"A los católicos que rechazan a los inmigrantes les pido coherencia", dice el Papa

CIUDAD DEL VATICANO.- El Papa Francisco ha admitido que se equivocó cuando afirmó que todo feminismo acaba siendo un machismo con faldas, una afirmación que pudo oírse durante una de sus intervenciones ante la Cumbre Antipederastia que se celebró el pasado mes de febrero.

Así lo ha admitido en la entrevista con Jordi Évole para el programa televisivo  ‘Salvados’, de La Sexta española, en la que ha asegurado que fue una frase pronunciada en un momento de “mucha intensidad” y en clave positiva, después de escuchar el testimonio de una mujer que justo iba en la línea que a él le gustaba.

En este sentido, admite que se fue al feminismo “un poco más de protesta” y ha querido corregir su frase inicial. 

“La frase justa es: Todo feminismo puede correr el riesgo de convertirse en un machismo con pollera (falda). La otra me equivoqué, fue una equivocación del momento, no porque lo piense así. Por eso, hay que discernir bien las actitudes” ha puntualizado.

En la extensa entrevista, en la que el pontífice ha respondido sobre cuestiones sociales, políticas, morales y asuntos internos de la Iglesia católica, han habido varios instantes para la autocrítica. 

El Papa ha sostenido que la institución debe pagar por todos aquellos bienes que no estén dedicados al culto, algo que hace la Iglesia en Italia desde 2012 pero no en España: “los hombres de Iglesia son ciudadanos y tienen que cumplir con todos sus derechos de ciudadanos” ha dicho.

El pontífice ha explicado que en aquellos espacios destinados al culto o al bien social, como una oficina de Cáritas, “es obvio que se debe hacer una exención”; pero por “todo lo que no sea culto, todo lo que no sea un bien común, hay que pagar impuestos”.

Y ha asegurado que no le “incomoda” hablar de pobreza en el Vaticano: “Yo vivo en un museo y lo más aburrido es vivir en un museo”, ha respondido.

Aun así, Francisco ha admitido que en el Vaticano hay “mercaderes”: como en todos los sitios, “no se salva de los límites y de los pecados y de las vergüenzas de otras sociedades. Acá somos hombres y tenemos los mismos limites y caemos a veces en la misma cosa. El trabajo es ir limpiando”, ha enfatizado.

Pero él trata de que “esa limpieza se vaya haciendo sola” y “esto es muy lento”, ha afirmado admitiendo que “hay problemas en el Vaticano” para esto.

Al ser cuestionado por los casos de abusos sexuales en el seno de la Iglesia, Jorge Bergoglio ha explicado que “una época hay que interpretarla con la hermenéutica de esa época”.

 “No puedo interpretar la conquista de América con una hermenéutica de hoy, me tengo que ir a la de la época”.

Sobre este asunto “pasa lo mismo”, y hasta que “explotó” el escándalo de Boston, “la hermenéutica era la de que conviene tapar, evitar males futuros...”

Y “al tapar, se propaga, una vez que entra la cultura del destape, las cosas no se propagan”, ha proseguido el papa, quien ha animado a denunciar los casos que se produzcan.

Francisco ha dicho entender a las víctimas insatisfechas con los resultados de la cumbre de los presidentes de las conferencias episcopales en el Vaticano que finalizó en febrero.

”Yo les entiendo porque uno busca a veces resultados que sean hechos concretos en el momento. Por ejemplo, si yo hubiera ahorcado 100 curas abusadores en la Plaza de San Pedro es un hecho concreto, hubiera ocupado espacio. Y mi interés no es ocupar espacio, es iniciar procesos sanadores”, ha detallado.

Precisamente, “las cosas concretas” de la cumbre “fue iniciar procesos, y eso lleva su tiempo”, pero es la única manera “para que sea irreversible la cura”.

Al igual que “mercaderes”, el papa ha reconocido que en el Vaticano “hay chismorreo”, y “esto es lo peor que puede haber” porque “denigra a una persona”.

De la misma forma, ha admitido que la Iglesia ha jugado a veces con el miedo como hacen ahora algunas voces contra la inmigración: “es evidente, tenemos una historia que a veces nos avergüenza”, ha lamentado.

"A los católicos que rechazan a los inmigrantes "que lean el Evangelio, son católicos, que lo lean y que sean coherentes".

También ha hablado de homosexualidad: Jorge Bergoglio considera que “en teoría” no es una “rareza” tener un hijo homosexual, pero ha animado a los padres que empiecen a “ver cosas raras” en sus hijos a que “consulten, por favor, y vayan a un profesional” porque “ahí se verá a qué se debe, y puede ser que no sea homosexual”.

Así, ha querido matizar las polémicas declaraciones que hizo el verano pasado cuando recomendó recurrir a la psiquiatría a los padres que detectaran conductas homosexuales en sus hijos.

“Yo estaba explicando que nunca se echa de casa a una persona homosexual, pero hice una distinción que cuando la persona es muy joven y pequeña y empieza a mostrar síntomas raros, ahí conviene ir y yo dije psiquiatra, en ese momento te sale la palabra que te sale y encima en un idioma que no es el tuyo”, ha detallado el pontífice.

De aquello salió que los medios dijeran “El papa manda a los homosexuales al psiquiatra y no vieron lo otro, y eso es mala entraña”, ha censurado. 

Al ser preguntado por el periodista Jordi Évole si considera que “es una rareza” tener un hijo homosexual, Francisco ha respondido que “en teoría no”.

“Pero estoy hablando de un chico que se está desarrollando y los padres empiezan a ver cosas raras... Consulten, por favor, y vayan a un profesional, y ahí se verá a que se debe y puede ser que no sea homosexual, que se deba a otra cosa”, ha añadido.

En su opinión, “para una familia es raro, se escandalizan algo que no comprenden, algo fuera de lo normal... No estoy haciendo juicios de valor, estoy haciendo un análisis fenomenológico... Al menos que se saquen la duda con un profesional, tienen derecho a hacerlo”.

Y “una vez que la actitud homosexual está fijada, ese hombre o esa mujer homosexual tienen derecho a una familia, y ese papá y esa mamá tienen derecho a un hijo, venga como venga, y no se puede echar del hogar a ningún hijo o hija homosexual”, ha concluido.

Respecto a si le han permitido hacer todas las reformas que pretendía, Bergoglio ha dicho que nadie se le ha puesto “enfrente para impedirlo. Los mecanismos sociales no son fáciles de mover, pero la mayoría de la gente colabora bien”.

”En teoría” puede tener enemigos, pero precisa: “antes de declarar a uno enemigo, lo pienso veinte veces”.

El Papa condena a los políticos que quieren muros para mantener alejados a los inmigrantes

ROMA.- El Papa Francisco dijo el domingo que los líderes políticos que quieren muros y otras barreras para mantener alejados a los migrantes “terminarán convirtiéndose en prisioneros de los muros que construyen”. 

El Papa hizo sus comentarios a periodistas a bordo del avión en el que regresaba de Marruecos en respuesta a una pregunta sobre la migración en general y la amenaza del presidente de Estados Unidos, Donald Trump, de cerrar la frontera sur con México.

“Los constructores de muros, ya sean de alambres o de ladrillos, terminarán convirtiéndose en prisioneros de los muros que construyen”, dijo el Pontífice.

“Me doy cuenta de que con este problema (de la migración), los gobiernos tienen una papa caliente en sus manos, pero debe resolverse de manera diferente, humanamente, no con alambre de púas”, agregó el religioso nacido en Argentina.

Francisco dijo el sábado en Marruecos que los problemas de la migración nunca se resolverían con barreras físicas, sino que se necesitaría justicia social y corregir los desequilibrios económicos del mundo.

“Con miedo no avanzaremos. Con muros, permaneceremos encerrados dentro de estos muros”, sostuvo el domingo.

En el avión, Francisco repitió algunos de los puntos clave de su visión sobre la migración, y dijo que los países ricos deberían ayudar a eliminar sus causas fundamentales, como la pobreza, la guerra y la inestabilidad política.

El papa advierte en Marruecos contra el proselitismo

RABAT.- El Papa Francisco concluyó el domingo con una misa su corta visita a Marruecos marcada por los llamamientos a los derechos de los migrantes, la tolerancia religiosa y la libertad de conciencia, con una advertencia contra el proselitismo.

La visita comenzó el sábado con una reunión con el rey Mohammed VI, centrado en el diálogo interreligioso, y luego el Papa se dedicó a las pequeñas comunidades cristianas de este país donde el Islam es credo estatal.

"Permanezcan cerca de quienes son a veces dejados de lado, de los pequeños y de los pobres, de los presos y de los migrantes", aconsejó el papa este domingo a sacerdotes reunidos en la Catedral de Rabat.

En cambio advirtió que "los caminos de la misión (religiosa) no pasan por el proselitismo, que conduce siempre a un callejón sin salida, sino por nuestro modo de ser con Jesús y con los demás insistió Francisco. "¡Por favor, nada de proselitismo!" exhortó.

