías totalitarias" y desde donde advirtió que ahora en el mundo "crecen voces que están instrumentalizando muchas veces la inseguridad o los conflictos".

En su primer acto de su periplo por los países Bálticos, que concluirá el 25 de septiembre, Francisco se reunió con la presidenta lituana y después pronunció un discurso a las autoridades del país.
El ejemplo de historia de Lituania y de su acogida de personas de otros países, culturas y religiones, llevó a Francisco a denunciar también las voces “que pregonan que la única manera posible de garantizar la seguridad y la subsistencia de una cultura nace buscando eliminar, cancelar o expulsar a las otras”.
Francisco había lanzado esta advertencia tras recordar la historia de Lituania, que vivió 50 años de invasión soviética y también la ocupación nazi.
Sobre todo, porque Lituania, señaló, fue un país que sufrió “los intentos de imponer un modelo único, que anulase lo diverso con la pretensión de creer que los privilegios de algunos pocos estén por encima de la dignidad de los otros o del bien común”.
E indicó que el ejemplo de diálogo y de inclusión que ha habido en el país puede “convertirse en puente de unión entre el oriente y el occidente europeo” y en “fruto de una historia madura, que como pueblo ofrecéis a la comunidad internacional y en particular a la Unión Europea”.
El resto de la jornada, Francisco lo dedicó a actos con los católicos del país, que representan cerca del 80 % de la población, mientras que en la vecina Letonia no llegan al 20 % y en Estonia son solo unos 5.000.
La etapa obligada, al igual que lo fue para Juan Pablo II hace 25 años, fue rezar el tercer misterio del rosario en el Santuario Mater Misericordiae de Vilna.
Un santuario de gran veneración en el país y que se encuentra en una de la puertas de la muralla que accedían a la ciudad, donde se colocó una imagen de la Virgen de la Misericordia, una de las llamadas vírgenes negras, y que resistió a los varios conflictos.
Al comentar que ahora, gracias a las buenas vías de comunicación, a esta santuario pueden llegar lituanos, polacos, bielorrusos y rusos; católicos y ortodoxos, instó a que “a esta facilidad para movernos de un lugar a otro” se le sumara también “la facilidad para establecer puntos de encuentro y solidaridad entre todos”.
“Para salir de nosotros mismos y darnos a los demás, acogiendo a su vez la presencia y la diversidad de los otros como un regalo y una riqueza en nuestras vidas”, pidió.
En una jornada marcada por el histórico acuerdo entre el Vaticano y China para nombrar conjuntamente los obispos, principal motivo de conflicto entre ambas partes y primer paso para restablecer relaciones diplomáticas que no existen entre 1951, Francisco continuó su jornada en Lituania con el encuentro con los jóvenes.
Congregó a miles de ellos en la plaza de la Catedral dedicada a San Estalinslao y Ladislao, y tras cantos y bailes y oír las historias de dos ellos que han sufrido grandes dificultades, pidió a los jóvenes que no se dejen abatir.
“Tantas veces este templo fue devorado por las llamas, se derrumbó y, sin embargo, siempre hubo quienes decidieron volver a levantarlo, no se dejaron vencer por las dificultades, no bajaron los brazos”, les puso como ejemplo.
Pero al mismo tiempo recordó la historia del país, ocupado durante más de 50 años por el régimen soviético y que también sufrió la invasión nazi.
“También la libertad de vuestra patria está construida sobre aquellos que no se dejaron intimidar por el terror y la desventura”, les dijo.
Con este acto y una visita privada a la catedral concluyó su primera jornada en Lituania, donde este domingo tiene previsto viajar a la otra gran ciudad del país, Kaunas, para celebrar una misa multitudinaria.

El Vaticano y China sellan un acuerdo provisional para su acercamiento

CIUDAD DEL VATICANO.- El Vaticano y China firmaron hoy un acuerdo provisional sobre el nombramiento de obispos, principal motivo de conflicto entre ambas partes, un paso histórico entre dos Estados que no tienen relaciones diplomáticas desde 1951.