"La Iglesia no se agranda con el proselitismo sino con el testimonio", aseguró.

La exhortación del papa tiene especial resonancia en un país donde el proselitismo activo ante musulmanes marroquíes puede ser penado con hasta tres años de prisión.

En cambio, los musulmanes tienen en teoría el derecho de convertirse si tal es su deseo, una notable apertura respecto a otros países como Emiratos árabes, donde la conversión puede ser castigada con pena de muerte.

En la catedral, renovada y recién pintada para la ocasión, se habían congregado sacerdotes, monjas y representantes religiosos de Marruecos pero también provenientes de otras naciones africanas.

El papa les agradeció su "presencia humilde y discreta", y abrazó a la hermana Ersillia Mantovani, de 97 años, una italiana franciscana que acaba de celebrar sus 80 años de vida religiosa.

Antes de partir del templo, Francisco saludó a los representantes del Consejo de Iglesias cristianas de Marruecos, creado para promover el diálogo ecuménico, y que agrupa a las iglesias católica, anglicana, evangélica, greco-ortodoxa y ruso-ortodoxa.

En su última actividad el papa celebró misa en castellano en un complejo deportivo cubierto en Rabat, con la asistencia de unos 10.000 fieles.

"¡Viva el papa!", coreó la muchedumbre compuesta por jóvenes migrantes del Africa negra, pero también europeos y filipinos, además de algunos marroquíes.

En su sermón el jefe de la iglesia católica rogó nuevamente por la tolerancia religiosa y la coexistencia pacífica de los creyentes. 

"La tentación de creer en el odio y la venganza como medios legítimos para garantizar la justicia de manera rápida y efectiva siempre nos amenaza", dijo.

"Me conmueve verlo, me conmueve su bendición", dijo Samba, un joven migrante de 18 años oriundo de Burkina Faso, que espera poder "mudarse a Europa".

"He estado esperando este momento por mucho tiempo, quería reunirme con él, pero no fue posible, pero él está aquí y tenemos que disfrutarlo", agregó el joven migrante.

El sábado, Francisco había mencionado varias veces el "sufrimiento" de los migrantes al denunciar "la indiferencia y el silencio".

En Marruecos hay unos 30.000 católicos, 10 veces menos que antes de su independencia, en 1956. Durante la época de la colonización española y francesa había 200 iglesias, mientras que actualmente apenas quedan 44.

Las iglesias fueron rescatadas del olvido gracias a la llegada de subsaharianos, de estudiantes atraídos por el sistema de becas universitarias y de migrantes que aspiran a realizar la travesía hasta Europa.

La comunidad cristiana cuenta también con algunos miles de marroquíes convertidos que luchan desde 2017 para poder disfrutar plenamente de la libertad de culto reconocida por su Constitución.

La última jornada del papa en Marruecos estuvo centrada en el pueblo cristiano

RABAT.- La segunda y última jornada del viaje del papa a Marruecos estuvo centrada en encontrarse con el pueblo cristiano que vive en este país islámico y practica su fe en la tolerancia, pero lejos de toda idea de proselitismo entre los musulmanes.

Francisco concluyó su visita a Marruecos con una misa en el estadio Moulay Abdellah, a las afueras de Rabat ante unos 10.000 fieles llegados de todas las regiones de Marruecos y en muchos casos también desde el sur de la vecina España.

De la pequeña comunidad católica de unas 25.000 personas que reside en Marruecos, formada exclusivamente por extranjeros -pues los marroquíes tienen prohibido convertirse al cristianismo-, había en el estadio un caleidoscopio de comunidades: europeos y subsaharianos, diplomáticos y estudiantes, religiosas y seglares.

Parecía una ceremonia internacional -celebrada además en numerosas lenguas, aunque Francisco usó sobre todo el español-, y lo único que recordaba a Marruecos era el decorado situado tras el altar, que reproducía la arquitectura más emblemática de Rabat con sus mezquitas y murallas.

El gobierno de Marruecos, que se ha volcado con la organización de un viaje que le dará réditos al proyectar una imagen de tolerancia religiosa, estuvo representado en la misa por tres ministros de los más importantes, que se sentaron en primera fila.

La misa estuvo animada por un coro de centenares de jóvenes, casi todos subsaharianos, que representaban así la nueva iglesia que se ha ido creando en los últimos años en el país, con una feligresía compuesta mayormente por una juventud llegada del África negra para estudiar o trabajar en Marruecos.

Al despedirse de los fieles, el papa les animó "a perseverar en el camino del diálogo con los hermanos y hermanas musulmanas y a colaborar también a que se haga visible esa fraternidad universal que tiene su fuente en Dios", incidiendo en ese mensaje de entendimiento entre religiones que ha presidido todo su viaje.

Animó además a los fieles católicos a "seguir haciendo crecer la cultura de la misericordia, en la que ninguno mire al otro con indiferencia ni aparte la mirada cuando vea su sufrimiento", y también a ocuparse "de los pequeños y de los pobres, de los que son rechazados, abandonados e ignorados".

Para dar ejemplo, Francisco comenzó la jornada visitando el centro rural de servicios sociales en Temara, que gestionan tres monjas españolas de las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl y que asisten a la población de la zona curando a los niños quemados en accidentes domésticos, dando apoyo escolar y distribuyendo comidas diaria para 150 personas.

Los centros de educación de propiedad o dirigidos por eclesiásticos o religiosos en Marruecos son un total de 34, mientras que son 10 los orfanatos, dos las casas para ancianos, inválidos y minusválidos, 7 los ambulatorios, además de un hospital.

La visita al centro de Temara era una forma de rendir homenaje a los religiosos y religiosas que viven en este país y que se ocupan de los más desfavorecidos sin importarles su religión; es más, la hermana Gloria, superiora del centro de Temara, insistía recientemente en que ellas se afanan en formar "buenos ciudadanos y buenos musulmanes".

El papa saludó a las tres monjas españolas con las que debido a la facilidad del idioma se le vio muy relajado y se rio en varias ocasiones y a los siete colaboradores y una voluntaria que trabajan en este centro.

En la más de media hora que pasó en el lugar, quiso saludar uno a uno a todos los presentes, sobre todo mujeres con sus hijos, pero se detuvo especialmente en las decenas de pequeños a los que vistieron con sus mejores galas para recibir al papa, y que regalaron al papa una inmensa torre de dátiles para que la lleve al Vaticano.

Tras esa visita, el papa se dirigió a la Catedral de San Pedro de Rabat, donde había invitado a los líderes de las comunidades cristianas en Marruecos en un encuentro ecuménico; allí, volvió a pronunciarse contra la idea del proselitismo -penado por otra parte con cárcel en Marruecos- y subrayó que no importa el número de cristianos, sino la calidad de su compromiso.

En el acto, que incluyó el rezo del Angelus, Francisco pronunció en varias ocasiones la expresión "hermanos y hermanas musulmanas" junto a los que deben trabajar los religiosos en un espíritu de fraternidad y no de competencia.

El papa animó a estos religiosos, de distintas órdenes, a seguir estando "cerca de quienes a menudo son dejados atrás, de los pequeños y los pobres, de los presos y los migrantes".

La labor de los religiosos y sus servicios asistenciales y de caridad sirve para "desenmascarar y poner en evidencia todos los intentos de utilizar las diferencias y la ignorancia para sembrar miedo, odio y conflicto", que es lo que hacen "las políticas de integrismo y división y los sistemas de ganancia insaciable".

El Papa Francisco y el Rey de Marruecos piden que en Jerusalén haya libertad de culto

RABAT.- El Papa Francisco y el Rey de Marruecos, Mohamed VI, han pedido que en Jerusalén “se garantice la plena libertad de acceso a los fieles de las tres religiones monoteístas y el derecho de cada una a ejercer allí su culto”.

“Creemos que es importante preservar la Ciudad Santa de Jerusalén – Al Qods Acharif- como patrimonio común de la humanidad y, sobre todo, para los fieles de las tres religiones monoteístas, como lugar de encuentro y símbolo de convivencia pacífica, en el que se cultivan el respeto mutuo y el diálogo”, han escrito ambos líderes en un texto conjunto que han firmado durante la visita del pontífice a Marruecos este fin de semana.

Al finalizar la visita de cortesía del Papa al Rey en el Palacio Real de Rabat, el Sustituto de la Secretaría de Estado, monseñor Edgar Peña Parra, leyó en italiano el llamamiento que después fue firmado por el Santo Padre y el Monarca marroquí.

En el texto han destacado que “se debe preservar y promover el carácter multirreligioso específico, la dimensión espiritual y la peculiar identidad cultural de Jerusalén-Al Qods Acharif”. 

“Esperamos, por tanto, que en la Ciudad Santa se garantice la plena libertad de acceso a los fieles de las tres religiones monoteístas y el derecho de cada una a ejercer allí su culto, para que en Jerusalén-Al Qods Acharif se eleve, de parte de los fieles, la oración a Dios, Creador de todos, para un futuro de paz y hermandad en la tierra”.

Previamente, el Papa ha visitado el Mausoleo de Mohamed V, donde ha dejado un ramo de flores y ha escrito en el libro de honor. En su texto, ha invocado “a Dios Todopoderoso la prosperidad del Reino de Marruecos” y también pidió al Señor que en Marruecos “crezca la hermandad y la solidaridad entre cristianos y musulmanes”.

Por su parte, el rey de Marruecos Mohamed VI ha pronunciado un discurso ante el Papa Francisco en Rabat en el que llamó a un mejor conocimiento entre las religiones monoteístas como mejor arma contra el radicalismo.“El diálogo entre las religiones de Abraham (judaísmo, cristianismo e islam) es manifiestamente insuficiente hoy en día”, indicó el monarca en su discurso en la explanada de la emblemática Torre Hasán en presencia del papa que hoy comenzó una visita de dos días al país magrebí.
Mohamed VI subrayó que el radicalismo, sea religioso o de otro tipo, “se asienta en el desconocimiento del otro, en la ignorancia del otro, en la mera ignorancia”.
En este sentido, el monarca propuso la educación como herramienta necesaria al servicio de un mejor conocimiento de la religión, y llamó a los pueblos a optar por los valores de la moderación.
“Es hora de que la religión deje de ser para siempre una coartada para aquellos ignorantes, para esta ignorancia y para esta intolerancia”, señaló Mohamed VI que pronunció su discurso en árabe, español, inglés y francés ante la admiración de los asistentes que aplaudían cada vez que alternaba las lenguas.
Mohamed VI recordó que el primer acto de conocimiento mutuo entre los musulmanes y los cristianos fue cuando el rey de Abisinia (actual Etiopia) conocido como el Negus ofreció refugio a los seguidores de Mahoma cuando huían entonces de la persecución de los gobernantes de La Meca.
El monarca calificó la visita de Francisco de “evento excepcional” y señaló que su encuentro consagra los valores de las religiones monoteístas que contribuyen a la racionalización, la reconciliación y la mejora del orden mundial.
Al mismo tiempo, el rey de Marruecos en su calidad religiosa de “comendador de los creyentes” se comprometió a ser garante del libre ejercicio de las otras religiones monoteístas, así como a proteger a los judíos marroquíes y a los cristianos extranjeros que viven en el territorio marroquí.

El Papa aboga en Marruecos por la libre conversión religiosa de la persona

RABAT.- El Papa Francisco sostuvo en su primer discurso de su visita a Marruecos que el fenómeno de la inmigración no se resuelve construyendo barreras o negando la asistencia y abogó por buscar los medios para erradicar las causas que obligan a estas personas a dejar sus países.

En la explanada de la Torre Hassan, tras escuchar al rey Mohamed VI, el Papa afirmó que la llegada de estas personas que huyen "nunca encontrará una solución en la construcción de barreras, en la difusión del miedo al otro o en la negación de asistencia a cuantos aspiran a una legítima mejora para sí mismos y para sus familias".

"Vosotros sabéis cuánto me preocupa la suerte, a menudo terrible, de estas personas que en gran parte no dejarían sus países si no estuvieran obligadas a hacerlo", dijo en su discurso aplaudido en varias ocasiones por las miles de personas presentes a pesar de la incesante lluvia.

Recordó que el pasado diciembre se celebró la conferencia para un Pacto mundial para una migración segura, ordenada y regular y se aprobó un documento, pero que "queda mucho por hacer".

Pues, insistió, que "es necesario pasar de los compromisos contraídos con ese documento" a un" cambio de disposición hacia los migrantes, que los afirme como personas, no como números, que reconozca sus derechos y su dignidad en los hechos y en las decisiones políticas".

Pero sobre todo que "la grave crisis migratoria que se está viviendo" es una "llamada urgente para que todos busquemos los medios concretos para erradicar las causas que obligan a tantas personas a dejar su país, su familia y a encontrarse fuertemente marginadas, rechazadas".

Instó a Marruecos, en el que actualmente hay 80.000 inmigrantes subsaharianos, según datos de Naciones Unidas, y muchos de ellos viviendo en campos de refugiados tras su intento de llegar a España, a seguir siendo "un ejemplo de humanidad para los migrantes y los refugiados".

Francisco, segundo pontífice que llega a Marruecos después del viaje de Juan Pablo II en 1985, también destacó en su discurso que el motivo de su visita es el de "promover el dialogo interreligioso y el conocimiento recíproco entre los fieles de nuestras dos religiones".

Desde este "puente natural entre África y Europa", hizo hincapié en la importancia de diálogo entre religiones para acabar con "las incomprensiones, las máscaras y los estereotipos que conducen siempre al miedo y a las contraposiciones y así abrir el camino a un espíritu de colaboración fructífera y respetuosa".

El Papa argentino, que ha visitado diez países musulmanes, aplaudió todas las iniciativas que detendrán "las instrumentalización de las religiones par incitar el odio, a la violencia y al extremismo, o al fanatismo ciego que se deje de usar en el nombre de Dios para justificar actos de homicidio, exilio terrorismo y opresión".

En su alocución, Francisco también lanzó un mensaje a un país que no permite la conversión de sus ciudadanos musulmanes a que la libertad religiosa, "no se limite solo a la libertad de culto, sino que cada uno viva según la propia convicción religiosa que están inseparablemente unidas a la dignidad humana".

El Papa aumenta la prescripción de los abusos a menores hasta que la víctima cumpla 38 años

CIUDAD DEL VATICANO.- El Papa ha publicado tres documentos para prevenir, combatir y procesar judicialmente a quienes cometan abusos sexuales contra menores en el territorio del Vaticano y en otras dependencias pontificias alrededor del mundo, como las nunciaturas, en los que establece la obligación de denuncia inmediata cuando se tenga noticia del abuso bajo pena de multa o cárcel y la ampliación de la prescripción de estos delitos hasta que la víctima cumpla los 38 años.

Además, amplía la categoría de adultos vulnerables, cuyos casos deben ser tratados como los de los menores: “toda persona en estado de enfermedad, deficiencia física o mental o privación de la libertad personal que, de hecho, incluso ocasionalmente, limite la capacidad de comprender o de querer o de resistirse a quien le ofende”. También obliga a perseguir de oficio otros abusos contra menores, como el maltrato.

“Estos actos refuerzan la protección de menores a través de la potenciación del cuadro normativo. El Santo Padre desea que, también gracias a estas normas que conciernen al Estado de la Ciudad del Vaticano y la Curia Romana, madure en todos la conciencia que la Iglesia deba ser cada vez más una casa segura para los niños y las personas vulnerables“, ha informado el director de la oficina de prensa del Vaticano, Alessandro Gisotti.

Para Gisotti la publicación de estos tres documentos es de “gran importancia” porque “responden a la exigencia de pasos concretos manifestada por el Pueblo de Dios en el enfrentar la plaga de los abusos a menores”.

Por su parte, en un artículo el director editorial de la oficina de comunicación de la Santa Sede, Andrea Tornielli, ha declarado que la nueva ley vigente en el Estado de la Ciudad del Vaticano y las dos líneas guía pastorales son fruto de la cumbre antipederastia que reunió a todos los presidentes de las Conferencias Episcopales a finales de febrero.

“Se trata de leyes, normas e indicaciones muy específicas sobre todo para los destinatarios. Se restringe sólo al Estado del Vaticano donde trabaja un gran número de sacerdotes y religiosos pero hay muy pocos niños“, ha reconocido Tornielli.

El pontífice firma los tres documentos, aunque su firma era indispensable solo en el Motu proprio. Francisco expresa en este documento papal que “madure en todos la consciencia del deber de señalar los abusos a las Autoridades competentes y de cooperar con ellas en la actividad de prevención y contraste”.

Para Tornielli aunque estás leyes han sido pensadas para una realidad “única en el mundo” donde la “máxima autoridad religiosa es también el legislador”, contienen “consideraciones ejemplares” que son coherentes con los parámetros internacionales “más avanzados” en materia de protección de menores.

El papa viaja a Marruecos para hablar del diálogo con el islam y la emigración

CIUDAD DEL VATICANO.- El papa Francisco celebra el sábado y domingo una visita a Marruecos, país de mayoría musulmana, para hablar del diálogo con el islam y también de emigración, dos temas claves de su pontificado.