Como parte del acuerdo, el Papa Francisco ha reconocido a siete obispos vivos y uno fallecido nombrados por China que hasta ahora no eran admitidos "de forma oficial" por la Santa Sede.
Tanto el Vaticano como China confirmaron este acuerdo, que fue firmado en una reunión en Pekín por el subsecretario de Relaciones de la Santa Sede con los Estados, Antoine Camilleri (en la imagen), y el viceministro de Relaciones Exteriores de la República Popular de China, Wang Chao, como jefes de las delegaciones vaticana y china, respectivamente.
Se trata de un acuerdo muy significativo porque, tal y como destacó el director de la oficina de prensa de la Santa Sede, Greg Burke, "no es el final del proceso", pero sí "el inicio" de un camino hacia la futura normalización de las delicadas relaciones bilaterales.
Los detalles no fueron comunicados, aunque Burke explicó que los fieles en China podrán "tener obispos que estén en comunión con Roma" y "al mismo tiempo reconocidos por las autoridades chinas".
En los últimos días, algunos medios habían avanzado que el Vaticano y China podrían estar trabajando en un acuerdo provisional por el que el Gobierno comunista seguiría teniendo la potestad de designar a los obispos, pero reconocería la autoridad del Papa para pronunciarse sobre estos nombramientos.
En el caso de que el pontífice rechazara a alguno de los nombres elegidos por Pekín, ambas partes iniciarían un proceso de diálogo.
Estas informaciones no fueron confirmadas por la Santa Sede, que se limitó a indicar que el entendimiento al que han llegado se refiere al "nombramiento de obispos, un asunto de gran importancia para la vida de la Iglesia (católica), y crea las condiciones para una colaboración más amplia a nivel bilateral".
Este acuerdo ha sido posible "después de un largo proceso de negociaciones ponderadas y prevé evaluaciones periódicas sobre su implementación".
Además, según el Vaticano, ambos Estados comparten la voluntad de que "este acuerdo fomente un proceso de diálogo institucional fructífero y contribuya positivamente a la vida de la Iglesia Católica en China, al bien del pueblo chino y a la paz en el mundo".
El secretario de Estado vaticano, el cardenal Pietro Parolin, celebró este avance y dijo que los obispos en China ahora están "en comunión con el Santo Padre".
Los lazos diplomáticos entre China y el Vaticano son oficialmente inexistentes desde 1951 por la excomunión por parte de Pío XII de dos obispos designados por Pekín, a lo que las autoridades chinas respondieron con la expulsión del nuncio apostólico, que se asentó en la isla de Taiwán.
China, por su parte, no reconoce al papa y tiene su propia Iglesia Patriótica Católica desde 1957.
Para retomar las relaciones, Pekín ha exigido en numerosas ocasiones al Vaticano que rompa sus lazos diplomáticos previamente con Taiwán, igual que hace con otros Estados, y que no "interfiera" en los asuntos internos chinos.
El nombramiento de los obispos ha dividido a ambas partes durante largo tiempo, pues la Santa Sede reclamaba que pudieran ser designados solo por el papa, mientras que Pekín los ordenaba, a través de la Iglesia Patriótica Católica de China, sin el visto bueno papal.
La Iglesia Patriótica, que no reconoce oficialmente el poder de Roma, agrupa a 5 millones de fieles, pero el Vaticano calcula que en el país hay entre 8 y 12 millones de católicos, pertenecientes a esta Iglesia Patriótica y a la clandestina, fiel al Vaticano y en ocasiones perseguida por el régimen.
En el pontificado de Francisco, las difíciles relaciones entre China y el Vaticano han visto un cierto acercamiento y ambas partes han manifestado su voluntad de mejorar sus lazos.
De hecho, el Papa Francisco ha admitido en varias ocasiones que le gustaría viajar a China y en diciembre de 2017, en el vuelo de regreso a Roma tras su viaje a Birmania y Bangladesh, comentó que esta posibilidad "haría bien a todos", aunque reconoció entonces que un periplo aún no se estaba preparando.
En 2014, durante la visita del papa a Corea del Sur, China autorizó al avión del pontífice por primera vez a cruzar su espacio aéreo, momento en el que Francisco aprovechó para enviar un mensaje al pueblo chino.
El acuerdo provisional de hoy es un avance en las difíciles relaciones entre el Vaticano y China y un éxito más en el pontificado de Francisco, que ya fue uno de los actores clave en el proceso de deshielo entre Estados Unidos y Cuba en 2014, tras más de cinco décadas de tensión.