"Cristianos y musulmanes, hermanos en el mundo que necesitan la paz", dijo el pontífice en un video mensaje divulgado la víspera de su 28º viaje internacional.
El pontífice quiere mantener lazos de amistad con el mundo musulmán y a la vez está empeñado en visitar a las comunidades católicas más pequeñas del mundo, que suelen ser olvidadas por la jerarquía de la Iglesia.
Cerca de 30.000 católicos residen en Marruecos, la mayoría extranjeros provenientes de África subsahariana, estudiantes o migrantes en ruta hacia Europa.
Muchos de ellos asistirán el domingo a una misa en un complejo deportivo algo que no se veía desde la visita de Juan Pablo II en 1985, ya que el 99% de la población es musulmana sunita.
Como ocurrió durante su viaje en enero a los Emiratos Árabes Unidos, el papa se reunirá con el rey de Marruecos Mohamed VI así como los principales líderes religiosos musulmanes y visitará el mausoleo de Mohamed V, todos gestos a favor de la tolerancia religiosa.
Ese mismo día tiene programado un encuentro con migrantes en la sede de la Caritas de Rabat en donde pronunciará un importante discurso.
Con ese viaje el líder espiritual de unos 1.300 millones de católicos desea dar esperanza de las minorías cristianas y a los musulmanes convertidos, que piden disfrutar plenamente de la libertad de religión consagrada en la constitución marroquí.
"Soñamos con un Marruecos libre que asuma su diversidad religiosa", pidió en una nota la Coordinadora de los Cristianos Marroquíes.
La organización espera que la visita se convierta en "una oportunidad histórica" para que Marruecos se comprometa a fondo en ello.
Según la Constitución marroquí, "el islam es la religión del Estado, el cual garantiza a todos el libre ejercicio de los cultos".
A diferencia de los Emiratos Árabes, el código penal marroquí no prevé la pena de muerte para los apóstatas del Islam y la regla en general "es la discreción", explicó un religioso de Rabat.
El tema es delicado. El ministro para los Derechos Humanos, el islamista Mustapha Ramid, aseguró recientemente que la libertad de conciencia representa "una amenaza" para la "cohesión" de Marruecos, con lo que abrió el debate.
La conversión voluntaria no es un delito, pero hacer proselitismo ("sacudir la fe de un musulmán y querer convertirlo a otra religión") puede costar hasta tres años de prisión.
"Lo que se condena es el proselitismo agresivo", explicó el embajador de Marruecos en París, Chakib Benmoussa.
Para él, "la visita del papa Francisco representa algo muy importante, porque se quiere luchar contra el fanatismo (...) la intolerancia, pero también (...) representa un momento para el diálogo positivo entre las religiones, los pueblos y las civilizaciones", dijo.
El papa Francisco confesó recientemente que le hubiera gustado ir a Marrakech en diciembre para la adopción por parte de más de 150 países del llamado Pacto Mundial de las Naciones Unidas sobre la Migración.
Al final envió un representante. El texto no es vinculante, pero su objetivo es fortalecer la cooperación internacional para la "migración segura", lo que desató diferencias entre países antes de su ratificación en Nueva York.
La iglesia católica local que desde hace años realiza un complejo trabajo social de acogida ha creado centros de recepción para migrantes, la mayoría africanos negros, en varias ciudades marroquíes.
Si bien las autoridades aseguran que su política de acogida al migrante es "humanista", los defensores de derechos humanos denuncian regularmente oleadas de detenciones y expulsiones de aquellos que tratan de huir por el Mediterráneo.
"Espero que la visita del papa aporte mucho", aseguró el arzobispo español Santiago Agrelo Martínez, a cargo de la diócesis de Tánger, quien cobija desde hace meses en la catedral a migrantes sin papeles.
Desde Marruecos Francisco ratificará seguramente los cuatro principios que defiende con el migrante: "acoger, proteger, promover e insertar" y evitará hablar de las normas que cada país aplica.

El papa Francisco aparta bruscamente la mano cuando intentan besar su anillo

CIUDAD DEL VATICANO.- Aunque no es la primera vez que realiza este gesto, el papa Francisco generó mucha controversia este lunes, durante su visita al Santuario de Loreto, por la forma brusca en la que apartaba la mano cada vez que uno de sus fieles intentaba besarle el anillo.

En un vídeo difundido por el corresponsal en Roma de la emisora católica EWTN, Edward Pentin, se ve cómo el papa aparta la mano cada vez que alguien se agacha para besarlo, creando una situación un tanto incómoda que se repite una y otra vez hasta que los últimos de la fila optan por no repetir el gesto.

"Hoy, en Loreto, el Papa no quiere que no los fieles formen fila para saludarlo y darle un beso en el anillo, y les aparta la mano. Esto es algo que ha hecho con bastante regularidad durante su Pontificado, aunque no tan insistentemente como hoy", escribió Pentin.

Algunos aseguran que Jorge Bergoglio tan solo quería reducir el tiempo de cada saludo y agilizar el avance de la cola, pero la mayoría coinciden en que tan solo es un gesto de humildad y una muestra más de que el papa Francisco está intentando acabar con los comportamientos jerárquicos propios del clericalismo más tradicional.

El vídeo ha generado numerosas reacciones en redes, desde alabanzas hasta gestos de asombro, indignación y chistes, muchos chistes.

En el vídeo viral, se ve cómo el Papa, sin perder la sonrisa y con una gran habilidad, esquiva a todo aquel feligrés que trata de besarle el anillo del pescador.

La reacción de los fieles ante las ‘cobras’ de Francisco abarcan desde los que se lo toman con humor a los que no saben cómo reaccionar o se quedan sorprendidos.

Desde su llegada a la Santa Sede, el Papa ha hecho gala de su modestia y sus diferencias respecto a sus antecesores en el cargo. En numerosas ocasiones ha rechazado gestos de pleitesía o sumisión como los besamanos o las genuflexiones.

Dimite el equipo de la revista del Vaticano que denunció los abusos a las monjas en la Iglesia

ROMA.- 'Mujer, Iglesia, Mundo', el suplemento femenino del diario oficial de la Santa Sede, 'L'Osservatore Romano', se queda a partir de hoy huérfano de sus pilares fundamentales. Todo el equipo editorial de la revista, con la fundadora y directora Lucetta Scaraffia a la cabeza, han presentado su dimisión. La renuncia se produce después de denunciar en un valiente reportaje los abusos que sufren las monjas a manos de sacerdotes y cardenales en la Iglesia, y la llegada de una nueva dirección al periódico vaticano, según relata hoy El Mundo, de Madrid.

En una carta dirigida al papa Francisco, la prestigiosa periodista e histórica italiana denuncia el descrédito al que se ha visto sometido el equipo del suplemento que nació gracias al impulso del papa emérito Benedicto XVI. 

"Tiramos la toalla porque nos sentimos rodeados por un clima de desconfianza y deslegitimación progresiva, por una mirada en la que no sentimos estima y crédito para continuar nuestra colaboración", escribe en la misiva dirigida al Pontífice.

Scaraffia lanzó en 2012 la revista mensual y consiguió que la publicación vaticana -que en España distribuye la revista 'Vida Nueva'- se convirtiera en un altavoz para que las mujeres pudieran dar a conocer temas que afectan a toda la Iglesia Católica con independencia y prestigio. 

El año pasado, en un valiente reportaje denunciaron abiertamente lo que hasta entonces era un secreto a voces del que casi nadie se había atrevido a hablar: los abusos, no sólo sexuales, que sufren muchas monjas y religiosas por parte de sacerdotes y cardenales con la complicidad del resto del clero católico.

La periodista reconoce que la revista vaticana no fue la primera publicación en denunciar este tipo de abusos, "como quizá hubiéramos debido hacer", pero defiende su decisión de contarlos porque silenciarlos "habría herido de forma grave la confianza que tantas mujeres habían depositado en nosotros".

Scaraffia justifica su decisión de dimitir porque asegura que no ha encontrado el apoyo de la nueva dirección de L'Osservatore Romano, que distribuye mensualmente la revista, y critica un intento de control por parte del nuevo director, Andrea Monda. 

"Ahora nos parece que una iniciativa vital se ha reducido al silencio y que se esta volviendo a la vieja costumbre de seleccionar desde arriba, bajo el directo control masculino, a mujeres que aseguran obediencia", denuncia la intelectual italiana.

La renuncia en bloque de Lucetta Scaraffia y su equipo se produce apenas tres meses después del nombramiento de Andrea Monda como nuevo director del periódico vaticano en sustitución de Giovanni Maria Vian, que dirigió L'Osservatore Romano durante 11 años, y la llegada del periodista Andrea Tornielli como Director Editorial del Dicasterio para la Comunicación Vaticana, un puesto que hasta entonces no existía.

El 31 de diciembre el portavoz y la vicedirectora de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, los periodistas Greg Burke y Paloma García Ovejero, presentaron su dimisión al papa Francisco, oficialmente, para que el Santo Padre pudiera ser "completamente libre" para "reunir a un nuevo equipo" en este "momento de transición" que está atravesando la comunicación de la institución católica.

El director del diario oficial de la Santa Sede ha aceptado la renuncia de la dirección y de la redacción del suplemento pero ha negado cualquier intento de manipulación o censura. 

En una nota oficial Andrea Monda asegura haber garantizado siempre la misma "autonomía" y "libertad" que ha caracterizado la publicación durante sus siete años de vida. "Mi intención no ha sido en ningún modo debilitar 'Mujer, Iglesia, Mundo'" sino "potenciar la edición diario de L'Osservatore Romano', no en términos de competencia sino como complementario al suplemento", asegura.