miércoles, 19 de septiembre de 2018

Papa Francisco ante jóvenes franceses: "El sexo es un don de Dios, no es ningún tabú"


CIUDAD DEL VATICANO.- El Papa Francisco ha explicado en un diálogo que ha sostenido con un grupo de jóvenes franceses de la Diócesis de Grenoble-Vienne (Francia), que el sexo es un don de Dios que permite dar vida y expresar el amor que se tienen un hombre y una mujer en el matrimonio.

"La sexualidad, el sexo, es un don de Dios. No es ningún tabú. Es un don de Dios, un don que el Señor nos da. Tiene dos objetivos: amarse y generar vida. Es una pasión, es el amor apasionado. El verdadero amor apasionado. El amor entre un hombre y una mujer, cuando es apasionado, te lleva a dar la vida para siempre. Y a darla con el cuerpo y el alma", ha resaltado el Papa en una audiencia que tuvo lugar el pasado 17 de septiembre, pero que se ha hecho pública este miércoles.
Francisco respondió a preguntas sobre distintos temas como el amor y la sexualidad. "Cuando Dios crea al hombre y la mujer, la Biblia dice que los dos son imagen y semejanza de Dios. Los dos por completo, no solo Adán ni solo Eva sino los dos juntos. Y Jesús va más allá y dice: 'Por esto el hombre y también la mujer, dejará a su padre y a su madre y se unirán y serán' ¿Una sola persona? ¿Una sola identidad? ¿Una sola fe en el matrimonio? Una sola carne: esta es la grandeza de la sexualidad", reflexionó.
Para el Pontífice, "se debe hablar de la sexualidad así. Y se debe vivir la sexualidad así: en esta dimensión del amor entre hombre y mujer para toda la vida" en el matrimonio.
"Es cierto que nuestras debilidades y nuestras caídas espirituales nos llevan a usar la sexualidad fuera de este camino que es muy bello, del amor entre el hombre y la mujer, pero son caídas, como todos los pecados. La mentira, la ira, la gula son pecados, pecados capitales. Pero esta no es la sexualidad del amor, es la sexualidad 'cosificada', separada del amor y usada para la diversión", añade.
El Papa también ha incidido en que "es interesante cómo la sexualidad es el punto más bello de la Creación" porque "el hombre y la mujer han sido creados a imagen y semejanza de Dios, y la sexualidad es lo más atacado por la mundanidad, por el espíritu del mal".
Por otro lado, el Papa ha lamentado que la pornografía "es una degeneración y ha denunciado que se trata de un "comercio con el que se hace mucho dinero".
"Dime, ¿Tú has visto, por ejemplo -no sé si en Grenoble hay- una industria de la mentira? No. ¿Pero has visto una industria de la sexualidad separada del amor, la has visto? ¡Sí! Se gasta mucho dinero con la industria de la pornografía, por ejemplo", ha concluido.

domingo, 16 de septiembre de 2018

Vaticano, ¿guerra civil o solo revuelta?


SANTIAGO DE COMPOSTELA.- Hace unos días el periódico norteamericano The Wall Street Journal publicó que Legatus: Ambassadors for Christ in the Marketplace, un colectivo que agrupa a los principales líderes empresariales católicos estadounidenses -su presidente es Thomas Manghan, fundador de Domino´s Pizza-, había decidido suspender el diezmo anual que destina al Vaticano. Los 820.000 dólares recaudados durante este 2018 pasarán mientras a un fideicomiso, recoge La Voz de Galicia.