El director ha anunciado que el futuro de la publicación femenina vaticana no está en discusión y que su historia no se interrumpe con la decisión de la actual redacción y equipo editorial. 'Mujer, Iglesia, Mundo' se continuará publicando "sin clericalismos de ningún tipo".

El cardenal chileno Ezzati renuncia investigado por abusos sexuales

SANTIAGO.- El cardenal Ricardo Ezzati, cuya renuncia como arzobispo de Santiago fue aceptada este sábado por el papa Francisco, afirmó que se va “con la frente muy en alto” y seguro de que se probará su inocencia en la justicia chilena, donde está imputado por encubrir abusos sexuales.

“No basta que a uno le digan que es encubridor, hay que probarlo. Y yo estoy con la frente muy en alto, seguro de que se probará mi inocencia“, dijo Ezzati, uno de los religiosos más influyentes y poderosos de la Iglesia chilena, en una rueda de prensa.

El papa aceptó la renuncia de Ezzati, de 77 años, y nombró en su lugar como administrador apostólico en “sede vacante” a monseñor Celestino Aós Braco, hasta ahora obispo de Copiapó (norte).

Ezzati ha sido muy cuestionado en Chile por las víctimas de abusos sexuales y enfrenta un complejo panorama judicial, imputado como encubridor en tres casos de abusos cometidos por religiosos.

La Justicia chilena rechazó este viernes una solicitud de sobreseimiento definitivo presentada por la defensa de Ezzati, imputado por el encubrimiento de los abusos cometidos por el excanciller del Arzobispado, Óscar Muñoz y otros dos curas.

El cardenal afirmó que la crisis de la Iglesia chilena provocada por los abusos cometidos por miembros del clero ha sido “el dolor más grande de este tiempo”, aunque defendió su inocencia.

Subrayó que todas las denuncias de abusos que llegaron a sus manos fueron investigadas y destacó su colaboración con la Justicia y la Fiscalía.

“Yo puedo decir, con la frente en alto, que todas las denuncias que han llegado a la Oficina Pastoral de Denuncias, que yo mismo instituí en el año 2011, todas ellas han sido investigadas o están siendo investigadas”, indicó.

La Fiscalía Nacional de Chile investiga a 219 religiosos chilenos en 158 casos de abusos sexuales contra 241 víctimas, de las cuales 123 eran menores de edad al momento de los hechos.

El Papa Francisco reactiva planes de viaje a Sudán del Sur

CIUDAD DEL VATICANO.- El papa Francisco ha pedido a sus colaboradores que retomen los planes para una visita a Sudán del Sur, un viaje que había sido descartado en 2017 debido a la guerra civil en el país africano. 

Durante una reunión ayer sábado con el presidente de Sudán del Sur, Salva Kiir, el Santo Padres “ha expresado el deseo de que se verifiquen las condiciones para su posible visita” al país, dijo un comunicado del Vaticano.

Agregó que quería hacer el viaje como “signo de cercanía a la población y aliento al proceso” de reconciliación y reconstrucción.

Sudán del Sur, un país productor de petróleo que se independizó en 2011, cayó en una guerra civil en diciembre de 2013, cuando una disputa entre Kiir y su despedido vicepresidente Riek Machar desató el conflicto, que suele darse entre etnias.

En septiembre, Kiir -un católico- y Machar -un presbiteriano- firmaron un acuerdo de paz que pide que las principales facciones rivales se reúnan, examinen y entrenen a sus fuerzas para unirlas y convertirlas en el Ejército nacional antes de la creación de un gobierno de unidad en mayo.

Hace tres días, el International Crisis Group, con sede en Bruselas, dijo en un reporte que el acuerdo de paz de seis meses está en riesgo de colapsar debido a que no se ha tomado ninguno de los pasos establecidos en él, a dos meses antes del plazo límite.

Más de la mitad de la población de Sudán del Sur es cristiana, mientras que Sudán es de mayoría musulmana.

En 2017, los líderes de la Iglesia Católica en el país dijeron que esperaban que el Papa visite la capital, Yuba, en el otoño boreal de ese año. Los planes fueron desechados debido a preocupaciones sobre seguridad.

El Papa dice que "el dios dinero" crea "sociedades inhumanas e injustas"

CIUDAD DEL VATICANO.- El papa Francisco criticó hoy que "el dios dinero" crea "sociedades inhumanas e injustas" y animó a las empresas a no concentrarse solo en el beneficio sino también en una labor de solidaridad para favorecer el bien común.

"Solo si nos damos cuenta de que nuestra verdadera riqueza son las relaciones y no los meros bienes materiales, encontramos formas alternativas de vivir en una sociedad que no esté gobernada por el dios del dinero, ídolo que la engaña y luego la deja más inhumana e injusta", afirmó Jorge Bergoglio durante una audiencia con miembros de la Confederación de Cooperativas Italianas celebrada en el Aula Pablo VI del Vaticano.

El Papa criticó el "individualismo y el egoísmo característicos del liberalismo" y dijo que impiden "la felicidad plena" porque no tienen en cuenta a los demás.

Criticó que las empresas capitalistas apuntan "principalmente al beneficio" y en su lugar alabó a las cooperativas que tienen "como objetivo principal la satisfacción equilibrada y proporcional de las necesidades sociales".

"Es cierto que la cooperativa también debe buscar las ganancias, ser efectiva y eficiente, pero todo esto (lo hace) sin perder de vista la solidaridad mutua", expuso.

Bergoglio consideró que el mundo actual "está enfermo de soledad" y lamentó que haya personas que se suiciden, "conducidas por una desesperación, fruto de esta soledad".

"No podemos permanecer indiferentes ante estos dramas y todos, en la medida de nuestras posibilidades, debemos comprometernos a eliminar un poco de la soledad de los demás", afirmó.

Finalmente sostuvo que la cooperación implica "superar el techo de una economía que corre el riesgo de producir bienes, pero a costa de la injusticia social" y también significa "derrotar la inercia de la indiferencia y el individualismo, haciendo algo alternativo y no solo lamentándose".

El cardenal George Pell, ex 'número 3' del Vaticano, condenado a seis años de cárcel por pederastia

MELBOURNE.- El cardenal australiano George Pell, antiguo jefe de Finanzas del Vaticano, exasesor del papa Francisco, y quien fue el tercer hombre más poderoso de la Santa Sede, fue condenado este miércoles a seis años de prisión por cinco delitos de pederastia, uno por penetración oral, contra dos menores, en hechos ocurridos hace más de 20 años.

El juez Peter Kidd del Tribunal del estado de Victoria precisó que Pell deberá cumplir tres años y ocho meses de la condena antes de pedir libertad condicional, lo que podría hacer a partir de octubre de 2022.

El juez dijo también en la lectura de la sentencia que durante los hechos el cardenal Pell, quien entonces era arzobispo de Melbourne, actuó con "sorprendente arrogancia" y que en el juicio "mantuvo su inocencia, que es su derecho", pero al mismo tiempo nunca mostró "remordimiento o contrición".

Pell fue detenido el 27 de febrero —a la espera de conocer su sentencia—, tras ser condenado por un jurado por abusar sexualmente de dos niños de 13 años del coro de la catedral de St Patricks, en el este de la ciudad.

El juez Kidd remarcó en la sentencia que el abuso contra los dos niños del coro, aún vestido con sus atuendos religiosos oficiales, supusieron "un ataque sexual descarado y forzado contra las víctimas".

"Los actos fueron sexualmente gráficos, ambas víctimas estaban visiblemente y audiblemente angustiadas durante la ofensa", precisó el juez, al insistir en que Pell era consciente de sus actos e incluso no reaccionó cuando uno de los niños le pidió que los dejara ir.

Tras leer la sentencia, el juez, quien remarcó que su decisión "no fue sencilla" y aseguró que tomó en consideración tanto la gravedad de los delitos como la edad y salud de Pell, entre otros elementos, le pidió al cardenal que firmase el registro de agresores sexuales, en donde permanecerá "de por vida".

La sentencia se da después de que un jurado hallara culpable a Pell en diciembre del año pasado de los cinco delitos que se le atribuían, aunque el veredicto no se conoció hasta el 26 de febrero tras el sobreseimiento de un segundo caso contra el jerarca de la Iglesia católica por supuestos abusos sexuales contra menores en la década de 1970 en su ciudad natal, Ballarat.

La defensa de Pell ya apeló la sentencia, mediante un recurso que se abordará en junio para decidir si procede o no.

Pell es el clérigo católico más importante del mundo en ser condenado por delitos sexuales contra niños.

El Papa y la Curia vaticana se van seis días de ejercicios espirituales en silencio

CIUDAD DEL VATICANO.- A término del rezo del Ángelus del domingo, el Papa Francisco  pidió a decenas de miles de fieles reunidos en la plaza de San Pedro que recen «por mí y por los colaboradores de la Curia vaticana que esta tarde iniciamos la semana de Ejercicios Espirituales».

Como todos los años, el Papa y sus principales colaboradores tomaron juntos un autobús para dirigirse a una casa de retiros en Ariccia, una localidad situada a una hora del Vaticano, cerca de Castel Gandolfo.
Durante seis días de ejercicios en completo silencio, los participantes visten una sencilla sotana o clergyman sin ningún distintivo de sus cargos, concelebran la misa a las siete y media de la mañana y escuchan cada día dos meditaciones.
El predicador seleccionado por el Papa este año es el benedictino Bernardo Gianni, abad de San Miniato, en Florencia, quien perdió la fe de joven pero la recuperó, de repente, a los 24 años.
El próximo miércoles 13 de marzo Francisco celebrará en silencio el sexto aniversario de su elección como Papa. Será una jornada agridulce, pues coincide con la imposición de sentencia de cárcel por abuso de menores al cardenal australiano George Pell, quien ha presentado ya recurso de apelación a su condena por el Tribunal de Melbourne.

En su comentario al Evangelio del domingo, que relata las tres tentaciones de Jesús en el desierto, precisamente cuando realizaba un retiro en solitario, el Papa ha dicho que el demonio insidia siempre con «la avidez de posesiones -¡poseer, poseer, poseer!-, la gloria humana y la instrumentalización de Dios».

Australia televisará la sentencia sobre el extesorero del Vaticano acusado de pederastia

SÍDNEY.- La lectura de la sentencia del cardenal Pell por abusos sexuales a dos menores en Australia será retransmitida en directo por televisión el próximo miércoles, anunció el Tribunal provincial de Victoria.

"La lectura de la sentencia por parte del juez Pater Kidd será televisada en directo", señaló en un comunicado recogido por la cadena SBS un portavoz del tribunal de la ciudad de Melbourne que basó la decisión en el "compromiso con el principio de justicia abierta".

Un jurado declaró culpable el pasado 11 de diciembre al extesorero del Vaticano por abusar sexualmente de dos niños de 13 años hace dos décadas, aunque el fallo no se hizo público hasta el 26 de febrero para evitar que influyera sobre otro proceso contra el cardenal.

Pell, de 77 años y que ocupaba el tercer puesto en la jerarquía vaticana, fue encarcelado el pasado 28 de febrero y podría enfrentarse a una pena de hasta 50 años de cárcel, unos 10 años por cada uno de los cinco delitos por los que ha sido condenado.

Las acusaciones de pederastia contra Pell salieron a la luz en 2015, cuando una de las víctimas denunció que con 13 años había sufrido abusos sexuales en dos ocasiones por parte del prelado, poco después de que éste fuera nombrado arzobispo de Melbourne en 1996.

El denunciante, que era miembro del coro de la iglesia, relató que un domingo, después de oficiar una misa a finales de diciembre de 1996, Pell le violó oralmente tras haber abusado de un amigo, con quien estudiaba en el prestigioso colegio St Kevin.

La otra víctima, que nunca denunció los hechos, murió de una sobredosis de heroína en 2014. Tras conocerse el veredicto, el Vaticano retiró a Pell del cargo de prefecto de Economía y le prohibió el ejercicio público del ministerio sacerdotal además del contacto con menores de edad.

La iglesia protestante austriaca se abre al matrimonio homosexual

VIENA.- La Iglesia protestante de Austria ofrecerá bendiciones y servicios religiosos a parejas del mismo sexo, siempre y cuando éstas se hayan casado antes por lo civil, informó la propia institución tras una reunión extraordinaria de su sínodo anoche.

Los protestantes austríacos consideran que las uniones entre personas del mismo sexo son “análogas al matrimonio”, aunque al mismo tiempo mantienen la idea “de que el matrimonio es una unión entre hombre y mujer basada en la fidelidad de por vida”.

Este acuerdo constituye “un paso fundamental en dirección a la igualdad de derechos para parejas del mismo sexo”, señaló en un comunicado el obispo Michael Bünker, jefe de la Iglesia Protestante Luterana austríaca.

Dos tercios de los delegados (45 de 63) del sínodo austríaco votaron a favor de este acuerdo.

No obstante, ninguna comunidad protestante del país alpino se verá obligada a oficiar estos servicios, ya que el pastor o la pastora responsable podrán decidir de forma autónoma.

“Estoy orgulloso de esta Iglesia“, concluyó Bünker, cuyo ente cuenta con unos 300.000 fieles, un 5 % del total en Austria, donde la Iglesia católica es la mayor con un estimado del 65 %.

Austria abrió el pasado 1 de enero el matrimonio civil a las parejas del mismo sexo, algo que solo fue posible gracias a un dictamen de la Justicia Europea que consideró discriminatoria la reglamentación anterior (la unión civil).

El cardenal alemán Marx pide la renovación eclesiástica tras los casos de abusos sexuales

MUNICH.- El líder de la Conferencia Episcopal de Alemania, el cardenal Reinhard Marx, ha pedido este sábado que sucedan cambios fundamentales en la iglesia católica y más debates sobre los numerosos escándalos de abusos sexuales que han sacudido al clero desde hace años.

Marx ha manifestado a través de una carta pastoral, con motivo del inicio de la Cuaresma, que es necesario hablar sobre el tema del poder y las cuestiones de la moral sexual de la iglesia en el marco de este escándalo

“No se trata simplemente de algunas medidas políticas de la iglesia sino de un camino hacia la renovación”, ha indicado Marx, también arzobispo de Munich y Freising, donde denunció el abuso de poder como germen de los abusos sexuales.

En muchos países el tema de los abusos no es reconocido como un problema en la sociedad ni en la iglesia, mientras que en Alemania, Irlanda o Estados Unidos ha comenzado una revisión de los escándalos por abusos.

Enrique Somavilla: “Francisco es el papa que más veces se ha saltado el protocolo"

ORENSE (España).- Benedicto XVI era más protocolario que Francisco. El anterior papa salía en Mercedes, llevaba anillos de oro y zapatos burdeos, detalles característicos de los pontificados.

El papa Francisco apareció en un Fiat en una de sus visitas a Brasil, prefiere la plata y se negó a quitarse sus zapatos negros cuando lo nombraron papa. 

"Son detalles que se ven al contraponerse, sino no entran por los ojos. No trato de establecer líneas opuestas entre los dos pontificados, sino posturas distintas sobre los mismos hechos", aclara Enrique Somavilla, director del Centro Teológico San Agustín.

Este doctor en Teología, Dogmática y Derecho explicará en el Foro La Región de este jueves los contrastes entre los dos pontificados y las particularidades de uno de los protocolos más rígidos y antiguos del mundo, el del Vaticano. 

La conferencia, a las 20,15 horas en el centro cultural Marcos Valcárcel, será presentada por Juan José Feijóo, delegado en Galicia de la Asociación Española de Protocolo y colaborador del periódico gallego La Región.  

Son detalles de protocolo que a veces pasan desapercibidos. ¿Cuál es su importancia?

Es fuerza lo que transmiten.

Los anillos, por ejemplo. ¿Qué fuerza tienen?

Es un gesto. De Francisco ha sido un gesto de austeridad. Es el signo de querer un pontificado más abierto y comunicativo. El papa Francisco es un hombre intelectual, curtido en la universidad, más pastoralista, que vivió los acontecimientos de Argentina en la época de dictadura. Es un contraste, pero no contradicción entre dos pontificados. No hay uno más importante que otro.

¿El papa Francisco es menos protocolario?

Se puede decir que se ha saltado el protocolo muchas veces. Cuando le eligen, sale con la sotana blanca y nada más. Sin el estolón grande característico del papa. Los demás nunca lo habían hecho así. Otra característica es que se inclinó en la plaza de San Pedro para que rezasen sobre él. No es que no haya habido otros saltos de protocolos anteriores, hay que innovar, pero él ha sido el que más saltos protocolarios ha hecho.

¿Son saltos óptimos para acercar la figura del pontífice a la sociedad?

Sí. El protocolo ayuda a situarse y a comunicar, pero esos detalles han sido de acercamiento.

¿El rígido protocolo del Vaticano debería admitir cambios?

El protocolo de Vaticano es rígido, uno de los protocolos más antiguos. Poco a poco, cada pontificado ha abierto la ventana. Eso ha ayudado a que la gente vea la vida del pontífice de otra manera, menos rígida. Que la gente vea que no hay tanta gloria en un pontificado. Le ha tocado hacerlo a él. Francisco es el no va más de la innovación, pero también fueron innovadores los anteriores.

¿Y cómo influye el protocolo a la hora de tratar temas de actualidad como los abusos?

La Iglesia tiene que ser muy transparente, muy tajante. Ya Benedicto quiso ponerlo de manifiesto. El papa Francisco en esto ha sido arrollador, ha dicho las cosas muy claras. Es una exigencia para toda la Iglesia. Que quede claro y vaya a los tribunales.