No es una cantidad muy elevada en el conjunto global de ingresos que tiene la Santa Sede, pero el gesto es una señal que pone de manifiesto la frustración que ha generado en muchos católicos la lluvia de escándalos sexuales que han salpicado a la Iglesia católica en todo el mundo. Chile, Irlanda, Estados Unidos, Australia, Alemania... Unos hechos que, al mismo tiempo, parecen estar utilizando algunos de los sectores más conservadores del clero para empujar al papa Francisco a dimitir.
«Para entender o que está pasando hai que facer primeiro unha perspectiva histórica -explica el teólogo Andrés Torres Queiruga- porque a igrexa tivo unha eclosión de esperanza co Concilio Vaticano II que despois foi freada durante os dous últimos pontificados que apagaron o entusiasmo e renovación da Igrexa. Iso levou a unha parálise e a facer a institución moito máis burocrática. Agora chega un papa cun espírito que enlaza co Concilio Vaticano II, que quere volver a darlle protagonismo ao pobo de Deus, é normal que esa curia que está tan acomodada teña unha reacción de rexeitamento. Pasoulle a Xesús. El non quería fundar unha nova relixión, o que pretendía era renovar o xudaísmo. Tratar de facer unha relixión de servizo e de entrega humilde e solidaria non foi nunca fácil».

La revancha del exnuncio
Según los teólogos consultados, la prueba más evidente de ese frente conservador, que no quiere a Francisco en Roma ya desde que fue proclamado papa en el 2013, es la carta del exnuncio del Vaticano en Estados Unidos, Carlo María Viganò, un hombre cercano a Benedicto XVI, que luego fue destituido por Francisco. ¿Por qué?
 Porque es la primera vez en la historia moderna de la Iglesia que un alto cargo de la curia, además de acusar, «con ambigüedad calumniosa», como matiza Torres Queiruga, al sumo pontífice de conocer los abusos sexuales cometidos en Estados Unidos, se atreve a reclamar en público que el pontífice se vaya: «Francisco debe ser el primero en dar un buen ejemplo a los cardenales y obispos que encubrieron los abusos del cardenal Theodore McCarrick y renunciar junto con todos ellos», dice en su carta.
El documento, al que el papa no contestó para no dignificarla ni dar cancha a una corriente en la que también está el cardenal Raymon Burke, fue redactado el 22 de agosto con la ayuda del periodista conservador Marco Tosatti y publicada cuando Francisco estaba de viaje en Irlanda.
 El periodista, como comentó él mismo luego a The New York Times, trató de suavizar el texto en el que el exembajador de la Santa Sede en Washington también acusa al pontífice de proteger a la «corriente homosexual» del Vaticano. Pero más allá del desacuerdo con las políticas renovadoras llevadas a cabo por Francisco, como permitir comulgar a los divorciados o lanzar frases cómo
«¿Quién soy yo para juzgar?» al hablar de los homosexuales, el desafío lanzado por Viganò parece encerrar una revancha personal, como sugiere The New York Times. Lo que no ha revelado es su paradero. No lo ha hecho, añade el artículo del rotativo norteamericano, por temor «a su propia seguridad».
Porque ¿quién es Viganò?: «É un home que naceu nunha familia de clase alta e entrou na igrexa coa idea de facer carreira. Pero non o logrou e está frustrado porque lla cortaron. Está resentido e tenlle unha manía enorme aos homosexuais. Non só iso. Conta co apoio do Tea Party e da dereita política norteamericana», comenta Torres Queiruga.
Porque en esta guerra civil o revuelta interna -no está muy claro aún qué es- promovida desde los brazos más conservadores de la poderosa Iglesia católica norteamericana que ve tambalear su estatus con ayuda de algunos peones en el Vaticano, la política tiene mucho peso.
En España, como apunta Torres Queiruga, «os bispos máis que opoñerse ao papa non son capaces de seguilo. E máis aló de cardeal Rouco Varela e duns poucos bispos, non están contra o papa».
Una prueba del apoyo que tiene son las palabras del arzobispo de Santiago al invitar a «estar atentos a cualquier señal que Pedro pueda hacernos para ayudarle».