Condenan a un cardenal francés por ocultar abusos de un cura

LYON.- El Tribunal Correccional de Lyon condenó este jueves a una pena de seis meses exentos de cumplimiento al cardenal francés Philippe Barbarin por haber ocultado los abusos cometidos sobre niños por un cura de su archidiócesis, al que mantuvo en su puesto hasta 2015.

Barbarin, de 68 años, compareció a comienzos de enero ante ese tribunal junto a otros cinco cargos eclesiásticos de su archidiócesis -que fueron absueltos- por su silencio ante los abusos cometidos hace más de 25 años por el cura pederasta Bernard Preynat.
La condena ha llegado por sorpresa, ya que la Fiscalía no solicitó ninguna pena contra Barbarin por considerar que una parte de los hechos habían prescrito y que no estaba demostrado que hubiera intención de ocultamiento.
Los jueces estimaron al final que no había prescripción por su inacción entre julio de 2014 y junio de 2015 y lo condenaron por no denunciar en ese periodo malos tratos a menores, aunque éstos se hubieran producido mucho tiempo antes, entre 1970 y 1990.
Junto a la pena de cárcel, que Barbarin sólo tendría que cumplir efectivamente en caso de reincidencia, tendrá que pagar una indemnización simbólica de un euro a ocho de las víctimas de Preynat que lo habían denunciado, precisó la emisora "France Info".
Los abogados del cardenal anunciaron que recurrirán la sentencia. Durante la vista, Barbarin aseguró que nunca había tratado de esconder unos hechos que calificó de "horribles" y aseguró que aunque había oído rumores, se enteró de los abusos cometidos por el párroco de su diócesis en 2014 cuando una de las víctimas le contó directamente lo que había sufrido.
En enero de 2015 pidió consejo al Vaticano, que le recomendó alejar al cura de la parroquia y evitar el escándalo, aunque el cardenal tardó todavía unos meses en aplicar esa medida, hasta agosto.
La asociación creada por un grupo de víctimas, "La Parole Liberée" ("La palabra liberada"), había solicitado una condena simbólica de un euro y estimaba que la celebración del juicio en sí ya había sido una primera victoria ante la opinión pública.
La acusación había pedido la comparecencia en el proceso del cardenal español Luis Ladaria Ferrer, prefecto de la Congregación de la Doctrina de la Fe, al que Barbarin consultó cuando se dirigió al Vaticano, pero la Santa Sede lo rechazó alegando inmunidad diplomática.

El Papa dice que la riqueza es como "polvo en el viento" durante el Miércoles de Ceniza

CIUDAD DEL VATICANO.- El Papa Francisco dijo el miércoles a los católicos que el éxito, el poder y las posesiones materiales son efímeros y desaparecerán “como polvo en el viento”, con ocasión del inicio de la temporada de penitencia cristiana de la Cuaresma. 

El Santo Padre encabezó una procesión tradicional entre dos iglesias en el monte Aventino de Roma y más tarde ofició una misa, durante la cual un cardenal le ungió con ceniza en la frente, en un rito que pretende recordar a la gente sobre su mortalidad.

“La pequeña marca de cenizas que todos recibimos es un recordatorio subliminal pero real de que no quedará nada de las muchas cosas que ocupan nuestros pensamientos, que perseguimos y nos preocupan cada día”, dijo en su homilía.

“No importa lo duro que trabajemos, no nos llevaremos riquezas de esta vida. Las realidades terrenales se desvanecen como polvo en el viento”, afirmó. “Las posesiones son temporales, el poder pasa, el éxito mengua”, afirmó.

Durante la Cuaresma, que concluye el Domingo de Resurrección -que cae el 21 de abril este año-, se insta a los cristianos a dar limosnas, rezar y ayunar. El domingo, el Papa y la mayoría de altos cargos del Vaticano viajarán a una localidad al sur de Roma para participar en un retiro espiritual de una semana.

En su homilía, Francisco dijo que la gente debería centrarse en las necesidades de los otros y practicar la “caridad que nos libera de la vanidad de las compras y de pensar que las cosas son buenas solo si son buenas para mí”.

“La apariencia externa, el dinero, una carrera o un ‘hobby’: si vivimos para ellos, se convertirán en ídolos que nos esclavizan, sirenas que nos encantan y nos dejan después a la deriva”, comentó.

“Tenemos que librarnos de las garras del consumismo y de las trampas del egoísmo, de querer cada vez más, de no estar nunca satisfechos, y de tener un corazón cerrado a las necesidades de los pobres”, agregó.

El Papa Francisco reabre los archivos secretos del pontificado de Pío XII

CIUDAD DEL VATICANO.- El papa Francisco anunció que se abrirán los archivos secretos del Vaticano sobre el pontificado en tiempos de guerra de Pío XII, algo que los judíos han solicitado durante décadas. 

Algunos judíos han dicho que Pío XII, quien fue la máxima autoridad de la Iglesia Católica entre 1939 y 1958, hizo la vista gorda ante el Holocausto al no rechazar enérgicamente lo que estaba sucediendo. 

El Vaticano dijo que Pío XII actuó con discreción para salvar a judíos y no empeorar la situación. Los archivos se divulgarán el 2 de marzo de 2020, anunció Francisco.

El chisme destruye como una bomba atómica, dice el Papa

CIUDAD DEL VATICANO/ ROMA.- El Papa Francisco exhortó hoy a tomar el ejemplo de Jesús como guía a seguir, a ser conscientes de nuestras faltas, no solo de las ajenas y a discernir siempre el camino correcto a seguir para guiar a las personas, concretamente a aquellos que tienen un papel de liderazgo. 

"El discípulo no es más que su maestro, si bien, cuando termine su aprendizaje será como su maestro". Con esta expresión, el Papa Francisco a  invitado a seguir el ejemplo de Jesús y su enseñanza para ser guías seguros y sabios, a la hora de la oración mariana del Ángelus.

El pasaje del Evangelio de hoy presenta breves parábolas con las que Jesús quiere mostrar a sus discípulos el camino para vivir sabiamente, de hecho – dice el Papa – “con la pregunta: "¿Puede un ciego guiar a otro ciego?", quiere subrayar que el guía no puede ser ciego, sino que debe ver bien, es decir, debe poseer sabiduría; de lo contrario, corre el riesgo de perjudicar a las personas que se confían a él”.
Francisco además asegura que es de esta manera que Jesús “llama la atención de quienes tienen responsabilidades educativas o de liderazgo” exhortándolos a ser conscientes de su delicado papel y a discernir siempre el camino correcto a seguir, para guiar a las personas.

Otra frase significativa del pasaje de hoy es: "¿Por qué te fijas en la paja que está en el ojo de tu hermano y no ves la viga que llevas en el tuyo? la cual – dice el Papa – nos exhorta a no ser presuntuosos e hipócritas: “muchas veces, todos lo sabemos, es más fácil o más cómodo ver y condenar las faltas y pecados de los demás, sin poder ver los propios con la misma lucidez”, subrayando que siempre escondemos nuestros defectos, “incluso los escondemos a nosotros mismos”.

Ante esta actitud, el Papa señala que existe la tentación de ser indulgente con uno mismo, por eso – puntualiza – “mientras observamos y corregimos las faltas de nuestro prójimo, también debemos ser conscientes de que nosotros tenemos faltas”, de hecho, continúa, “si creo que no las tengo, no puedo condenar o corregir a los demás. Todos tenemos defectos: todos. Y debemos ser conscientes, y antes de condenar a otros debemos mirar dentro de nosotros mismos”.

Por último, el Papa Francisco ha citado cuando Jesús dice: "No hay árbol bueno que produzca malos frutos, ni árbol malo que produzca buenos frutos", para explicar que el que es bueno “saca de su corazón y de su boca lo bueno”, y el que es malo “saca lo malo, haciendo el ejercicio más dañino: murmurar”
El chismorreo, hablar mal de los demás – dice el Papa – “destruye”: “destruye la familia, destruye la escuela, destruye el lugar de trabajo, destruye el vecindario...”. De hecho – afirma – “por la lengua comienzan las guerras”.
Antes de concluir, Francisco a pedido a los fieles presentes “pensar” en esta enseñanza de Jesús y” tratar de corregir “-  al menos un poco – ha puntualizado – porque “nos hará bien a todos”.

Lo repitió por la tarde

En su visita de hoy por la tarde a la parroquia romana de San Crispino de Viterbo, el Papa Francisco advirtió de nuevo que el chisme tiene el poder destructivo de una bomba atómica.

“Las guerras comienzan con el lenguaje. Es como una bomba atómica. Antes de decirle a los demás, tómate un espejo y mírate”, aconsejó el Santo Padre.

El Papa llegó a la parroquia romana alrededor de las 4:00 p.m. (hora local)

El Papa Francisco se reunió primero con niños del catecismo y de post confirmación, para luego encontrarse con personas pobres y enfermas.

El Santo Padre confesó además a 5 feligreses.

El 28 de marzo de este año se cumplirán 36 años de la visita de San Juan Pablo II a esta parroquia romana.

En la Misa que celebró en la parroquia de San Crispino de Viterbo, el Papa Francisco señaló que “quiero detenerme en una parábola que Jesús nos ofrece hoy: ¿por qué miras la pajilla que está en el ojo de tu hermano y no la viga que está en tu propio ojo?”.

“Esto es lo que el Señor quiere enseñarnos: no vayas a criticar a los demás, no miremos las faltas de otras personas, miremos las nuestras”, alentó.

“Todos tenemos defectos”, añadió, y lamentó que “estamos acostumbrados un poco por la gravedad del egoísmo a mirar solo las faltas de los demás. Inmediatamente encontramos las faltas de los demás y hablamos de ello. Hablar de los demás parece dulce, nos gusta. Es una cosa mala”.

“Somos especialistas para encontrar la culpa de los demás”, señaló, y advirtió que “si sigues este camino serás hipócritas”.

“El chisme va más allá, siembra discordia y enemistad, siembra mal”.

El Papa finalizó su homilía aconsejando a los fieles que “sería muy agradable pensar en esto en Cuaresma: ¿cómo me comporto con la gente? ¿Cómo está mi corazón frente a la gente? ¿Soy un hipócrita?”.

“Hay dos medicamentos”, dijo. “El primer remedio es rezar y luego morderse la lengua”.

'Confíen sus hijos a Jesús y a la Virgen María'

Al reunirse con familias, durante su visita a la parroquia romana de San Crispino de Viterbo este 3 de marzo, el Papa Francisco alentó a los padres a confiar sus hijos a Jesús y a la Virgen María.
“Oren por sus hijos: confíenlos al Señor, a Nuestra Señora, para que puedan protegerlos”, alentó.
El Papa destacó que “el bautismo de un niño es un primer paso para toda la vida cristiana. Comienza a desarrollarse: Dios entra en los corazones de los niños, es como un sello que nunca desaparecerá, es el Señor, su presencia”.
El Santo Padre señaló que acompañar a los hijos en su crecimiento “no es fácil”, pues “hay tantos problemas infantiles: hoy está enfermo, mañana es caprichoso, pasado mañana esto y lo otro”.
“Pero acompañan a los niños en el crecimiento: en el crecimiento físico, que es saludable; en el crecimiento humano, psicológico; y en crecimiento espiritual”.
El Papa aseguró que “cuando el niño, la niña, tiene a su padre y su madre a su lado, se siente seguro. Al lado, pero a un poco de distancia, que se sientan libres, pero saben que si hay algo los tienen a su alcance”.
“Déjenlos que crezcan, que se sientan personas, pero con la certeza de estar protegidos”, expresó.
“Gracias por su trabajo de padres”, finalizó el Papa.

¿Cuál es el Sentido de la Vida? / Guillermo Herrera *

¿Cual es el sentido de la vida? (Which is the sense of life?) No he dejado de hacerme esta pregunta desde que vi la película de los Monty Python “The sense of life”. Al final, el filme respondía a la pregunta con una canción. La conclusión de esta canción es muy pesimista porque se queda en la superficie de las cosas:

“Me gustaría creer en Alá, en Abraxas y en Jesucristo

y obtener esa certeza envuelta para regalo

pero tal como van las cosas, con todo lo que hemos visto,

si ese Dios existe, o es muy débil o es muy malo.”

La cinta, que muestra el humor corrosivo de los Python, es una serie de 'sketches' que pretenden, de modo satírico, representar las diferentes etapas de la vida y llegar a la conclusión sobre el sentido de la misma. El nacimiento, la educación, la contingencia, la edad madura, la enfermedad y la muerte son temas que son tratados de manera irreverente por los Python, en un tono de comedia musical surrealista. 

Los Monty Python habían prometido que iban a ofender a todo el mundo y lo cumplieron, no dejando títere con cabeza: políticos y patriotas, burgueses y obreros, católicos y protestantes, creyentes y ateos.

GRANDES MAESTROS

Grandes maestros de la humanidad de todas las épocas y civilizaciones han respondido con sabiduría a esta pregunta, y todos ellos nos han dado pistas valiosas para encontrar el norte de nuestra vida, pero al final depende de cada uno encontrar la respuesta en su interior.

Conocí a alguien que se odiaba a sí mismo porque se había pasado toda la vida haciendo lo que otras personas le aconsejaban que debía hacer, porque eso era lo “políticamente correcto”, en lugar de hacer lo que realmente sentía. Todos nos hemos traicionado alguna vez, y eso nos ha hecho sufrir y despreciarnos.

Un ejemplo de ello fue el filósofo nihilista rumano Emil Ciorán que, cuando se miraba al espejo, se daba asco de sí mismo al ver el bichejo que tenía delante.

Por su parte Viktor Frankl fue un neurólogo y psiquiatra austríaco, fundador de la Logoterapia tras sobrevivir en varios campos de concentración nazis y escribió el libro “El hombre en busca de sentido” donde describe la vida del prisionero de un campo de concentración. A su juicio, incluso en las condiciones más extremas de deshumanización y sufrimiento, el ser humano puede encontrar una razón para vivir, basada en su dimensión espiritual.

Un famoso maestro espiritual hindú llamado Sadhguru dice que la vida no tiene ningún sentido y que buscarlo nos lleva a la locura o al engreimiento. A su juicio, el sentido de la vida es la propia vida en sí misma, vivirla sin más pretensiones y aprender de todas las experiencias.

Lafayette Ronald Hubbard dijo que la vida es básicamente un estático que no tiene materia, energía, espacio, tiempo, ni longitud de onda. Carece de todo ello porque es la nada, no como ausencia de algo, sino como Ser no manifestado. Esta 'nada' tiene el poder de hacerlo todo cuando se manifiesta.

Los budistas dicen que nuestra naturaleza es la vacuidad o 'shuniata', es decir, algo parecido. Shuniata significa que no hay nada que posea una esencia individual y por tanto que todo está vacío, sin una realidad independiente. Todo lo que existe está relacionado y es interdependiente, y la aparente pluralidad de individualidades es un carácter ilusorio de nuestra existencia.

Por su parte la tradición hindú enseña que “yo soy Sat-Chit-Ananda” es decir, existencia, conocimiento y bienaventuranza absolutos.

TRADICIÓN SUFI

El poeta y místico sufí del siglo X, Hussein Ben Mansour (858-922), conocido como Al Hallaj murió apedreado por decir que “yo soy la Verdad”, pero murió bendiciendo a sus verdugos porque ellos también eran Dios.

Tiene poemas bellísimos. Cito unos cuantos:

“Yo he visto a mi Señor por el ojo del Corazón.

Yo dije: ¿Quién eres Tú?

Él me respondió: Tú.”

“Soy Aquel a quien amo;

y Aquel a quien amo Soy yo.

Cuando me ves, ves a Aquel;

y, cuando ves a Aquel, nos ves a nosotros.”

“Te ocultabas a las miradas de mis ojos,

mi consciencia Te ha percibido

en el fondo de mi corazón.”

Los que satanizan a los musulmanes es porque no conocen la tradición sufi. Yo no soy musulmán, pero admiro mucho a sus maravillosos maestros sufis.

MI OPINIÓN PERSONAL

Vivimos la mentira para obligarnos a buscar la verdad. Es como si nos metieran una avispa en los calzones para que espabilemos. Todos hemos pasado alguna vez por momentos de desesperación y amargura en los que todo carecía de sentido (hasta el propio Jesús se sintió abandonado en la cruz). La respuesta no es el suicidio, sino pedir ayuda interna y externa. Siempre funciona.

A mi juicio, el sentido de la vida es descubrirse a uno mismo. A veces puede ser traumático, porque lo que se descubre no tiene nada que ver con lo que nos han enseñado, pero el final es feliz, porque no hay nada peor que la ignorancia.

Parece ser que el tesoro más oculto, la verdad más codiciada que activa todo el potencial humano es que “yo soy Dios”, que todos somos Dios manifestándose en forma de seres humanos. Dicho en terminos científicos modernos, cada Ser es una parte fractal de Dios. Un fractal es como un microcosmos que representa a un macrocosmos.

Parece ser que algunos masones e illuminati utilizan el poder de este conocimiento para hacerse millonarios, en lugar de para ayudar a la gente, porque como dice Rubén Cedeño “no hay mayor provisión económica en el universo que el conocimiento de yo soy Dios”. 

Pagarán su karma, porque todo poder conlleva una gran responsabilidad, y todo conocimiento conlleva una obligación de solidaridad con nuestros hermanos.

Cuando le preguntaron a Jesús con insolencia “¿Quién eres tú?” respondió con elegancia “Yo Soy Luz y vengo de la Luz, allá donde se originó la Luz”. Me gusta tanto esta respuesta que la repito todos los días a modo de decreto.

Por lo tanto mi conclusión es ésta:

“Yo soy el reino, yo soy el poder, yo soy la gloria de Dios en eterna e inmortal manifestación. Todo esto yo soy.”

Esta conclusión dignifica a todo ser humano.

 (*) Periodista español