"Ningún sitio donde rezar", se quejan los católicos chinos

PARÍS.- Los niños tienen prohibido ir a misa, advierte un cartel en una iglesia de China, un país donde los buldóceres arrasan los lugares de culto "ilegales" y los curas -con el corazón en un puño- entregan a las autoridades una lista de fieles.

En la céntrica provincia de Henan, una de las más pobladas, los católicos son blanco de una campaña del régimen comunista para "chinificar" las religiones, así como del desarrollo inmobiliario que destruye barrios e iglesias.
Un retrato roto de Jesucristo y bancos de madera volcados bajo un montón de ladrillos es lo que queda de una iglesia de la ciudad de Puyang, antes de que la declaren "construcción ilegal".
Liu Xueshang, un campesino que se gastó todos sus ahorros en colaborar en la construcción, busca la cruz entre los escombros.
"Aquí el futuro para la iglesia es sombrío. No tenemos ningún sitio donde rezar", lamenta el anciano, cuyo templo fue demolido para hacer hueco a edificios.
Según Anthony Lam, especialista en catolicismo chino en el centro de estudios del Espíritu Santo, órgano de la diócesis de Hong Kong, la urbanización "es un pretexto para destruir iglesias".
Los 12 millones de católicos chinos se debaten entre una Iglesia "patriótica" supeditada al régimen comunista y una Iglesia "clandestina" fiel a Roma.
La iglesia de Puyang estaba registrada y era legal, lo que no ha impedido que las palas mecánicas la arrasaran sin previo aviso. "Al día siguiente, todos los fieles viejos vinieron aquí y se sentaron a llorar", cuenta Liu. La escasa indemnización no bastará para construir un nuevo santuario.
En otros lugares de la provincia, una veintena de fieles y de prelados contaron que este año la represión es tremenda. Y eso pese a que el Vaticano negocia con Pekín un acercamiento histórico.
Quitaron cruces de los campanarios, confiscaron textos y objetos religiosos y cerraron centros de preescolar.
Ahora los lugares de culto están obligados a exhibir la bandera nacional y la constitución y a eliminar los signos religiosos visibles desde los espacios públicos. Los menores de edad tienen prohibido entrar en los edificios religiosos.
En la catedral del Sagrado Corazón, en la gran ciudad de Anyang, una funcionaria de la Administración Nacional de Asuntos Religiosos dice haber venido a "inspeccionar", mientras unas 800 personas asisten a la misa del domingo.
"El catolicismo no es una religión indígena en China", afirma.
En la aldea de Zhifang, cerca de Puyang, el centro de preescolar que se encontraba en el patio de la iglesia está cerrado. "Quieren impedir que la iglesia se ocupe de la educación", comenta un responsable del pueblo bajo anonimato.
Las parroquias también han tenido que entregar información detallada sobre sus fieles y sobre eventuales "influencias extranjeras", como recogen los formularios consultados.
Transmitir estos datos es "psicológicamente muy duro para el clero, que tiene la impresión de cometer un pecado", afirma un sacerdote.
Algunos creyentes siguen atentamente las negociaciones entre Roma y Pekín, que rompieron relaciones diplomáticas en 1951, con la esperanza de que algún día los fieles de la Iglesia clandestina no tengan que esconderse.
"Esperamos que los problemas religiosos se resuelvan. Compartimos la misma fe y queremos estabilidad y unidad", asegura un creyente.
"El diálogo entre la Santa Sede y la República Popular de China continúa. Por el momento no hay nada que añadir", declara Greg Burke, portavoz del Vaticano.
Entre tanto, y a falta de un lugar de culto, algunos curas de la "Iglesia del silencio" contactaron con sus colegas de la iglesia oficial con la esperanza de hallar un sitio de oración a cambio de una supervisión, aunque sea de apariencias.
Con la rápida urbanización del país, "el espacio vital de la iglesia clandestina se reduce", afirma un cura de la Iglesia oficial. 
"Estamos en contacto con los clandestinos, para protegerlos, no para vigilarlos -explica-. Esto permite al Estado saber que no les perdemos de vista".